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中观总义（一校稿）
——明析《入中论善显密意大疏》难点之总义善释善缘颈饰
至尊法幢 著
缘宗 宗澄 合译
顶礼曼殊室利童子：
以大恭敬顶礼胸怀无缘大悲的诸位至尊上师！
天王[1]天师[2]昔日天[3] 六面[4]四面[5]及象面[6]
光主[7]星主[8]箭矢主[9] 三目[10]红目[11]白莲目[12]
众多有德心骄慢 目空一切百天冠
敬依顶戴佛足莲 顶礼能仁天中天
蟠居法界大海中 十万了义论冠威
顶饰悲智净摩尼 龙树龙尊前顶礼
于仅持名之士夫 施息实执乱胜德
圣天佛护等大士 诸持大车规前礼
无垢慧轮极丰满 畅游经续至言空
除边执暗皎洁光 具德月称足前礼
出自妙音智大海 吉祥四身阶高耸
赫然众智金山间 敬礼遍智宗喀巴
雄踞圣教雪山巅 甚深空吼震乾坤
惊怖恶见诸兽群 绍尊达玛足前礼
千只慧眼[13]观诸法 正理金刚摧敌难
（圣教）三时主尊[14]格勒华（善乐祥） 汝行高洁护我意
久远广修二资力 执扬法幢于此土
无等智王更登珠（僧成） 及彼弟子[15]足敬礼
诞生能仁法王族 富拥珍宝七圣财
统辖圣教四大洲[16] 成列桑布（事业贤）足敬礼
通达了义百论旨 安住一切有[17]胜戒
（具德）智者顶严法中尊 顶礼倪敦二父子[18]
开自龙树胜意海[19] 贤慧善说鲜花鬘[20]
贯穿韵律词藻绳 善缘颈饰我施献
堕党翳垢障蔽眼 如是士夫难生喜
正直具慧若见此 定绽笑颜乐灿烂
一切世间未熟悉的大亲友、三地明炬、美名的白幡飘扬三地的大觉世尊，彼顺应所化弟子的次第，为诸胜解低法者，宣说离欲行，为诸胜解广大法者，宣说地及波罗蜜多乘，为诸特别胜解深法者，宣说有欲行，如是善转诸法轮。略摄彼一切为二：一、因波罗蜜多乘；二、果金刚乘。所说波罗蜜多乘无边诸法数中，最为心髓、最胜、最上、最为主要者，即是此三种广中略大宝般若波罗蜜多经[21]。因为暂且不说二利究竟的大觉果位，即便仅是证得远离一切生死伤害的涅槃位，亦需决定证悟微细空性；并且世尊所说的一切至言皆是直接或间接引导所化趣入真如的方便故。
如《圣者护国菩萨请问经》[22]中说：
“空性寂静无生理，众生不知故漂泊，
多百方便及正理，怀悲令彼等趣入。”
因此，诸希求解脱者，需励志于证悟微妙真如性。彼复随行于诸开大车轨师而寻求。他们是堪为诠释经意的正量。因为智慧低劣的后世所化及精进微弱的愚夫性者，若不随行彼等，则不能自主地证悟经之意趣故。
开大车轨
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[1] 帝释天。
[2] 木曜星神。
[3] 非天、阿修罗。
[4] 六面童子。
[5] 梵天王。
[6] 毗那夜迦天。
[7] 日天子。
[8] 星宿主——月天子。
[9] 他化自在天子。
[10] 大自在天王。
[11] 火曜星神。
[12] 遍入天。
[13] 具千眼，帝释的异名。
[14] 三世主，亦是帝释的异名。
[15] 根噶嘉措。普喜海。
[16] 喻四宗。
[17] 说一切有部。
[18] 师为环觉；徒为顿云华旦。
[19] 六聚论。
[20] 宗大师五部正见论著。
[21] 广为十万颂；中为二万颂；略为八千颂。
[22] 《大宝积经护宝菩萨会第十八》。
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普为出资及读诵受持辗转流通者回向偈
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
详细经过参见：
http://www.gelu.org/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=27400
第一期供养译师翻译法宝项目《中观总义》、《迁识法广解·开黄金门》
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狗仔卡
发表于 2012-12-31 11:09
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