《尘埃落定》中让人感慨的一句话

zergaron

最近在重读阿来的《尘埃落定》，初看这本描写黑头藏民土司家族变迁的书还是在高中，那时候啥都不懂。现在回头看看，书中包含了很多关于民族、宗教和哲学的思辨，当年茅盾文学奖授予他很恰当。

今天看到书中某节，来自拉萨的格鲁派僧人翁波意西，由于在跟当地其他宗派活佛的辩论中得罪了土司，被关在牢中等待行刑，他经过痛苦的思考，最后他问：“为什么宗教没有教会我们爱，而教会了我们恨？”

看到这句话，心中感慨万千，特别不是滋味。且叹且怜之

初學者

哀

zenki

一个关于西藏喇嘛的传奇：

某个年代中，一个士兵要用枪打死一位老喇嘛。　　
“你，可以等一下么？”老喇嘛对士兵说。　　
“早晚都是死，为什么要等？”士兵说。
说时迟，那时快——士兵的话还未说完，老喇嘛已腾空而起，霎时又坠落下来，落地时竟是盘腿而坐：原来老喇嘛已经进入禅定，神识脱离而圆寂了，……眼角挂着一滴晶莹的泪。
老喇嘛缘何瞬间坐化？　　佛经载：杀阿罗汉菩萨出佛身血者都要堕入无间地狱。　　
老喇嘛悲悯要弑他的小兵，为免他造下恶业，宁可提前结束自己的今生。
听毕，心灵深处立马被一些无法言说的东西深深触动。　 　你可以等一下吗？”这语句里是饱含了慈悲，一点也没有怨恨或气恼，你轻轻重复一次，想到斯景斯情都要落泪的一种无比平静的柔和的语气。对我们来说，净土是那么遥远，可是有时候，有某些特别的时候，我们悲悯那些苦痛的人、落难的人、自私的人、痴情的人、愚昧的人、充满仇恨的人，乃至于欺凌者与被欺凌者，放纵者与沉溺者，贪婪者与不知足者，以及每一个不完满的人不完满的行为……
        由于这种悲悯，我们心被牵引到某些心疼之处，那时，我们的莲花就开起了。莲花不必在净土，也在卑湿污泥的人间。
       如泪的露水，也不一定为悲悯而流，有时是智慧的光明，有时只是为了映照自己的清净而展现吧！
这
之后，每遇可恨之事，可恼之人，心头欲动之时，脑海就立即浮起老喇嘛纵身飞起的身影，挂在眼角边那颗慈悲的泪水……　 　
“你可以等一下么？”

喇嘛眼角的那滴泪，与我们心头的那滴泪有什么不同呢？喇嘛说：“你可以等一下吗？”我的泪就流在他的前面了。

洛桑丹增

感慨！

青鬃狮子

您何妨反过来想，如果没有宗教，人类还有爱吗？——别局限在佛教，从人类的文明起源、原始宗教开始思考。

解脱的干土

挂在眼角边那颗慈悲的泪水

八叶莲花

感动！“老喇嘛悲悯要弑他的小兵，为免他造下恶业，宁可提前结束自己的今生。”

jerryou

哪个宗教教导人恨了？这只是当事者的想法而已，与宗教本质不同

丹木真多杰

最后他问：“为什么宗教没有教会我们爱，而教会了我们恨？”
这也是当下万千藏传佛教徒所应反省的。

索南

是啊

jerryou

杀人犯基本都受过教育，难道就说教育有问题，要反应？

zergaron

jerryou 发表于 2012-8-8 09:25
杀人犯基本都受过教育，难道就说教育有问题，要反应？

如果杀人犯杀人的原因是他接收的教育出了问题，那么教育自然有问题，当然需要反省。否则前段时间的药家鑫事件为什么引起教育界的强烈反思。
如果一位三宝弟子由于他的信仰产生了仇恨，反省他所接受的教育也是自然的

jerryou

zergaron 发表于 2012-8-8 09:28
如果杀人犯杀人的原因是他接收的教育出了问题，那么教育自然有问题，当然需要反省。否则前段时间的药家鑫 ...

信仰产生了仇恨跟信仰有什么关系？是跟信仰的人有关。一条鱼烧好了，有人赞有人毁，很正常的事

zergaron

jerryou 发表于 2012-8-8 11:06
信仰产生了仇恨跟信仰有什么关系？是跟信仰的人有关。一条鱼烧好了，有人赞有人毁，很正常的事

信仰本身跟仇恨没有关系，我同意您说的，跟信仰的人有关。
但是也想补充一下，跟信仰的人所处的环境有关。

本帖不映射、不反应任何现实的问题，只是个人对《尘埃落定》这本书中一句话的个人感慨，师兄们理解就好

上善如水

可是，如果是“跟信仰的人所处的环境有关”，那么，问题是在信仰上还是环境上呢？如果是在环境上，那么，1楼那句话就变得意义不大了。顺便一说，虽然阿来是马尔康人，但他对藏族文化、宗教基本上是一窍不通而且也没显示太大兴趣的呀！