关于中国的自杀圣地--南京长江大桥，我们可以做点什么么？

zenki

今天看了关于美国的自杀圣地-旧金山金门大桥和日本的自杀圣地-青木原树海的视频，然后发现了中国的自杀圣地-南京长江大桥，南京长江大桥是中国自杀率最高的桥梁，而且非常巧合的是，它的设计师和美国自杀率最高的桥梁——金门大桥的设计师施特劳斯是大学同学。
南京长江大桥还曾先后入选了网友总结的“南京十大灵异地点”和“南京新五大诡异阴地”之一。

　据不完全统计，南京长江大桥自1968年建成至今，累计2000人跳桥身亡。

　　上海东方早报记者昨从警方获悉，2009年，南京长江大桥发生自杀事件80余起，其中10多人死亡。而据有关部门调研，2003年至2004年两年间，共有234人在长江大桥走上"不归路"南京长江大桥的自杀干预的牌子

以下引用《报告文学》2005年第11期　张学法《珍爱啊，生命》 提供的数据文字

“ 现仅对2003年至2004年9月间的统计情况作个分析。

这期间在南京长江大桥上跳桥的共214人。

从性别上看，在跳桥人中，男性113人，占53.2%；女性101人，占46.8%。

从年龄上看，在跳桥人中，30岁以下的110人，占51.2%；30至50岁的74人，占34.4%；50岁以上的31人，占14.4%；其中年龄最大的85岁。这个85岁的老人，家住南京二板桥，因被人骗了一万多元钱而想不开，走上了轻生道路。

从城乡上看，在跳桥人中，来自农村的130人，占60.8%，其中在城市打工的约60%；城市的84人，占39.2%，其中退休和下岗工人，约占30%。

在南京市某铁路公安机关，我们见到了一份粗略的统计资料，上面写着：数量：自1969年1月1日至2008年1月16日，有1584人跳桥自杀，死亡600余人。
性别：男女四六分层。
年龄：30岁以下占60％，31－40岁占30％，其余占10％。最大者78岁，最小者15岁。
时间：多为春秋季，大多数在晚10点至翌日晨7时自杀。
地域：几乎各省来的都有，江苏、安徽最多，南京人为三分之一。
成份：有党政机关干部，工人、农民、个体户、学生、军人、家庭妇女、待业青年、犯罪分子，甚至还有一名警察。

一般来说，某地有人自杀以后，如果接二连三的有人自杀，就可能是空游饿鬼作祟， 不知道可不可以请佛教团体或者有志愿者能做点什么？比如说做个超度仪式，或者在桥上写上六字大明咒或者其他佛咒，感觉这些自杀的人太悲惨了，就是能让他们能沾到一点点佛法的利益也好

嘉江悲祥

师兄你今年贵庚......
和他是大学同学......

青鬃狮子

挂上风马，装上转经轮，持续加持……但是估计人家不让，即使信，也不让。

洛桑索南

水中投放玛尼石

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可以把大悲咒，以及无垢净光陀罗尼塔帖纸贴上面啊。你们如果可以贴，我可以寄过来些。

zenki

或者在桥上写上六字大明咒或者其他佛号，好像这样也可以的，

平凡悟静

惊叹

释禅升

方师兄 做的   六字大明咒的玛尼石   派上用场了

炫飞侠

如果不是YY,又方便的话,当地居士可轮流在桥上做烟供,坚持一段时间,相信会有作用

求解脱

烟供很好

尼玛丹珠

小时候，听老人讲，在出事的地方——如车祸，淹死过人的水库等地，杀只鸡或是猫狗啥的，就可以解除这个地方总出类似的事情。学佛啦，我想老人们所讲的可能和找替身有关。但，我并不主张以生换生，有首偈子，倒是很好，就是在出这样事情的地方，尤其隔年出事的时段，要多念念：大千世界，要来便来，要去便去，不需替身。

lgchaz

撒甘露水看看，比挂经幡啊、烟供啊、写佛号咒语啊都要方便，最主要的是我觉得撒甘露水比较隐蔽，不会被人当成搞破坏的而被便衣给抓起来。

吴下阿蒙

不止南京的。
武汉长江二桥自1995年通车后，不过17年时间，前来此桥自杀的人数，很快就超过了比她年长38岁的武汉长江大桥，已达上百起，其中成功三十余起。自杀者最集中的时段是2002年5月4日至8日，短短五天内，武汉长江二桥上竟发生4起自杀未遂事件。今年一共有5次跳桥事件，其中一次乘人不备跳了下去 ，其余四次自杀未遂，一般跳桥的以债务纠纷和情感纠纷为主。

莲花台

现实社会的产物

罗桑克珠

　　

　　曾记得陶行知先生在南京燕子矶人们常自杀的地方竖了一块木牌，亲笔在上面写下六个字“想一想，死不得”。
　　1927年，陶行知来到南京燕子矶畔的晓庄乡，创办晓庄师范学校。一天，他听到人们谈论，燕子矶下又浮起了一具女尸，并且是个学生。他极感不安，立即到学校木工场找来两块木牌，在上面写了几句话劝喻轻生者。一牌上写“想一想”三个大字，下边写了几行小字：“人生为一大事来，当做一件大事去。你年富力强，有国当救，有民当爱，岂可轻生？”另一牌上则写“死不得”三个大字，下写：“死有重于泰山，或有轻于鸿毛，与其投江而死，何如从事乡村教育为中国三万万四千万同胞努力而死！”陶行知把木牌竖立在燕子矶头，又委托一位在附近开茶馆的朋友多留心，看见有人在矶头徘徊要赶快上前劝说。此后，不少来到这儿打算自杀的人，看了木牌，听了劝说，终于停下了投江的脚步。
　　燕子矶公园管理处的王经理向记者介绍，有一位年约60岁的上海企业家近些年常来燕子矶，拜谒劝诫碑，每次他都脱帽拜礼，神情肃穆，然后站在矶头扶栏俯瞰，沉思半晌。据说，这位企业家上世纪八十年代初曾在南京开办公司，但是生意不景气，公司破产倒闭，正值壮年的他倾家荡产，负债累累。一天，落日余晖中，他来到燕子矶头徘徊，曾打算一跳了之。陶行知所立的这块碑深深触动了他，他终于放弃了轻生念头。后来，这位企业家回到上海重新创业，终于东山再起。
　　据说，“文革”期间，两位被打成“臭老九”的知识分子不堪忍受凌辱，结伴来到燕子矶，准备终结生命，但陶行知先生的劝诫碑拦阻了他们，他们咬牙坚持活了过来，终于盼到了云开日出。1980年，当时88岁的复旦大学教授陈子展先生回忆说：“我在南京上大学时得了胃溃疡。一次我正在读书，一阵阵剧痛袭来，简直使我要发疯了，便无可奈何地来到燕子矶，想跳江了却一生。我抬头望去，只见木牌上写着‘想一想死不得’，我猛醒，终于打消了轻生的念头。”
　　当年陶行知先生立的木牌因岁月沧桑已不复存在，我们现在见到的是后人复立的石碑。