大威德——无与伦比的密续本尊

渊源

末法时代的威神怙主
现今末法时代，众生福薄障重，内心三毒炽盛，天灾人祸频仍，外道邪师横行，诸多大德怙主趋于法界，佛陀圣教若无具力本尊之护持，将濒临于隐没。作为密教弟子行人，如何择善师、择善法，在险恶如此的境地下还能依教奉行，不受邪道蛊惑、厉魔恼害，护持正法，依无瑕人身成就圣道？
佛法尤其是密法在历代传承中，屡次受到外道邪魔的障碍，当年大圆满祖师蒋华西宁就是以大威德降伏了外道国王，树立了正法胜幢；雪域努钦•松杰益西（热罗益西降措上师前世），在面临朗达玛恶王灭佛的危急时刻，也是以大威德示现庄严神力，威慑恶王，摧伏魔军，令宁玛巴的诸多教法不致殒灭，成就今日宁玛巴之光辉；法王晋美彭措也以秘密本尊大威德（主要是努钦尊者的伏藏）多次诛服魔王，护持佛法。如此种种，皆因大威德真实而遍在的威能神力。
一位格鲁巴的上师说过，没有任何鬼神，天上的、地上的、男的、女的，甚至其他护法，能够胜过大威德金刚的修行者或成就者。一位大威德金刚成就者，他只要说一句“我是大威德金刚！”，任何邪术神灵鬼怪都不能骚扰他，或被他加持过的人。因此，大威德金刚修法是非常有效对治负面的、破坏性的能量的。

大威德的不共殊胜
大威德是文殊菩萨的忿怒相，大威德就是文殊，文殊就是大威德。在整个密续中，大威德是最为重要的本尊之一，这不仅仅是因为大威德无与伦比的威德神力，更是因为他与文殊菩萨的无二无别，代表着佛性智慧的一面。同时，大威德法之所以冠于密续的五大本尊，也是因为他有很多共同和不共同的殊胜。
殊胜之一：父续与母续的结合——
密续可分为事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部等四部，而无上瑜伽部又可分为父续和母续两种。父续或母续都能带来开悟，差别是它们专注在转换不同的烦恼。母续的本尊和修法专注于澄明(明光)， 父续的修法则专注于幻身。母续比如时轮金刚，胜乐金刚，父续比如密集金刚。这些全部都能够带来证悟，只是方法不同。
但最至高无上的、最强大并且最能带来效益的，是父续和母续的结合，而在所有密续中唯一同时结合父续和母续的，就只有父续中的大威德，此密续之所以非常强大，因为它同时专注在澄明和幻身上。
殊胜之二：文武合修——
大威德就是文殊菩萨，因此大威德修法中，同时包含着文殊的寂静与大威德的忿怒的修法，这在其他忿怒本尊中是极其罕有的。大悲大智为体，忿怒方便为用。
在《大威德之光》中，热罗尊者对大威德与密续其他本尊的区别做过如下描述：
密集法中虽然有幻身和光明心的修法，却没有烈火定和溶解乐的修法；母续胜乐法缺乏父续部的广大方便法门；喜金刚没有珍贵六法和所需四法；大幻网没有运动纠偏和激发功能法；金刚四座没有生死中阴三道结合法；上面这些法中都没有文武合修法。
殊胜之三：法器独修——
续续中说：‘一见威严大威德，凶煞变瘫武器落。’一切凶猛的神中没有一个威力胜过大威德者。此本尊的头面法器都有不同的修法和作用，但别的本尊没有这种修法。（《大威德之光》）
在众多大威德修法中，有专门的法器、双角等修法，在行持事业时各有作用。这些特点，是大威德所独有的。尽管在普巴密续中有专门的橛法，但与大威德还是有根本上的不同。
殊胜之四：护法不共——
从不了义来说，大威德的不共护法是掌管三界众生生死命运的阎罗，在所有密续的护法系统里，尽管每一尊护法都有具体的对治，比如狮面对治是邪咒和巫术，但对治生死的，只有阎罗，而阎罗的主尊正是大威德。因此，修大威德的人，在获得智慧的同时，也会很轻易的获得长寿持明的果位。
   
功德冠绝密续
依法精勤修持大威德，必定会具备如下殊胜功德：
其一：调伏魔军——
   大威德修法圆满具备息增怀诛四种事业功德，尤其是作为忿怒本尊之首，其诛服之能力无与伦比，被调伏者能遵从调伏者的意愿安顺守己，不再为非作歹，制造障碍，侵袭众生。
大威德诛服魔障的威神力，在努钦松杰益西时候，就已发扬光大，，松杰益西被后来格鲁巴的宗座五世尊者喇嘛赞誉为，一切胎生者中，法力最威猛的，很大程度上，这也都是来源于大威德的威力。
在大威德法全面在雪域弘扬的热罗尊者时代，更是依靠大威德的诛服威能，热罗尊者才能一路披荆斩棘，收服外道、摧破魔军，在雪域撑起不朽的大威德密法之宝幢。关于热罗尊者一生的传奇，在《大威德之光》有比较广泛的宣说和隐秘的窍诀。
其二：威慑三界——
    大威德金刚能调伏八大天王到阎罗王之间的所有众生；（笔者注：至尊根本上师，热罗益西降措仁波切说过，掌管生死的阎罗王尚且是大威德本尊的不共护法，何况其他神祗。），这一点，从大威德本尊的脚下踩着诸多天神而略见一斑。
   大威尊能调伏男女八天、男女阎罗。八天为八大天王，男女八阎罗亦是大威德不共护法，阎罗八男为：黑阎摩、白亚瓦底、棕密征、褐蹄、九股青发、黑白斧、青牛头、褐火曜；阎罗八女为：信史女、獠牙女、杖棍女、时相女、时罥女、环套女、倒落女、铁钩女等。
其三：持明长寿——
大威德的不共护法是阎罗王，在不了义的解读上来看，阎罗王掌握六道生死。修大威德可以轻易调遣死主。轻而易举获得长寿持明果位，做到寿命自在。
全知无垢光尊者在《心性休息大车疏》中开示，安住大资粮道边际者，身体还没有成熟为本尊身，心已成熟为本尊身，即是异熟持明。就是说，倘若此人没有获得胜法位就离开了人世，则将于中阴获得大手印持明果位，舍弃身体时心已成熟为本尊身之故。若果离世之前已经得到胜法位就已真实获得长寿持明果位。
《业次第论》中说：“究竟趋入现见义，修行资粮之成就，身界生处有漏尽，成金刚身寿持明，所见之法定涅盘，不舍身体至佛地，远离诸畏神变圆。”也就是说，获得长寿持明者的身体住于胜法位。
其四：事业广大——
大威德同其他本尊一样，不但能获得出世的解脱，在如梦如幻的世法上，也一样会自然圆满诸多事业，至尊根本上师热罗益西降措仁波切在大威德灌顶前的开示中说：（修）大威德增加福报非常好。供大威德、修大威德，自己的小孩会增加福报，自己家里人会增加福报，自己也会增加福报，在这方面，大威德的功德和加持力非常大！
上师还说，修大威德的人，运气上会非常好，为什么？因为修大威德会让如梦如幻的世间显现出来的所有一切缘起都是圆满的。做生意不顺利，做个什么事情都不顺利，等等，这一切的不顺，都会因修大威德而转变，变得顺顺利利的。
其五：神通自在——
对于神通，尽管佛教从不做过多宣扬，但在末法时代，诸多魔障恶缘尚需神通去铲除，关于大威德的神通自在，在《大威德之光》中有广说，书里在光说大威德的神通之外，还有很多共与不共的窍诀。
益西降措上师是大威德和普巴的成就者，因此，也早就获得神通无碍，只不过从不随意示现，但长期跟随上师的弟子，偶尔也会窥见上师不经意之间示现的一些神通。这些在即将出版的《心滴之光--至尊怙主益西降措仁波切吉祥贤传略》中，有少许的撷取。
其六：不惧恶缘——
世间本是缘起法，福报不足够的人，在世间上障碍频生，恶缘重重，最强大的对治即是修持大威德，以大威德的空性智慧和威神忿怒，直接清楚违缘、恶缘和障碍。
益西降措上师说，消除障碍、灾难，从自己家里面的灾难，到全世界的灾难，在清除和对治的修法里，大威德是最厉害的。大大小小障碍和恶缘，包括还没有在自己面前显现出来、还没有感觉到的障碍，在修持大威德之时，全部自动消失。
    《大威德之光》里记载，托普的藏医喀热受人指使在饭中下毒，热译师照吃不误把毒品反而化作营养。再比如藏地敌兵压境时通过持咒抛弃食子居然让敌兵瘫软。这些都说明大威德在清除恶缘方面具备强大的威力。
其七：忏清业障——
益西降措上师说，我们从无始轮回到现在，不该做的做过很多，不能做的也做过很多，搞了非常多的坏事，这一世就已经造了不少业，但是我们不知道的，前世以及前世的前世的犯了很大的错误，但只要好好修学大威德，所有这一切都可以忏悔，在这一世净化所有的恶业。            
上师还说，现在这个世间，很多人堕胎，这个不是一般的业障，这个业障非常大，那么，利用大威德来做忏悔，做超度，也是非常对路的。
从无间罪来说，也只有大威德密续才会给于当世清净的承诺，诸如杀父母，杀阿罗汉，出佛身血，破和合僧这样的无间罪，在死亡时是不会经过中阴身，一闭上眼，再睁开就已经投生地狱了。      
但是，犯了五无间罪后如法修持大威德，却可以在这一世就净化恶业。《大威德之光》里，也有类似的描述。
其八：强力超度
    益西降措上师说，大威德是忿怒法，阎罗王就是大威德，大威德就是阎罗王，因此在超度方面，大威德的能力非常强，有别于破瓦法之处，由于涉及到本尊的事业修法，因此这里不便阐述。
大威德的另一个殊胜功德之一就是能够将恶人强制成佛，这是只有大威德才具有的功德，其中涉及到大威德的诛法事业，晚学所知不多，也不便详述。
其九：速断我执
    大威德的诛杀，在密意上来说，是诛杀能所二取，快速斩断我执，
大威德本尊实为文殊菩萨之智慧身，为诸佛智悲力之本体，三界一切力量的总集。
   使我们不断在娑婆世界轮回的主要原因，就是愚痴，无明。这股无明使我们执著于不存在的自我假象，这点单是世间智识层面上的理解并不足以使我们转换内心，只有了悟本性，才能激发真正的转换。
密续所有的本尊修法都能断除我执，证得本智，但大威德更加快速、更加强而有效，因为大威德就是文殊菩萨，代表佛性智慧的一面，所以，对于彻底的证悟，大威德更加直接快速。

金法难得、师恩浩荡
    正因为大威德威力无与伦比，在密宗，更显得珍贵异常，以前求大威德都是用金子来求法，在萨迦巴，想求大威德，先闻思七八年之后，学四加行，四加行完了之后闭关，闭关完了之后才会开始大威德的传授和灌顶，在格鲁巴，更是严格到即使具备条件接大威德法，在初期也不允许自观本尊。
目前很多汉地所谓的大威德灌顶和传法，实际并没有正行的内容，除了前行、供养和赞颂外，再无实际内容。而上师却经常对汉地弟子传授从生起次第到圆满次第再到大圆满境界的本尊灌顶，而且很多时候，都是上师自身成就的本尊，包括大威德、普巴等，这是历来密宗上师罕有的恩德。
上师说过，现在这样的一个大威德的成就者、大威德心咒年了一个亿两个亿、事业圆满的一个人，去他的地方求法，永远不传法的，这个是自己修的秘密的法，用来做自己的事业的，是不可能传的。
   上师的本尊传承包括大威德在内，犹如金线一般，从未被染污。上师亲口说到，（大威德法）一直传承传到你们地方，从来没有破戒过，传承非常清净，加持非常清净，所学和所传都是一个一个成就者。本尊传承的加持一直没有断过，真是没有断过，你们到哪里地方去得的到这样清净传承的一个法？这样清净的传承，真是非常难得！今天我将清净的传承传给你们。
    从传承的加持来说，上师的上几世都是修大威德和而成就，从密法的传承来看，这一加持直接而强烈，若弟子信心圆满，大威德的加持可直达相续，快速获得本尊悉地。

渊源

顶礼大威德金刚！

zhengzhijian

顶礼顶礼顶礼

cunzhang

顶礼大威德金刚

斫钺

顶礼大威德金刚！

秋风飒

顶礼大威德金刚！

jefferson1

顶礼大威德金刚！

Emma

顶礼大威德金刚！

gjzl

顶礼大威德金刚！

灵竹

顶礼大威德金刚！

lgchaz

上师说过，现在这样的一个大威德的成就者、大威德心咒年了一个亿两个亿、事业圆满的一个人，去他的地方求法，永远不传法的，这个是自己修的秘密的法，用来做自己的事业的，是不可能传的。

这个是什么意思？念了一个亿两个亿的心咒，上师都不传给？我怎么看的有点矛盾啊

庄生梦蝶

感觉有点混乱。但是末学对热罗大师是无比景仰的。

渊源

lgchaz 发表于 2012-11-19 21:01
上师说过，现在这样的一个大威德的成就者、大威德心咒年了一个亿两个亿、事业圆满的一个人，去他的地方求法 ...

我想上师的密意，是指此密法稀有，珍贵。回想一下现在有些大德能传法，太慈悲了。

渊源

lgchaz 发表于 2012-11-19 21:01
上师说过，现在这样的一个大威德的成就者、大威德心咒年了一个亿两个亿、事业圆满的一个人，去他的地方求法 ...

看看《大威德之光》热罗上师是怎么求法的吧。



  寺庙就坐落在草坪中央。热罗想立刻见到大师，一进寺庙就去禅房拜见大师。在大师座前进行叩拜后，他将随身携带的七匹绸缎作为拜见礼品献给了大师。巴若大师说：“你去年就该来，为什么现在才来？”热罗说：“去年因某种原因而未能来，现在请求大师赐教殊胜密法。”大师说：“可以，但你用什么求法？”热罗将自己带来的全部黄金献给了大师。大师说：“还有什么？”他又将自己的外衣脱下，献给了大师。大师说：“还有什么？”热罗说：“我把自己的身体和生命毫无保留地献给大师。”大师高兴地说：“听说藏人心诚，看来果然不假。



   上师裸体，佩带着骨饰，静坐在画像前。见此情景，热罗有一种从未感受过的虔诚喜悦之情从内心升起，他激动得热泪盈眶，嘣嘣嘣地向巴若上师磕了几十个头后，跪在他面前，双手合十，泪流满面地唱出了以下的祷词：

　 “三世一切诸佛，慈悲应化救星，
　　恩重无比亲师，怎忍遗弃徒儿？
　　我的心脏肝肺，全部交给上师，
　　上师还能对我，花言巧语相待？
　　此法只字未提，还说法已传完，
　　上师心口不一，徒儿悲痛心碎。
　　 现在上师定要，传授这门密法，
　　    否则粉身碎骨，徒儿也不离去。”
　　巴若大师听了徒弟的求告唱词后，便答道：
　“  甚深密法就如，海底无价珍宝，
　　 得之即身成佛，无缘难以到手。
　　尤其怖畏金刚，独具十大特性，
　　  乃是密法精髓，福浅不得受用。
　　 请教珍贵密法，要有昂贵礼品，
　　 要备空行会供，要使上师开心，
　　 要有不渝诚心，要有吃苦决心，
　　如此便可赐教，否则别生奢望。
　　 非我故意隐瞒，此法空行保管，
　　   越轨空行不容，徒儿不要勉强。”



后来热罗上师筹集黄金珍宝大供养再去求法



  第二天早上果然来了十几个如花似玉的仙女，他凭自己的感觉，抓住了其中的一个。被抓住的仙女，身上突然燃起了熊熊烈火，虽如此他也没有撒手；仙女又像冰一样的熔化成水，他仍然没有放手，熔化的水突然变成了巴若上师。热罗见到上师后，一时高兴得晕了过去，过了一阵苏醒后，便在上师的脚下一个连一个地磕头，嗑了很多头后，把身上带的所有黄金毫不犹豫地献给了上师，并请求道：
　   “我有福气缘分，今天又见恩师，
　　    请求开恩赐教，奇妙深邃密理。”

　　巴若大师眉开眼笑地答道：
　  “好个有决心的人，诚实伶俐求上进，
　　身价性命置度外， 一心求法堪称奇；
　　不思家乡与亲人， 寻师求教堪称奇；
　　对于钱财无贪心， 慷慨施舍堪称奇；
　  你这奇异男子汉，  堪受教诲是大器；
　　   藏在心底绝密法，  毫无保留传给你。”

　　

   上师又说：“我一开始就知道，你是接受心传的大器，但当时一来时机未到，二是为了显示此法稀有珍贵，不可轻易传授，因此故意拖延。现在时机已成熟，可以传授了。

Mahamaya

"目前很多汉地所谓的大威德灌顶和传法，实际并没有正行的内容，除了前行、供养和赞颂外，再无实际内容。而上师却经常对汉地弟子传授从生起次第到圆满次第再到大圆满境界的本尊灌顶，而且很多时候，都是上师自身成就的本尊，包括大威德、普巴等，这是历来密宗上师罕有的恩德。"

请教楼主这个大威德法门开示师傅是哪位？地点、时间。按本宗习惯一般需先观察讲法者、后看所讲内容。另外把大威德金刚本尊与普巴放在一起说也请解释一下缘起。