本帖最后由 zenki 于 2012-11-26 20:28 编辑
转摘的原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_541ecd9e01009nmi.html
至尊恩师甘露集雍和宫拉西仁勤上师开示，弟子王越记
关于依止上师
至尊师长今天(97年十一月一日，恩师从日本回国后第二天)对三位前来皈依的女弟子开示道： 念观音也好，念释迦牟尼也好，要把佛与师父一样来看待，要不然没有加持力。不要，噢，这是佛，那边的师父是凡人。把师父和佛一样来看待，师父再没有本领，有佛那边加持呢。(否则)，师父再有本领也没有加持力。 以前有人问阿底峡(尊者)：西藏那么多修行人，成就的没几个儿，为什么呀？阿底峡(尊者)说：你们把师父当凡人看待了。(在)印度不是，印度人把师父就当佛来看待。 (针对一位念释迦牟尼佛的弟子)要想着释迦牟尼佛是师父变的。 观想师父在自己头顶一尺远的地方，不要太远了，(身量)大小无所谓。要把师父想成空。把自己的其他师父与主要的师父想成是一位，我有十几位师父，想自己主要的师父把其他师父都包括，想要这样想。不要忘记以前的师父，把所有的师父都当佛来看待。 末法时代，一般拜师不要超过五位。今儿这师父讲经，你去听啦；明儿那位师父讲经，你去听啦。你要是(能)把师父一律当成佛来看也行，要是你觉得这位师父怎么啦，那位师父怎么啦，就不好了。 师父(在行为上)也向凡人一样，该吃饭吃饭。有时师父还要批评两句儿、说两句、骂两句，(弟子)要是受不了，就不好了唄。《菩提道次第广论》里边(关于这方面)，全说着呢。 密宗里，(依止师父)就更厉害了。师父让弟子：去，跳河去！去，跳崖去！弟子就得去。 镜子里面，什么都有不？(但)哪一样是实在的呀？！要老这么来想。世界上一切都是假象。得一种空不，其他也就得了，而菩提心要一辈子一辈子地得。 一日，师父说： 学法要先消业。上师让弟子从三层楼上跳下去，摔死了。上师马上加持，弟子又活了。要师父让干吗，就干吗，不怀疑，不怕。 一天，一看前面有个大官太太正坐轿子呢，师父说：去把大官太太抢来。弟子马上去抢。大官手下人哪儿能干呐，把他打个半死。师父过来加持，马上又活了。去抢官太太肯定挨打呀。师父在替你消业。(这是刚依止恩师时，恩师讲的一段那洛巴依止德洛巴大师的故事。) 97.12.5 中午十二时许 问曰：象德洛巴让那洛巴去抢官太太一事，从戒律上看似乎不合理，那么那洛巴应不应该去做呢？ 师父说：噢，那是瑜珈。(对)学瑜珈的人，师父让干啥，就干啥。德洛巴一天跟那洛巴说：咱们修行瑜珈的人，可以有爱人(即手印母)。去把王子(国王)的太太抢来。王子哪儿能干呐。人家太太周围有人骑着大象走着(保护)呢。抢肯定挨打。不过师父让去做，你就得想办法去抢。最后打得噢死了——这是师父给你消业！去抢，挨打——师父都知道哇。 真正的瑜珈，就成佛了，那时就不考虑戒律了，吃肉喝酒也行。 那洛巴后来，王子还把女儿给了他。他天天带着一群狗打猎。狗嘴上吃的都是血，看着挺恶心。王子不太乐意，让他别打猎呀。行，不打了。(那洛巴答应了王子)后来又去打了。王子不知道人家的工作，他是在超度呢。凡是被他打死的鹿哇，什么的，马上超度到极乐世界！你说说，马上就到极乐世界。(师父十分感慨) 大臣们进谗言，王子生气了，让人在一个大地场放上很多柴火，让那洛巴和他的爱人去，想烧死他们。王子问(手下人)：怎么样啊？手下人说：没有，看见那洛巴在火里跳舞呢。王子害怕了。烧火有什么用啊。人家已经是成佛的人了。瑜珈成就的人，印度才有八十人。西藏除玛尔巴、米拉日巴，还有几个呀？！ 师父曾经讲过那洛巴大师的一个故事：在印度那烂陀寺，有四个门，博士那洛巴是看北门的。据说每个门都有五百个博士看门，那烂陀寺(当时)有几万僧人是肯定的。佛教很发达。有一天，那洛巴在看经。天上有一个空行佛母，很威严的样子，问他：你是认识字呀，还是明白经里的意思呀？那洛巴回答：认识字。佛母很高兴地跳了一下。那洛巴又回答：明白意思。佛母就哭了。那洛巴问：为什么我说认识字，你就高兴；说明白意思，你就哭呢？佛母说：你说认识字是真话，说明白意思是假话。真正明白里面意思的，只有德洛巴。那洛巴后来就去找德洛巴了，哪儿那么好找哇！ 一天，那洛巴看见一个人，从河里面钓上一条鱼，在火上烤，烤熟了，又放回河里。鱼马上就活了。再钓。那洛巴很奇怪，上前问：你是德洛巴吧？那人回答：我是德洛巴。那洛巴又怀疑了：你不是德洛巴吧？那人回答：我不是德洛巴。这样反复好几回，那洛巴才认了德洛巴。 师曰：弟子对师父不合理地方，要慢慢劝，不要说：你这不对！(态度强硬) 师父说：不要认为这个金刚佛力量大，那个金刚佛力量小，我最反对这个了！告诉你没有力量小的经文，关键看你——念的人的心！心里边儿想法正确，力量就大。有菩提心不，给(别)人一口饭，功德也很大。有慈悲心，心里边儿想法正确，念一句六字真言，力量就很大。关键看你——念的人心怎么样。不要在这山头，看着那山头高(恩师特指有些人拜师时，妄论诸师高低，不虔诚。) 把师父当佛看！念观音也好，念宗喀巴大师也好，都把他们想成和师父一样。师父没本领，佛来加持！ 恩师曾多次开示过这样一个故事：一天，师父叫弟子：快起来，快看空中有坛城，你先拜哪个(指师父或坛城)？弟子觉得坛城少见，先拜坛城。师父一下子把坛城收回来。坛城是师父的本领呀。本尊、坛城都是师父的功德，是师父化现的！ 没有喇嘛(即师父)，连佛的名字也没有！ (这是玛尔巴上师依止那洛巴上师的一段故事，恩师在却西活佛传时轮金刚灌顶后又开示了一次。) 一次，恩师说起去拜见贡唐仓佛爷(恩师曾听过佛爷的时轮金刚灌顶)，因佛爷体病未能得见一面。我当下烦恼增盛，觉得贡唐仓佛爷是有名的大活佛，遂请求恩师，在下回佛爷来京后，带我前往拜见。恩师盘坐在床上，略一沉思说：(只要)拜自己的师父，十方诸佛就算拜啦。(看了兰仁巴大德的《心要》才明白，恩师的教诲多么直接、精辟和慈悲。) 师父说：将本尊、师父与自己的心三样想成一个。把师父和佛一样看待(用手示意放在头顶)。死的时候也这样想，这就成了。 师父说：磕头(给我)，我不大乐意。我也不那个级别。关键是心里面有没有我这个师父(以手指心)，磕头只是形式！(这里面也蕴含着“上师法”精髓的开示) 师父说：你说什么是修行？考考你。 修行就是按照经书上说的、师父教的，翻来复去地想(思维、观察)。这么反复地想，就是修行。光想着佛说的了，其它的就不想了呗。想着释迦牟尼佛在头顶，他就是佛，天天想，老这么想。要想着灌顶的师父在头顶，教自己的师父在头顶，(他们都)是佛，老这么想。不要想这是石头做的，这是铜做的。 师曰：(念诵时)，把佛想在自己头顶，和自己师父一样，这么来想；念(时)自己心里也想着佛，这么来念。 师曰：师父说什么，你都得听，不听有罪。 师曰：有位僧人跟师父学，总不成就。这位师父对他说：你原来的师父和你有误会，你去他那儿说清楚，让他高兴高兴。他后来去了，供养原来的师父，说清楚了，回来后，(再修)就成了。 师曰：经上讲，病来了，病加持；死来了，死加持。好(遭遇顺境)也一口佛菩萨，坏(遭遇逆境)也一口佛菩萨，好歹都托付给师父了。 搬进新楼宿舍后，一日恩师自语道：住在这儿，什么都不愁，一切国家供给，这都要念师父们的好处。以前师父不乐意了，师父不是还要打呢吗。(恩师在旧宿舍也曾说过此语，语气中充满了对自己师父的怀念和感激之情。) 一日为恩师打扫地毯，恩师一边慈祥的示意由于马虎没有扫净之处，一边说道：干得又快又好(恩师指在自己的师父前)，就这样，师父还骂呢。(师父的示现很深密) 师曰：我师父的师父，在离五台山六十里的山洞里修行，我没去过，听说要爬梯子上去。
| 
IP卡
狗仔卡
发表于 2012-11-26 18:14
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主