這是哪位尊者的典故？

上善如水

Phra Sivali is an enlightened monk Phra Arrahun in the Buddha time (before Phra Sunkajai), He's a greatest fortune-fetching monk. Lord Buddha praised him as the most miraculous monk for fortune.

During Lord Buddha and all his disciples prilgrimage. They walked through the jungle, there were no people but gods and the unseen creatures existed along the way they went by. There are no people offered food.

Phra Arnon (An enlighted monk who born same day/month/year with Lord Buddha) Lord Buddha's closest disciple then asked "How and where could they get food from? Had they anything to eat?"

Phra Arnon was strongly worried about that. But Lord Buddha soothed him to worry nothing because Sivali, who had also joined the prilgrimage group, could help bring food for everyone by his great miraculous power. That's true, all gods/devas and unseen creatures in the jungle gathered to pay respect to Sivali and brought a great deal of food for all.

伐折羅伊喜伐羅

Lord Buddha praised him as the most miraculous monk for fortune.=佛世尊赞许其为声闻弟子中福德第一者。
福德第一：尸婆罗尊者

上善如水

就是就是，您果然是活字典。

上善如水

還有，那個長的和佛差不多樣子的尊者啥名號來著？典故：

佛陀一个徒弟，据说因为长相帅惹来很多麻烦，所以把自己用神通变丑，可是由于福德原因（记忆中是前世做了啥好事，细节忘记了），还是很多人仰慕，所以常常掩脸

伐折羅伊喜伐羅

An enlighted monk who born same day/month/year with Lord Buddha富樓那尊者與佛世尊同年同月同日生

多杰索南

难陀尊者吧，跟佛拥有相仿的相好庄严。
阿难好像也超级帅，记得说不能露出肩膀，不然有些女众看到会生起贪欲。

扎西无忧

上善叔叔在研究泰国文化？

愚痴儿

群里果然有大学者啊  厉害 貌似那个长的 和佛 相仿的 是阿难尊者吧  楞严经一开始就说 出去化缘被摩登伽女看上了 用咒术弄上床 差点被毁了戒体  佛祖派文殊菩萨前去搭救  
另外还听一个信息 据说 其实提婆达多 也很帅 三十二相里面 比佛少了两种相而已

zenki

拍必打（Phra Pitda）又称掩面佛，來源：為佛祖坐下一弟子，名为"拍马哈格咋也纳"，他非常聰敏、長相英俊、且樣貌與佛祖有幾分相似，所以到任何地方化緣時都受到特別熱誠對待，更有善信誤認他為佛祖。這些一切做成了他在修行上的障礙，部份人更有很多閒言閒語，因有些女善信對他的款待，被說他與女子有染犯下重戒。他有見及此，便利用神通法力將外貌改變、身材變成矮小、肥胖，將眼長期合上，用手掩著面孔，意思是令對他不利事物，不能從眼、耳、口、鼻進入身體影響心靈，不理他人對他的閒言一心修行，因此有" 拍必打"俗稱

在泰国拍必打佛牌是非常著名的，拍必打佛牌能帮助善信带走所有不利的事和物,令它们不能影响我们的心灵。

zenki

还有个乌巴库尊者，乌巴库尊者现在并未入灭，还在海底的水晶宫打坐，东南亚很多人相信供奉乌巴库尊者可以得到财运，所有很多人称之为“水财神”
有个很有名的典故，藏地上师也多次提过，就是礼拜魔王化现的佛陀，就是乌巴库尊者：
       佛陀涅盘百多年后，有一位知名的僧人叫乌巴库塔，深受欢迎。　　魔王化身为恶人，企图破坏法会。乌巴库塔决定给魔王一个教训，乌巴库塔把一个花圈悬挂在魔王的颈上，花圈突然紧缩起来，像一只蟒蛇一样拴住他的颈项。他试着把它脱下来但没办法。他赶紧去寻找帝释天（诸神之王）的帮助，帝释天竭尽所能还是没有办法。他又奔向梵天，当时的创世之神，梵天还是帮不了他。梵天只告诉他：解铃还须系铃人。

　　最后，魔王只好回去叩求乌巴库塔替他拿掉，否则他快死了。乌巴库塔说：“要我帮你并不难，你必须答应我两件事。第一、你必须答应我以后不再来骚扰我们的宗教活动。”魔王马上答应了。“第二、你见过佛陀，因为你曾经骚扰过他的宗教活动。佛陀涅盘百年以后你还活着，你有超凡的力量，能否变成佛陀的化身给我看看？”魔王回答说：“我可以这么做，但你必须答应我，当我呈现佛陀的样子时，请不要膜拜我，因为我不是什么圣人。”乌巴库塔笑说：“放心，我不会膜拜你的。”然而，当魔王呈现佛陀的样子时，乌巴库塔马上礼拜。魔王大喊：“你说过你不会膜拜我的!”乌巴库塔说：“我没有膜拜魔王，我膜拜的是佛陀。”

zenki

--海涛法师关于乌巴库尊者的开示：


一、曾有一位缅甸施主在周三时,以食物供养尊者,而成为大富翁.所以缅甸人相信在每周三清早,能供养到沙弥、僧众时,即能祈求福报、财富.

二、若有人身上配戴尊者圣像,即可具有招财、防范小人、及除障的效力.

三、供养尊者时,会在底下供上一小池水,因为尊者又名[招财佛],尊者发愿以财富护持所有发善心供养三宝的僧众及在家佛教徒。

四、佛历二一八年,阿育王要建八万四千佛塔及进行第三次结集法会.需用七年七月七日,时间甚长,许多高僧及善神不敢发心护持这场法会,便合力推荐在海底修行的[尊者].祈请尊者出世,助建佛塔.法会中,恶龙呼风唤雨破坏一切,尊者化出狗尸持龙脖子上,无法解下.龙求尊者解开,知龙恶性难移,取下身上之圣布将龙绑在山下经七年七月七日,塔完成后,才予以解开.

五、尊者手持莲花又称[莲花佛],为古印度时的一位阿罗汉,发愿从释迦世尊入灭,直至弥勒菩萨降生以前,保护佛法及一切护持佛法的大德.

六、尊者具有广大神通,过去常有许多僧众外出托钵回来时,往往已过中午,慈悲的尊者便仰头微笑向太阳,太阳即移回过午的时刻.以方便僧众用斋.

七、又名「优婆菊多尊者」又称「禅定第一」亦称「无相佛」，是佛涅盘后第四祖，阿育王朝代之国师，主持第三次佛经结集，护持阿育王建八万四千佛塔降伏魔障。图中头朝太阳脸微笑，以大悲神通力令太阳不过午，以让托钵小沙弥能持戒来得及用午斋，故太阳神是其护法。在水中修行故称[水中佛]

                                                                           

初學者

多謝了
諸位大德先進
又長知識了

祥云居士

乌巴库尊者应该就是优婆鞠多尊者

zergaron

长知识了！

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2012-9-19 04:39
還有，那個長的和佛差不多樣子的尊者啥名號來著？典故：

佛陀一个徒弟，据说因为长相帅惹来很多麻烦，所 ...

老大您問的是不是那個帕必大（掩面佛牌）所表現的主人公？
這個尊者因為在不同傳承和語言中的名稱很不同，所以有些時候乾脆被不清楚緣由的人看成不同的人物了。
泰國俗語中是叫“帕桑咖齋（พระสังกัจจายน์）”。正式的稱呼（其實不是泰語而是巴利語）是：馬哈咖佳雅泰拉มหากัจจายนเถระ（其實他是一位大長老或者大上座，應該被稱為馬哈泰拉的，不過因為名字裡已經有馬哈，這裡的馬哈有時候就被省掉了）。
也就是說，咖佳那、咖佳雅那、かせんねん等都是指的這同一個尊者。
漢文中也有好幾種不同的音譯，最常用的應該是“迦旃延”，是聲聞弟子中的“議論第一”。

在漢傳系統中，他因為是“議論第一”，一般就被塑造成一個在說法的羅漢：


但是在泰國傳統中，傳說這個尊者長得很漂亮，結果發生了兩件使他受到衝擊的事情。一次是一個男子也被他的美色所吸引，竟然想從此改做同性戀，要求他還俗與之同居（這個故事表示，連男子都可以因為其美貌而改變性向，女子就更不用說了）；另一次是一群天人因為他的相好，要求如同禮敬佛陀一樣地禮敬他。因為這些事情，尊者不堪其擾，就用神通把自己變成又矮又胖的樣子。
所以在泰國這位尊者的造像就成了：


後來據說因為福報的關係，儘管變成矮胖子，還是有很多人就是愛看他。尊者就在禪修的時候用兩手掩住面孔，免得自己入定後被人圍觀。於是就出現了如今流行的怕比打的造像：


更加神奇的是，隨著怕比打造像的流行，這位佛陀的大弟子的本來形象反而被佛牌愛好者們遺忘了，圍繞這種佛牌發展出了一整套獨立的文化、崇拜、傳說。而且還有眾多版本。（比如怕比打，在泰語裡本是‘閉眼僧’的意思。但因為在中文裡和“怕被打”諧音，所以在某些中國佛牌愛好者那裡，這個造像就成了“可以避免挨打的護身符”。）

另外一個好玩的事情是，在漢地佛教中，好像完全沒有這個尊者從帥哥發福成大胖子的說法。似乎正好相反，從造像傳統來看，認為這個尊者本來是個比較瘦的青年和中年，到了老年則完全變成瘦骨嶙峋的狀態（不是變胖，而是變瘦）：


另外，在泰國的普通民眾中，因為這位尊者的造像是大胖子，而中國的布袋和尚也是大胖子，結果就被很多人誤會成同一個本尊在不同地方的化現。泰國人認為中國的布袋和尚是迦旃延尊者的“中國版本”。而中國人則認為馬哈咖佳雅那是布袋和尚的“泰國版本”。其實兩尊完全不同。一個是在佛世已經證阿羅漢果的聲聞弟子。另一個則是中國浙江的一位比丘，被認為是將來要成佛的彌勒菩薩的化身之一（上座部佛教當然也相信彌勒菩薩將成為繼釋迦世尊後的那一位佛，只是他們心目中，佛世的彌勒菩薩是一個正常形態的比丘，現在則是一個很相好莊嚴的天人，絕對和大胖子之類的形象扯不上關係。）