京都十二药师遍礼朝圣

上善如水

药师佛，梵文 Bhaişajya-Guru，又作“药师如来”、“药师琉璃光王如来”、“大医王佛”等，是东方净琉璃世界之主尊，其信仰出自《药师琉璃光如来本愿功德经》、《药师琉璃光王七佛本愿功德》等。在印度有八个圣地，为二千五百多年前，本师释迦牟尼如来弘扬正法的主要地点，其中之一为广严城。一次，文殊大士向佛发问，祈请释迦牟尼佛为了后世五浊恶世中的福薄众生而讲述其他佛陀的名号与本愿，本师便应求开示了对苦难众生最具利益之药师如来法门。据经典记载，药师佛在过去世曾发利益众生的十二大愿。因为这些原因，在日本，朝礼药师，尤其是特别为了无病、息灾、康复、解难、祈愿的目的而对指定的十二座和药师如来相关的寺院顺序参拜，是平安时代（794-1192）已见流行的修行风气。对十二药师的巡拜传统，上千年来经历过一定的变化，有的寺院换了名字，系列中的成员寺院也有所变更，然而，其信仰及巡拜传统始终未变。这种参拜方式，在历代被称为“药师十二所参拜”、“都十二药师”、“洛阳十二药师”等不同的名字；其专属组织（“灵场会”）在中断八十年后，于2012年才再度复兴。

在古代，巡拜十二药师灵场者，通常会按扎所番号顺序参拜，然而这并非硬性规定。如果希望集印，必须购买其专属组织所发行的专用纳经帖（十二药师灵场专属组织的规定，与其他巡拜组织有所不同。如果希望收集药师系列的纳经印及申请朝圣纪念证书，必须使用其发行的专用纳经帖）。纳经帖价格是1200元，除第三番水药师寺、第十番大福寺外，系列中的任何成员寺院都有售，内附每座寺院的简介。寺院开放时间各有不同，但一律可保证在早上十时至下午四点之间都能办理纳经。需要注意的是，参拜第八番大超寺需要预约；第二番东寺、第四番壬生寺的寺院本身免费入场，但由于必须朝拜的佛像被供于收费入场的展馆内，除朱印费外，必须另付展馆入场费。

在朝礼第十二番完毕而纳经时，可要求寺院在“成满之证”上填上姓名、日期及盖章证明，手续费是1000元。如并非顺序参拜，必须留意第三番水药师寺、第十番大福寺似乎并不办理证书颁发事务，故此必须折返附近最近的其他成员寺院办理（第二、四番的东寺、壬生寺距离水药师寺最近；第九、十一番的药师院、西光寺距离大福寺最近）；更明智的做法，是避免以第三番、第十番作为朝圣终点。

津杭

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宗派：真言宗智山派

本尊：因幡药师（日本三如来之一）

时间： 08：00-17：00

门票：免费

地址：下京区松原通乌丸东入因幡堂町728

交通：市巴士乌丸松原站下车，徒步约两分钟

平等寺所供观音是洛阳三十三观音中的第二十七番。它的药师像，则同时为京都十二药师灵场第一番、京都十三佛灵场之第七番的朝拜对象；而且还是日本三如来之一（另外两尊为嵯峨释迦堂的释迦如来、長野善光寺的阿弥陀如来）。

有关平等寺的详细介绍，见于《洛阳三十三观音》章。

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宗派：东寺真言宗（总本山）

本尊：金刚药师

时间： 08：30-17：30（冬季08：30-16：30）

门票：入寺免费（参观含花园、塔、金堂、讲堂的部分500元）

地址：南区九条町1

交通：市巴士东寺东门前、东寺西门前站下车均可

东寺也称为“教王护国寺”，具无上的权威，可说是居日本全国寺院之首席地位。它的身份特殊，故同时是许多朝圣系列的成员寺：四国遍路行者以这里为出发点；其大师堂是京都三弘法之一；其金堂主尊是京都十二药师中的金刚药师像；讲堂坛城中央的主尊大日如来像是京都十三佛中的第十二番像；食堂中的十一面观音（和宝物馆中的千手观音）是洛阳观音第二十三番的朝拜对象；毗沙门堂是都七福神系列中的成员。

金刚药师像属日本国家指定“重要文化财”级别文物。相传，在空海大师从中国渡海回日时，海途中曾遇龙王供养宝药。在此像被制造时，大师把龙王宝药纳入佛像中装藏。

东寺的纳经处在食堂内部左方。不论是到金堂参拜京都十二药师，或到讲堂参拜京都十三佛中的大日如来，乃至朝拜食堂的洛阳观音、毗沙门堂都七福神、三弘法及四国遍路的巡拜者，都在这里统一纳印，所以尤其必须把集印要求说明清楚。

东寺距离第三番水药师寺不算太远，可徒步前往，步行大概需要十五分钟。

有关东寺的详细介绍，见于《洛阳三十三观音》章。

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宗派：真言宗（单立）

本尊：水药师

时间：10：00-16：00（纳经时间）

门票：免费

地址：下京区西七条石井町54

交通：市巴士七条御前站下车，徒步约八分钟

公元902年，在一个大池里发现了这尊药师如来像，醍醐天皇便命当时的理源大师建寺安奉，敕赐寺名“盐通山医王院水药师寺”。后来，寺院曾经失火、重建。根据传说，寺境内的泉水曾经治好名将平清盛的热病。

寺院现址十分有趣，它其实是在一个幼儿园校园中。在学校的门口，左边写着“七条幼稚园”，右边是小小的寺名牌。参拜者必须按学校的门铃，校内职员便会开门招呼入内。朝拜者必须横过往往有幼儿在上体育课的操场，到操场一角的无人小殿自行参拜。如果需要纳印，学校职员能代为办理。

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宗派：律宗（大本山）

本尊：齿药师

时间：08：30-16：30

门票：入寺免费（进入资料馆200元）

地址：中京区壬生梛ノ宫町31（坊城通仏光寺上ル）

交通：市巴士壬生寺道站下车，徒步约五分钟

壬生寺同时具备好几重身份：它的中院是洛阳三十三观音系列的第二十八番，阿弥陀堂内的药师像，则为京都十二药师巡拜中的第四番。

药师第四番的齿药师像面容现出“哈哈哈”的笑容，故被视为能保佑牙齿健康的本尊。这尊佛像供奉于寺内阿弥陀堂内的资料馆。阿弥陀堂本身免费开放，供奉寺宝中的阿弥陀佛像及左右菩萨。药师像所在的资料馆必须付费入馆；馆内尚有许多珍贵文物、寺院历史纪录。

在参拜、参观后，如果要纳经，必须前往位于本堂、大念佛堂之间的寺务所办理。参拜者必须注意，壬生寺本堂（寺院的主殿）、壬生寺中院（洛阳观音朝礼对象）、资料馆（十二药师朝礼对象）的开放时间，和寺务所纳经时间不尽相同。本堂和中院开放时间是九点到下午四点；资料馆参观时间为八点半到下午四点半；纳经时间则为早上九点到下午五点。

有关壬生寺的详细介绍，见于《洛阳三十三观音》章。

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宗派：真言宗醍醐派

本尊：日限药师

时间： 10：00-16：00（纳经时间）

门票：免费

地址：上京区七本松通出水下ル七番町356

交通：市巴士丸太町七本松站下车，徒步约五分钟

在公元九世纪初，嵯峨天皇勅许真济上人（800-860；空海大师十大弟子之一）在太秦安井立寺。到了十八世纪，寺院迁至现址，奉药师如来为本尊，供奉在殿内中央位置。这尊佛像称为“日限药师”；“日限”是指日以继夜地祈祷就能满愿的意思。在佛像的前方，供着一些有孔的天然石头。古来，有耳患的人都会对石头祈愿痊愈，据说颇见灵验。

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宗派：真言宗善通寺派

本尊：峰药师

时间：09：00-17：00

门票：免费

地址：上京区出水通千本西入ル七番町323-1

交通：市巴士千本出水站下车，徒步约一分钟

福胜寺本堂的侧坛，供奉着洛阳观音第二十九番的圣观音像。堂中亦供奉京都十二药师里的第六番药师如来像。这尊佛像是利修仙人以制造凤来寺佛像同样的木同时制造的。这位利修仙人（570-878）十分有名，传说他活了三百零八岁，开创了爱知县的凤来寺。此像原来供于西京区的峰之堂，故名“峰药师”。这尊秘佛每隔五十年才有机会得见一面，下一次的御开帐要等到2035年。

本堂只在每月的一号、十六号开放，平时不允许内进。如果日期无法配合，朝拜者也可前往集印，但却只能在本堂外祈祷、参拜。

如果同时也进行洛阳观音参拜，洛阳观音系列中的第三十番地藏院、三十一番东向观音寺、三十三番清和院，都在福胜寺步行可达的范围内。在参拜福胜寺后，可直接徒步前往。

有关福胜寺的详细介绍，见于《洛阳三十三观音》章。

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第七番：双林寺之东山药师 Sourinji

宗派：天台宗

本尊：东山药师

时间：09：00-16：00

门票：400元（纳经者可免费入寺参拜，不另收门票）

地址：东山区下河原鹫尾町527

交通：市巴士祇園、東山安井站下车均可，徒步约七分钟

双林寺是桓武天皇勅命建造的，开基年为公元805年，开山者是最澄大师，寺院全名为“灵鹫山沙罗双树林寺法华三昧无量寿寺”。

现在的双林寺只剩下本堂和西行堂两座建筑；可是，它却有这极为辉煌的过去。寺院历代以来和皇室很有渊源，鸟羽天皇皇女绫云女王、土御门天皇皇子静仁法亲王，都曾先后在寺院出家任职。在全盛时期，寺院有十七座下属分院；连丰臣秀吉还曾经来过这里赏樱。

这里供奉的药师像以寺院所在而名“东山”，乃最澄大师所造，至今已有一千两百多年历史，是国家指定的“重要文化财”级别文物。此外，寺院还供奉一尊比较有特色的大黑天。这尊大黑天手持武器，表情严肃，和日本常见的可爱版大黑天有明显区别，称为“武装大黑天”。大黑天是古印度佛教就有的护法，本来是忿怒相。可是，到了日本，慢慢演变为手举锤子的可爱形象，久而久之，日本佛教徒习以为常，多认为护法本来就是可爱相，本来的忿怒相反而变得罕见，导致双林寺的这尊威严相像反而显得很具特色。

双林寺距离洛阳观音第九番青龙寺、京都十三佛第十一番八坂塔不算太远，同时也朝拜三十三观音、十三佛系列者，可考虑徒步前往。

简单123

日本不知道有无十二神将的木雕或造型？很难找

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宗派：净土宗

本尊：鍬形药师

时间：必须提前致电075-711-3166预约

门票：免费

地址：左京区岩倉花園町640－2

交通：市巴士不到。京都巴士花园町站或叡山电铁八幡站下车徒歩八到十分钟

大超寺在距离市中心较远的岩倉区，创办于1591年。开山背景是：当时胜誉泰童上人的母亲重病垂危，上人念佛祈祷，病母突然奇迹地痊愈了。因此，上人特别建造了一座寺院安奉这尊药师如来像。寺院开创时的寺址在上京的西阵区，近年方移至岩倉。

大超寺比较难找。如乘搭京都巴士，必须在花园町站下车，马路对面回程的车站有一个石碑（在比叡病院旁），从石碑旁边的小路走进，到三缘寺门口，左拐后走到第二个路口再次左拐，走到第二个路口是个小公园，从这里转右顺斜坡走上去。

现在的大超寺虽然供奉京都十二药师中的鍬形药师像，但其本尊却是阿弥陀如来。据寺院说，“鍬形”是指药师如来用作救拔众生苦难的法器、工具。

我想问

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宗派：黄檗宗

本尊：不来乎药师

时间： 10：00-16：00（纳经时间）

门票：免费

地址：中京区釜座通二条上ル大黒町694

交通：市巴士府庁前、二条城前站下车均可，徒步约五分钟

寺院由鉄面寂錬禅師开创，其本尊是公元782年最澄大师于十六时，以礼佛三拜方刻一刀的方式雕成的七尊药师佛像之一。在1230年，日本全国瘟疫蔓延，当时的寺院住持梦药师佛现身说“不胜病苦的众生，只要来到我的跟前，诸病得除…来不？来不？”住持醒后以梦境告人，自此来者无不痊愈。从此，这尊佛像便有了“不来乎药师”的别名。

在参拜药师院后，可徒步前往第十番大福寺，步行时间约需十分钟。

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宗派：天台宗

本尊：菩提药师

时间： 10：00-16：00（纳经时间）

门票：免费

地址：中京区麸屋町通二条上ル布袋屋町498番地

交通：市巴士京都市役所前站下车，徒步约七分钟

寺院最初于推古天皇（554-628；圣德太子之姑）时代建于大和国宫田乡，当时全称为“琉璃光山利生院大福寺”。在1356年，勅旨迁寺至京都。

大福寺属于民宅式的小型佛寺，并不对外开放；小殿在临街的一面开窗，让参拜者隔窗朝礼、瞻仰。需要集印者，应按门口的门铃。

寺内供奉的药师像，是圣德太子御刻。据寺院说，这尊像之被称为“菩提药师”，是指此像不只是解度众生的身体病患，且还净化心灵、洗去内心烦恼，令人走向开悟、解脱的境界。

此外，在古代，商户有在每年年初拿自己记账的账本到寺院，要求盖上寺院的印章，以求生意兴隆。这就是古代“大福账”的由来。

从大福寺，可向南徒步前往附近的第十一番西光寺、第十二番永福寺（洛阳观音及六弥陀系列里的誓愿寺，和六弥陀系列里的安养寺，也在那一带）。

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宗派：净土宗西山深草派

本尊：寅药师

时间： 10：00-16：00（纳经时间）

门票：免费

地址：中京区新京极蛸薬师上ル中筋町495の1

交通：市巴士四条河原町站下车，徒步约五分钟

空海大师曾经奉天皇命刻造一尊佛像。大师以礼佛三拜才下一刀的虔诚方式雕佛，最后在寅日寅时完成。佛像最初供于宫中，后来，后宇多天皇（1267-1324）把像赐给老百姓祈福用途，便建寺安奉。

寺院开基于1282年，但曾经历过几次火灾、重建。面对新京极的入口有灯箱指示牌，沿灯箱下的小巷进入走到巷子中段即可参拜（巷子尽头是一个小坟场）。不大的殿堂中供奉古代名师所造之本尊阿弥陀像、一尊称为“腹带地藏”的佛像，和药师第十一番的朝拜对象 - 寅日寅时刻成的药师像。寺院以前曾经供奉着一尊泥制的大地藏像，乃由高僧行基上人所造，以保佑顺产特别灵验而著名，后在火灾中烧毁。现在的“腹带地藏”，是当初大像中的“胎内佛”（装藏物）。

传统说法是，对寅药师像祈愿者，能开运、除厄、无病、息灾，但由于十二地支中的“寅”对应十二属相中的虎年，传说佛像尤其是虎年出生者的特别守护本尊。

从西光寺出来，隔几个店面的左邻便是第十二番永福寺；从永福寺继续再往前走，到东侧町拐弯处便是洛阳六阿弥陀系列、新京极通的“七不可思议”中的安养寺。如果从西光寺出来往右走，则为洛阳三十三观音、六阿弥陀系列、新京极通的“七不可思议”中的誓愿寺。