做股票期货等是不是属于偷盗不合佛理

常回家看看

做股票期货等投机事情，前提是所有的入场投资者都是想赚钱，不想的人几乎没有
问题是总是少部分人在高位将筹码扔给其他人，有人在高位编造故事，让人接收。即使是技术派也是想法设法在高位套现，无论怎么样目的就是想方设法就是赚钱，这样的结果就是赢者从输者口袋里面掏钱，把亏的留给别 人， 国家座着收交易税。 虽然合法，但是具有血腥的掠夺性，盗取财物之功能。 有专家甚至称股票市场连赌场都不是，想听听大家的想法

似水流年

看样师兄还不是真的很了解人们设计金融学的原理。
推荐参考书籍：厦门大学郑振龙教授的《金融学》及《金融工程学》，简单点说，金融就是社会精英为两大部分社会团体设计的资源分配方案。（为什么要进行资源分配，因为西方经济学对社会现状的观察，认为必须承认，社会总体资源是有限的，必须采用合理的方式分配，才能有效利用有限的资源）

那两大社会团体是什么呢？资源是什么？（经济学三大要素——土地、货币、人力资源，知道问啥公司副总财务总监和人力总监位高权重了吧）
1、一个是资源的稀缺并希求者。如企业、个体为扩张购买土地，建造厂房作坊，招兵买马需要融资贷款，再如农业生产者，为了鼓励他们种植并规避自然灾害的风险，采用期货交易的形式转移风险。
2、另一个是资源的盈余者（他们需要保值增值并承担投资的风险）。如银行、如股市的机构及个人投资者。他们将自己剩余多余的资源投资并承担违约、承担自然灾害颗粒无收的风险。
楼主是属于第二大社会团体里面细分的投机交易者，当然还有一些属于稳健性的投资者，这部分占的比重较重。投机交易者的特征也很多，选择高风险高收益的金融工具进行交易，以期获得高回报。

似水流年

我以前也如师兄一样想法赚钱多赚钱。
后来郑振龙教授点破我对金融学的一个片面认识。

其实两大团体都是这些社会精英设计进来的游戏参与者。社会精英的总体目标就是实现古典经济学亚当斯密、马歇尔的均衡学说，社会的总体投入和社会总体需求均衡，这是最理想的经济平衡的模型。

当供求平衡时，社会资源的利用效率最高，经济最成本，社会总体收益最高。所以郑振龙提出鼓励他的弟子扎实学习，运用自己的智慧利用金融工具为实现社会总体最效率做出自己的努力，个人高额的回报来自社会总体节约和收益中的一小部分。说的明白点，你帮助了大家省钱或赚钱，巨大的收益的一部分就是你的回报，其实已经非常可观了，出众的基金经理收入上百万是理所当然的。

似水流年

上面都是理想状态，有点教条化。快速明白点里面的道理而已。

具体实现操作过程中，肯定会出现亚当斯密所说的“看不见的手”来操纵市场经济交易，比如你说的人为的设计套利、投机、聪明的鱼儿是跟着鲨鱼后面偷食，笨的鱼儿是等待包围被海豚围捕。
亚当斯密经典名言——我们晚餐不是来自酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关切。任何市场的参与者都有面对诱惑和设计获利的冲动，按照旧约圣经的描述，人类的原罪就是面对贪婪（智慧果）经不住诱惑，从而被上帝驱逐伊甸园。（见文革时期最聪明的中国少年之一杨小凯晚年在澳大利亚的部分演讲，毛爷爷曾特批此小屁孩不可能写出”中国向何处去？“这么有深度的文章，感叹一下，是个湖南人）。所以欧美在设计相关法律，特别美国对金融市场采取的”有罪假设“，被告要证明自己无罪，而不是检方提供有罪证据。所以能极大的约束市场交易过程中出现的不好那一部分。（这也是亚当斯密另一篇巨著——道德情操论的初衷）

似水流年

说了那么多，金融市场的参与者，怀有什么心态、理想、包袱决定他的行为和结果。
郑振龙教授所说的理想模型，我看真的很伟大，，就是大乘佛子应该做的，做一名精英，为社会总体效率和收益付出自己的智慧，同时获得可观的回报，自利利他同时具备（相对的，社会总体平衡并不意味一定是帕累托最优，有可能是损害小部分利益而利益大部分团体利益），世俗人都有如此高远的见解，堪比大乘菩萨所为，既具有智慧，也具有善巧。不得不赞叹。

如果仅如楼主所言，做一个市场单纯的套利者，投机自利，损害大众，绝对与大乘佛法相违，不可不察，究竟如何，看自己的智慧、能力、决心而定。具体太复杂了，所以我觉得赚钱靠机遇更为容易，比如前两年投资房产就比投资股市容易的多，获利翻翻倍，也没有道德风险，何苦在一个不健全的市场被大鱼围捕，因为很难跟随鲨鱼后面偷食而不被人家吃掉，除非自己有极高的智商、可靠的信息渠道、过分的分析能力。一般有这样能力的还会缺钱花。

似水流年

说了那么多，金融市场的参与者，怀有什么心态、理想、包袱决定他的行为和结果。
郑振龙教授所说的理想模型，我看真的很伟大，，就是大乘佛子应该做的，做一名精英，为社会总体效率和收益付出自己的智慧，同时获得可观的回报，自利利他同时具备（相对的，社会总体平衡并不意味一定是帕累托最优，有可能是损害小部分利益而利益大部分团体利益），世俗人都有如此高远的见解，堪比大乘菩萨所为，既具有智慧，也具有善巧。不得不赞叹。

如果仅如楼主所言，做一个市场单纯的套利者，投机自利，损害大众，绝对与大乘佛法相违，不可不察，究竟如何，看自己的智慧、能力、决心而定。具体太复杂了，所以我觉得赚钱靠机遇更为容易，比如前两年投资房产就比投资股市容易的多，获利翻翻倍，也没有道德风险，何苦在一个不健全的市场被大鱼围捕，因为很难跟随鲨鱼后面偷食而不被人家吃掉，除非自己有极高的智商、可靠的信息渠道、过分的分析能力。一般有这样能力的还会缺钱花。

洛桑索南

虽说漏洞也不少，但证券市场已经是中国各类市场里制度最规范的了，君不见乳业、制药、能源、通讯、运输等等市场有多么的混乱不堪。

炫飞侠

比如做其他行业,拉关系,打哈哈,强颜欢笑,装义气,搞人情,客户电话24小时奉陪,比失足妇女还不如

至少炒股你不用陪笑陪玩,远离办公室政治....各行各业...很少干净的....

牛哥

亏钱当布施了？

常回家看看

君不见乳业、制药、能源、通讯、运输等等市场有多么的混乱不堪。

比如做其他行业,拉关系,打哈哈,强颜欢笑,装义气,搞人情,客户电话24小时奉陪,比失足妇女还不如

其他行业不咋的，证券对它们而言即使是小黑见大黑，但是也是黑啊。

想讨论的主题是想从佛教角度讲这行为是不是属于偷盗？

常回家看看

，做一个市场单纯的套利者，投机自利，损害大众，绝对与大乘佛法相违，不可不察，究竟如何，看自己的智慧、能力、决心而定

做股票从国家角度讲是为企业融资，公司做也是为自己的公司赚钱，个人角度讲是为套利赚钱，是投机自利，为自己过的好是绝大部分。这些都不是纯公益的呀。利字当头。
没有听说菩萨投入2个亿去股市布施贪婪的投资者吧

炫飞侠

想讨论的主题是想从佛教角度讲这行为是不是属于偷盗？

1.前行.发起偷盗的动机---股市怎么偷?
2.正行.去偷--太离谱了吧,不小心输得裤子都没了(圆满?)
3.后行.感觉很满意!!!我勒了个切

妙莲花

想知道楼主是做什么的？

鼎湖上素

『股票必胜法』：
股市原意，乃让集资搜资有其地，社会向荣，人皆有赚。
惜人性贪婪，耗尽心思，巧取豪夺，乐土成炼狱，血雨腥风，杀戳不息，
无数人荡产倾家输性命，胜者则丧良知人格。
余于股坛数十载，未尝见一真正鸁者，
智者应知此乃一处永无赢家之战场，
取胜唯一法……「及早离去」四字而矣！

PS: TVB电视剧的开示。

lgchaz

什么是偷盗啊，就是不予取。我拿了你的东西，没有你的同意，这个就是偷盗。那看看股市或者期货，你可以做到吗？这种数字游戏你都可以做到不予取的话，你应该是黑客了，而不是投机者了。