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新年既至，想在这里跟大家说一些祝福的话。首先祝我们全体弟子和所有相关的人士新年快乐，吉祥如意。也就是说，新年来临，在这新的一年里祈愿大家能够令人生有意义。能够令人生有意义，就是很吉祥的事情。
我们如果能好好行持善法，将会渐次拥有其果报——幸福美满等。因而，祝愿大家吉祥如意，主要是希望并建议大家行持善业；因为这是吉祥如意的因。
在过去的一年里做得如何，我们可以各自反省一番：过去一年我过得是否有意义？我们从无始以来所积累的众多恶业，是否曾发露忏悔过？是否曾采取适当措施，令罪业减少了？就善业而言，有没有通过相应的途径，使福德资粮增长广大了？对所有这些，我们要各自筹算一下。做过筹算之后，我们要切实做到：新的一年里，不要跟去年一样，而应该希望比去年做得好。
我们作为修行人，是认同佛法，并且实践佛法的，所以要依靠佛法使我们的人生变得有意义。我们大家，无论自己还是他人，无一不是希求安乐、不愿受苦的。所谓“苦”和“乐”，并不是无缘无故产生的。要具足很多因缘，才能有安乐；同样，要靠众多因缘，才会有痛苦。我们既然希求安乐，就要成办带来安乐的那些因缘；既然不愿受苦，就要想办法断除产生痛苦的因缘。那么，苦由何生起？依烦恼和恶业而产生苦，故需对往昔所积累的恶业，进行发露忏悔，忏悔时可以念诵《菩萨堕忏》（三十五佛忏）做大礼拜，或者透过念诵《归依文》来忏悔。其次，为了得到安乐，要积集广大福德资粮。
如上，我们在做集资净障的修行时，不要明天推到后天，后天推到大后天，总是在迁延时日，而是每一天都要有成绩。修行佛法不要流于空谈，也不要自欺欺人。如果想着“以后再做也可以，今天就算修了法，也不能做到品质很好，以后肯定能够做到很好，以后再修行吧……”那么我们就是在自欺欺人。现在说“明年做”，到了明年又推到后年，后年又到再后年，这样一再拖延，岂不就错失修行良机？所以，我们修行佛法要身体力行，不要流于空谈，现在、当下就要去做。要现在就做，身体力行的话，应以清净的意乐去修清净的法。我们不应为了现世而修，而应为后世着想，好好去修清净正法，当下就开始付诸实修，不要流于空谈。我们可以某人为参照，他是当下立刻就实修佛法的，做得很好，所说的法义都能付诸实修；我们也要像他那样去做。
我们要有悲心，有悲心，可令我们不受诸苦，得到安乐。为了离苦得乐，就应该努力精进成办它的因。因此，希望大家能够精进修行。
修行的根本是对我们的究竟归依处——三宝要有胜解信。说到归依，最重要的是对三宝的胜解信，就是胜解信。我们要生起胜解信，从内心深处对三宝生起胜解信。我们认可导师佛陀的稀有珍贵，我们对他有信心，那么佛陀是怎么来的呢？是依法宝而来的，依靠修诸善法、积集福德资粮和智慧资粮，于相续生起法宝的灭谛、道谛的功德以及道的证悟。证悟增长后，断除一切烦恼过恶，现证一切种智，现前通达如所有性和尽所有性的智慧，成等正觉。成佛主要依靠内在的证悟。因此，最根本的就是法宝。能够拔救众生出离痛苦的，首先是法宝。而开演宣说法宝的是导师佛陀。佛陀自己圆满具足了道的证悟，断除一切烦恼过恶，具足一切种智，并将自己如何证道的经验、现前证悟的体验等，如实开演给其它有情，是一位量士夫。这就是导师佛陀。因此，我们归依佛宝，要依佛所宣说的正法，修持如何取舍的道理。
好好修行，依四圣谛做出正确的取舍，也就是止恶修善，如理修行，努力使我们的人生有意义。这样，可以在每一年终、每个月末做个回顾：这个月、这一年我们过得很有意义，好好修行了，做到身体力行了，修行确实是合格了的，称得上是个修行人。想到这些，我们应该会感到轻松自在。感到轻松自在，说明确实曾好好修行了。以后在年终回顾时，就会想到：在过去的一年，自己已很好地积福行善了。这样，也可令新的一年有意义，为我们提供修行的良机。借此良机，要去好好修行。
我们要时常发愿能够这样去做，要好好发愿。我在这里祝福大家：在新的一年里，能够长寿无病——这里说“长寿”是因为，我们已经获得了这个暇满人身，这个堪令我们藉以修法的善妙所依。既已获得暇满人身，而这又是修持善法的很好的所依，我们如果能够长寿无病，就有希望很好地广修善法。因此，我在此祈祷并祝福大家：长寿、无病，修行的顺缘能够圆满具足。谢谢！
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狗仔卡
发表于 2013-2-1 16:21
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发表于 2013-2-1 22:18