灌獨勇大威德每天所需完成定課的時間?

alexlan007 · 发表于 2013-1-17 23:15

諸位法友道安

想請教格魯派的朋友們

若灌了獨勇大威德金剛

每日定課為六座瑜伽加上大威德金剛簡軌

一般而言，每天要安排多久時間來完成定課呢?

cfoxen · 发表于 2013-1-17 23:29

看上师规定的来说吧，这样说不清楚，六座那个有长有短的，简轨念诵的话独勇大威德几分钟就结束了，完全没任何负担的。

上善如水 · 发表于 2013-1-17 23:43

六座那个有长有短的，通常短的師父就ok了（這不是指超級短的4句版。4句版很多喇嘛都不賣帳），還沒心經長，大概每3次是3分鐘快速念（如果慢慢觀就無法算了），每天2X3次=6分鐘（全部6座）。
独勇大威德短的几分钟快速念（如果慢慢觀就無法算了）。

兴炯多杰 · 发表于 2013-1-18 08:06

请问修大威德需要先修加行吗？

似水流年 · 发表于 2013-1-18 08:21

念念而已，结个善缘，都谈不上修。一般说的修都是随顺的修，谈不上真正意义的修。

123888 · 发表于 2013-1-18 09:52

建议先看大威德生起次第的导引，这样修仪轨才真的好！

上善如水 · 发表于 2013-1-18 09:55

似水流年发表于 2013-1-18 08:21
念念而已，结个善缘，都谈不上修。一般说的修都是随顺的修，谈不上真正意义的修。

大部分情況下，是的。但這不是必然的。如果要認真修，只要聼受講解明白了，也是可以的嘛。

上善如水 · 发表于 2013-1-18 10:00

123888 发表于 2013-1-18 09:52
建议先看大威德生起次第的导引，这样修仪轨才真的好！

自己看是不靠譜的啦，必死。

了了了 · 发表于 2013-1-18 10:13

上善如水发表于 2013-1-18 09:55
大部分情況下，是的。但這不是必然的。如果要認真修，只要聼受講解明白了，也是可以的嘛。

他说的不是这个意思. 修大威德如果没有对空性义理的理解与感受,修也是随顺地修种一些习气, 雪歌仁波切有这样的教授,

上善如水 · 发表于 2013-1-18 10:18

了了了发表于 2013-1-18 10:13
他说的不是这个意思. 修大威德如果没有对空性义理的理解与感受,修也是随顺地修种一些习气, 雪歌仁波切有 ...

哦，明白了。是的。可是，這段話適用於幾乎一切密法啦，呵呵。

闲云~ · 发表于 2013-1-18 12:08

似水流年发表于 2013-1-18 08:21
念念而已，结个善缘，都谈不上修。一般说的修都是随顺的修，谈不上真正意义的修。

老是存这般念想,未战己先输了吗!既然要修,就要生起"佛慢"来

123888 · 发表于 2013-1-18 12:43

我的意思是得到灌顶后，最好当然是由具德的上师给你讲授生起次第的导引，若无这样的因缘，其次，是看大德们的导引，总之，导引是必须要看的，为什么，即使是上师给你口传了，你也不可能全部都记住了，所以导引还是必定要看的，总比没看过的强。然后才是实修仪轨了。

望月懷遠 · 发表于 2013-1-18 13:02

人生很多事情本来就是徒劳无功的啊

似水流年 · 发表于 2013-1-18 13:13

本帖最后由似水流年于 2013-1-18 13:34 编辑

闲云~ 发表于 2013-1-18 12:08
老是存这般念想,未战己先输了吗!既然要修,就要生起"佛慢"来

嘴上讲讲关系不大，所以说随顺吗，但实际是怎么一回事？生起佛慢为了什么，对治什么，为何需要对治，对治的原理是什么。境和有境的区别，外境通过五根在心识显现需要几个缘？生起佛慢是通过置换增上缘、所缘缘、等无间缘。。。哪一个缘发生了作用？如何通过密续安立建立对治的方便。？

什么是庸常的显现和庸常的执着据我感觉，很早就在上师面前听闻，但后面稍稍有点感觉确是在显宗经教上学习中。我个人觉得也不要和祖师对比，祖师的传记都记录他们前世的付出和努力，宗大师针对我们浊世劣慧弟子提供的解决方案，别急，基础慢慢打，日子会越来越好。

Aquarius · 发表于 2013-1-18 13:16

本帖最后由 Aquarius 于 2013-1-18 13:20 编辑

无论修何法
座上修，看自身实际情况，随力而行，又不是考试必须2小时交卷。语速快的话很快就念完，语速慢、调整动机、仔细观想的话时间就长咯
座下修，行住坐卧，随力多念，也无法算时间

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