格鲁修学社区

 找回密码
 注册社区
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 4630|回复: 25

求一个吃饭前的偈子的中文

[复制链接]
发表于 2013-1-20 21:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
就是我们在吃饭前念诵的一个偈子,今天吃饭的时候又听到了,藏文听起来有喇嘛,有仁波切,还有桑杰的发音,意思听说大概有怙主、佛,三宝之类的单词。
各位师兄求这个偈子的中文翻译。
发表于 2013-1-20 21:42 | 显示全部楼层

主文是:

无上导师是佛宝
无上救怙是法宝
无上指引是僧宝

供养三宝皈依处

可加:

悦意百味美佳肴
宝馔敬供佛菩萨
愿令众生悉富足

饱餐禅悦妙法食

于食应存药物想

无有贪欲及嗔恚
非为饱壮及高慢

仅为存身受此食

 楼主| 发表于 2013-1-20 22:20 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2013-1-20 21:42
主文是:

无上导师是佛宝

谢谢老大,收到。
发表于 2013-1-21 14:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 ckm0012001 于 2013-1-21 14:33 编辑

我的课诵集里的翻译如下:(主文翻译不变,就是加的部分翻译不一样)

   百味膳食本尊诱,
   如此妙供佛佛子。
  虔诚奉献诸有情,
  愿享丰饶禅定膳。

可能是翻译的缘故吧?


发表于 2013-3-8 15:08 | 显示全部楼层
密法中饮食瑜伽需要灌顶的啊。

你没有灌顶不能随便修吧。

不过你可以自己做观想,把食物变更美妙,数量充满虚空,供养你的上师,本尊,护法,十方诸佛。
发表于 2013-3-8 16:33 来自手机 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2013-1-20 21:42
主文是:

无上导师是佛宝

"可加"部分对应的能海上师译文是不是这个:夺意食饮具足百味齐 善巧连陈供养佛佛子 信心供献求佑于自他 富饶受享禅悦妙乐食/正观食饮如药疗饥痛 知时知量成善仅存身 无贪无嗔依教作受用 傲藏积夸大众过离/?达马巴扎大师的食饮观行义则里有这几首偈子
发表于 2013-3-8 16:34 来自手机 | 显示全部楼层
leemx 发表于 2013-3-8 16:33
"可加"部分对应的能海上师译文是不是这个:夺意食饮具足百味齐 善巧连陈供养佛佛子 信心供献求佑于自他 ...

最后一句傲积夸少打个字~
发表于 2013-3-8 16:38 来自手机 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2013-1-20 21:42
主文是:

无上导师是佛宝

这个貌似阿克儿们饭前都会念很长一段儿 居士也要念?可能随意吧?不过念念也不错 我没注意藏族人饭前需要念什么
发表于 2013-3-8 16:42 来自手机 | 显示全部楼层
作者大概是达马巴扎
发表于 2013-3-8 16:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 语自在 于 2013-3-8 16:51 编辑

饮食供养文

唵啊吽 (三遍)

无上大师佛陀宝 无上救护正法宝
无上引导僧伽宝 皈处三宝前供养

愿我等及诸眷属 生生永不离三宝
常于三宝作供养 并获三宝之加持

跋: 藏传佛教以“无上大师佛陀宝”等一颂为饭食前供养文,凡进餐等前皆可诵之以供养三宝。原译文无特定之标题,译者待考。译文内容经李胜海居士核对藏文并略作调整如下:
1.原译文首句作“无上导师佛陀宝”。其中“导师”一词虽系较为流行之用语,然其梵、藏文对应词之译法,依玄奘三藏法师之新译译例,当为“大师”(见《瑜伽师地论》)。故易此句之“导师”为“大师”,以统一译例。
2.原译文第三句作“无上引助僧伽宝”。其中“引助”之藏文原意为引路人、带路者等,为兼顾达、雅,遂改为“引导” 。
又, 文首之“唵”字对应于梵文“Om”,依汉语拼音可读作“ong”,而不应按一般字典的注音读作“an”,此处特申明之。
“愿我等及诸眷属”等一颂为一种迴向文,似亦无特定之标题,译者为李胜海居士。依据哲蚌寺堪素仁波且格西旺扎?洛桑丹增(善慧持教)之教授,此颂加持力甚大,饭食前可于“无上大师佛陀宝”等一颂后加诵此四句以作迴向,又于饮茶或咖啡等时可专诵此颂以供养三宝。此教授为李胜海居士所口译。
以上二颂原无特定之标题,今权定名为 “饮食供养文”,以便流通。其持诵方法恐亦有多种,行者可各依师承。
此中不妥之处,尚乞诸方大德贤者指正是盼。邬波索迦慈祥谨识于普渡大学,时岁次乙酉孟春上弦之日(二00五年二月十六日)。

本贴由Tsering于2005年3月01日12:38:34在〖朗忍论坛〗发表.

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册社区

x
发表于 2013-3-8 16:50 | 显示全部楼层
zml 发表于 2013-3-8 15:08
密法中饮食瑜伽需要灌顶的啊。你没有灌顶不能随便修吧。不过你可以自己做观想...


不懂别瞎扯。
发表于 2013-3-8 18:48 来自手机 | 显示全部楼层
供茶还有一种版本 就是十楼提到的 我等以及眷属一切世 与彼三宝何时具不离 尽未来际不断供三宝 伏愿常入三宝之加被 哪种顺口用哪种好了
发表于 2013-3-8 19:44 | 显示全部楼层

供品


                                                                              上供饮食颂辞



    嗡啊吽!(三遍)

慈悲之主根本师

四部本尊及三宝

勇士空行护法众

  请诸福田享餐饮!

        编者注:此餐前祈祷辞由多识仁波切于2012年9月在天堂寺应弟子所求翻译。用餐前先念“嗡啊吽”三遍加持饮食为清净甘露,然后念诵此颂辞以作供养,再行用餐。长期坚持,养成习惯,对佛法修心及日常饮食健康、防病治病、延年益寿等诸多方面皆有利益。

http://duoshi.tibetcul.com/home.php?mod=space&uid=2426&do=blog&id=142079



本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册社区

x
发表于 2013-3-9 15:16 | 显示全部楼层

我修饮食瑜伽十几年了。以前用的是供养曼扎手印,加上观想,以及供养咒和供养文。一年365天,每天修,修了最好三千遍吧。

现在修的饮食瑜伽就不方便告知了。

发表于 2013-3-9 15:26 | 显示全部楼层
供养师兄关于修习饮食瑜伽的文字:

   嗡啊吽!(三遍)
   念你常修习的本尊咒,如果没有,就念南摩阿弥陀佛(108遍)
   愿我念诵佛号(密咒)功德,回向给(如果食物中有动物肉、血、奶之类)这个“   ”(动物名称),愿他业障消除,往生西方极乐世界,速发菩提之心,证等正觉!

   愿我成佛的时候,他们都成为我的眷属!

    念三遍“米遮玛”


   

    如果修行者证量足够,即可超度,即使力量不够,祈请本尊加持,进行超度。关键是心要诚,力量则大!

    此法兼具修悲心的功德,菩提心乃一切功德之母,即使任何咒也不念,对沦为恶道的众生生出悲心,也能感到菩萨加持,超度这些动物!

    感谢大德问出此问,让我等佛子重视修习饮食瑜伽的重要。


您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册社区

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|格鲁教法集成

GMT+8, 2024-11-27 02:32 , Processed in 0.036137 second(s), 17 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表