两种情况，哪种福德积累的多？

江南好

1 出家精勤持戒 （仅论持戒功德，其他弘法利生之类不论）
2 在家持五戒，勤修布施，每月至少用一半收入供养三宝直至命终。

上善如水

别的因素假设同等的话，肯定是前者。

江南好

末学也知道出家持比丘戒功德非常大，但是末学一直有个疑问:既然持戒功德那么大，怎么还有无福罗汉一说呢？既然已证得罗汉果，当然因地持戒精严，持戒本身就产生无量福德嘛！后来一想，持戒虽然功德很大，但并不能取代布施，单靠持戒并不能圆满成佛所需的福德资粮，所以成佛需要广修六度方可。末学想大概持戒是感殊胜正报，布施感殊胜依报吧？反正还没有完全想明白，呵呵。

龍騰四海

個人淺見,僅供參考:

Q: 出家持戒所積福 & 在家布施所積福,何者大?
A: 前者大.(不考慮其他具力業門的一般情形)
    補充簡述如下:
    具力業門分四:福田門(對象是三寶尊重等).所依門(本身所持的律儀等).事物門(正法布施與正行供養等).意樂門(菩提心等).
    作師所喜分三:供獻財物.身語承事.如教修行.(後者為主要)
    供養分十:供養佛身.供養佛塔.現前供養.不現前供養.自作供養.教他供養.財敬供養.廣大供養.無染供養.正行供養.
    故在家居士若想積廣大福,可循上述,應知以正行供養為勝,莫單以財物供養而為滿足.

Q: 無福羅漢因修持戒感殊勝正報,少行布施故無殊勝依報?
A: 得正報不是單靠持戒,獲依報也非單靠布施,
    持戒主得人天,布施主得受用,光靠此二皆無法解脫,
    不論大小乘,要解脫的關鍵都在慧,兩者的差別在於菩提心,而不是差在布施的福報.
    對小乘而言,若未修布施,仍可依戒定慧而證得羅漢果位.
    對大乘而言,前四度都是福德資糧,六度是自利,四攝是利他,圓滿了才證得佛果.
    若依密宗角度,法身與色身則是合著一起修的,不過基礎還是在於持戒.