十七世大寶法王噶瑪巴谈誅法，双运，神通

常回家看看 · 发表于 2012-12-5 00:13

选自：《無死甘露妙樹》

每當我們進入一所寺院，就會去問：這裡有怎樣的上師或高僧？但回答的人，並沒有說出任何一位真正思惟死亡，捨棄此生的上師，沒有人這麼說，他們總是說某某上師擁有多少寺院，有多少弟子、財物、名號，而且有黃金鼓鈴等等，有很多非常名貴的馬皮、僕人、田地。

現今那些所謂的修行者，他們利益他人的前提，總是想要有一個回報，希望別人對自己好，希望別人敬重自己，希望別人供養自己。比方說，你要去利益他人，總是在他人面前炫耀自己幫助了誰，一再的提起作了甚麼善事，或者就說我在你最痛苦之時，在你最窮困潦倒之時借給了你多少錢，你還記得嗎？像這種話根本就不應該出自修行人的口中。

甚至有的格西聲稱，自己擁有非常厲害的誅法，自以為誅法就是非常高深的斷證功德了，如果你用誅法去害死人的話，這就證明你已經破了別解脫戒，更因為這樣，將會使你墮入惡趣。在金剛乘裡所講的誅法，大多數都是因為要壓制他人的我執，以強制性的方式譴除他人的我執，幫他投生到其他的地方，這種方式只是在佛菩薩的事業中會具足，像我們這種薄地凡夫，別說要救度他人，自己連一柱香的時間裡都無法安靜地坐下，這種人就不要想行這一種救度他人的方式，不要想試一試誅法。因此，現代那些說自己有什麼誅法的人，你們就要視為是火焰一樣，永遠也不要靠近他。

現今的修行人不管親近哪一位上師，他們看重的不是上師精通經典或捨棄此生的事業，總是把重點放到上師是否在石頭上留下腳印或手印，上師看到過什麼本尊，或者是上師有什麼神通。他們總是這樣，像這種很小的功德，把它視為是不可思議的大功德。其實，從他們的對話裡就知道他們不具足真實的功德。如果你是一個捨棄此生之人，你不會對他人說起小小的神通及功德，即使獲得了此一功德，也不會去四處張揚自己的功德，如果四處張揚了，從這一點就可以證知這並不是一個捨棄此生之人。一個沒有捨棄此生之人，是不可能生起殊勝的功德。

在金剛乘中，必須先修持且契入加行道，之後才可以為弟子講說密法。阿底峽尊者說，很多人都說他想修持雙運法門，但真正在修雙運法門之人，必須先斷除貪著此生，而沒有任何貪欲，如此才具格去修金剛乘的雙運法門。那些還有身體及內心苦樂感受之人，是不可以修持金剛乘的雙運法門。

证悟空性的孩子 · 发表于 2012-12-5 07:10

顶礼大宝法王，法王的法身的很好很好的

释禅升 · 发表于 2012-12-5 08:58

顶礼尊胜十七世大宝法王

念念观自在 · 发表于 2012-12-5 09:09

马皮，是否是马匹之误呢楼主师兄？

解脱的干土 · 发表于 2012-12-5 10:03

那些還有身體及內心苦樂感受之人，是不可以修持金剛乘的雙運法門。

omtf · 发表于 2012-12-5 10:05

顶礼大宝法王`您老人家太善良了也太老實了`有些仁坡切或修行者`不會自己說出來的`但他的弟子或粉絲會很大力的幫他四處張揚的

zyclarmo · 发表于 2012-12-5 10:14

顶礼至尊大宝法王噶玛巴！噶玛巴千诺！大宝法王的教导和格鲁巴大德的教导如出一辙啊，可见大成就者的证量和教导都是一样的。

如意宝珠_谦德 · 发表于 2012-12-5 11:14

顶礼噶玛巴千诺！

贪嗔痴慢疑 · 发表于 2012-12-5 12:58

噶玛巴千诺

爱的慈悲 · 发表于 2012-12-5 16:15

顶礼法王

金刚大乐 · 发表于 2012-12-5 21:31

今生来世代代一切之三世诸佛一切事业者　噶玛巴尊恒常而摄受菩提道愉悦行愿修习

hzyang522 · 发表于 2012-12-5 23:28

顶礼大宝法王

如意海-那伽 · 发表于 2012-12-9 11:45

噶玛巴千诺

jonathanliou · 发表于 2015-11-17 01:43

噶瑪巴千諾!

zergaron · 发表于 2015-11-17 09:17

顶礼大宝法王

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