我很幸运在几年前同时进入佛教格鲁派修学和西方心理学及催眠术的研究与实践,因此我在很短的时间内由宗教的热衷回归到锻炼心灵的理性,并由此在生活及工作各方面都创造出不可思议的进步。 虽然我很多时候还是禀性难改,但我内心很清楚,我已逐渐远离了那种深陷其中难以自拔的情绪漩涡。在一般情况下,我都可以对自己的负面情绪以及消极的思维方式发生警觉,并利用佛法教义或我自己设立的信条原则去转化。因此我可以在最艰难的处境中开放出更多的选择,而这种能力让我与失败隔绝,让我从任何反馈中获得经验,并塑造一种坚韧与不懈的品格。 更为难得的是我逐渐可以有意识的利用语言程序来帮助他人,而这种正面积极的帮助反过来又促进了我的观察力,使之更加敏锐与精准。这让我深深地意识到,如果能让群体都处于一个共赢的局面,那么自我的幸福就会不断增长。 心的调柔如同桌上被揉搓的面团,当坚固的自我从中抽离,就可以把心捏成任何想要的形状,从而面对不同的环境与局面。或者退一步把自我的身份设定为不同的角色,在不同的场合上演不同的戏份,以迎合社会或者家庭的需求。 总之,当我逐步习惯从实在的自我意向中抽离,我就摆脱了大部分的自我假设性束缚,从而更加开放自如地面对生活与工作;而当我遵循自他相换的原则去努力观察,我就能从多个角度来判别分析事物的相对状况,从而可以预先做好更多的准备,以促成我想要的结果。这种开放性与灵活性让我感觉自己几乎可以心想事成,但我又明确的理解:与其说是心想事成,毋宁说是事成必源于恰当的心想。而所谓恰当的心想,我以为是保持相对的理性,坚持共赢的原则,实践佛法的内涵。
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