求教：为什么很多上师禁止练习气功？

悟空

<P>&nbsp;&nbsp; 在下体弱多病，在随喜放生的情况下，学佛前曾经习练过《静气功治疗近视》（吕继唐），少林内劲一指禅（王瑞亭），严新气功等，后来接触佛法后，知道气功不能了生脱死，实乃权益之计----------------直到有一次，听了浙江多宝讲寺庙敏公上师在成都昭觉寺讲法开示，才知道根本不应该练，且让练过的人磕多少多少数目的大头忏悔业障，才能把被气功改过去的身体改变回来，在下听了有点害怕还有点儿困惑，但不敢去问，知道藏传佛法最讲缘起，怕问错了缘起不好，心中存疑至今。。。。。。只是外道习气犹存，偶有身体眼睛不适，在祈祷三宝加持的同时，也想结合自己努力练功强身，但一想起上师的慈悲开示，又不敢练了。。。。</P><P>。。。。后来见过美国琉璃光养身世界的雷久南博士，听说她是梭巴仁波切或日常法师的弟子（不知对否），对她的身心灵整体健康方法很感兴趣，其中也主张练习气功，在下当面向博士请教过很多格鲁上师禁止练习气功的问题，雷博士含笑不语。。。。。。在下也不知其中是否另有深意。。。有一次参加康定南无寺庙的大法会，法会上佛爷也有和敏公上师相同的看法，当然在下就更不敢多问了。。。也是怕在庙里不问佛法问解脱，却去问身体问外道气功，怕缘起不好，所以心中一直有疑问。。。。以前有些居士说只要不坏归依可以练=========等等，在下当然不能听从他们的，因为他们不了解密教的讲究和要求。。。。。。。</P><P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 但道理是为什么呢。。。佛法中，特别是藏传佛法中也许应该有调身治病的方法吧，外道都有的，佛法中就更应该有吧，在下应该怎样去求得此法呢。。。。。。</P><P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 求教于能够方便聆听上师教诲的前辈师兄。。。，谢谢先！</P>

梵唱

<P><STRONG><FONT face=宋体>狮吼棒喝--大藏寺祈竹仁波切问答选录</FONT></STRONG></P><P><FONT face=Verdana>○有人说密法中的部份修持等于民间的气功或内功，这说法有没有根据？ <BR><BR>◎藏传佛教包括了小乘及大乘、显乘及密乘的修持及教法在内。密乘又分为事密、作密、瑜伽密及摩诃无上瑜伽密部四种。在摩诃无上瑜伽密部中，又分为生起次第及圆满次第的修持。在圆满次第中，有部份修持与气、脉、明点有关，但却不同于民间的气功或内功，二者只是外在上来看来有少许相似之处而已。由动机上去说，修持圆满次第乃至任何大乘佛法，都是为了成就无上佛境以利益众生。世俗上之气功等修持，目的是为了令身体健康、延年益寿，根本不视六道轮回为苦，亦没有欲求成佛或解脱之心，反而想长生不死。所以，二者之修持目的是完全相反的。由效用上去说，世俗上及外道的气功等修持，顶多不过是令身体健康一点或寿命延长少许，对生死大事及未来生是毫无帮助的，对其他众生也没有真正帮助。佛法上的修持，却能令行者最终成佛，也能令一切有情众生得益，其效用不限于短暂的一生中。如果要为健康而修习气功，这并无与佛法相连的地方，但却不可把它与佛法混淆。有些气功建基于外道思想，从根本上已是与佛法不符的。 </FONT><BR></P>

上善如水

<P>上述祈竹活佛开示引句有个严重错字：</P><P><FONT face=Verdana>如果要为健康而修习气功，这并无与佛法相连的地方，但却不可把它与佛法混淆。有些气功建基于外道思想，从根本上已是与佛法不符的。</FONT></P><P><FONT face=Verdana>应作：</FONT></P><P><FONT face=Verdana>如果要为健康而修习气功，这并无与佛法相违的地方，但却不可把它与佛法混淆。有些气功建基于外道思想，从根本上已是与佛法不符的。</FONT></P>

梵唱

<P>恩，多谢师兄,刚才查阅了一下&lt;<STRONG><FONT face=宋体>狮吼棒喝--大藏寺祈竹仁波切问答选录&gt;一书，书上也是"相连",看来是校对的问题,此处从上下文来看,"相违"符合活佛的本义.</FONT></STRONG></P><p>［此帖子已被 梵唱 在 2006-2-4 22:21:11 编辑过］

上善如水

是的。我是翻译者，当时字太草，校对的同修没看清，印出来发现错了，后来台湾大陆版也跟着错，再后来，香港第2版才修正了。

圣护

我从小练武术，也很练过所谓过气功。对这个还有所了解。<br><br>对于我们来说，气功的含义太大了。气功以我现在的观点，可以分如下几类：<br>1，强身健体型：如太极拳、导引功、五禽戏之类，以及某些静坐之类的<br>2，卖艺糊口型：硬气功<br>3，特异功能型：这个数量巨大。以前很盛行，现在不好说了。一般都是新创的。<br>4，宗教相关的：道教内丹等<br>5，巫术型：不少所谓自发动功可以算此列吧。<br><br>练1，2两类，我觉得没有问题。某种程度上说和跑步差不多。<br>4类，显然不行了。<br>3、5类，就麻烦了。据我所知，精神病练出来不少。这恐怕和非人有些关系。比较邪当然不要练了<br><br>如果体弱多病，太极拳、五禽戏之类非常好。散步也不错。比练那些功要有效果。<br><br><br>

cfoxen

<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/14.gif">这么复杂啊?我小时候也练过,现在精进念经有些奇怪的反映,是不是和过去学气功有关系!

红炉点雪罢

我没有听说过学佛的人不可以练气功。如果为了身体健康是可以的，可是不能认为气功要比佛法好，否则即失归依因。这个问题我师父曾经如是说。不过在个人看来，人生光阴有限，放在气功上实在是浪费了。

忏悔居士

<P>说到气功的问题，谈谈我的痛苦经历，本来是不想说的，但不想再多的人受其害，所以想想还是让大家引以为鉴，吸取教训。<BR></P><P>末学在皈依佛教前在当学生的时候也练过气功（当时主要的目的也是为了使身体健康），后来出偏了，全身气机逆乱，人变得没有精神，恍恍惚惚的，出现幻觉、妄想、思维混乱等等症状，当然健康状况也变得很差了，痛苦地一直持续到工作后好多年（前后总共有10年），最严重最痛苦的时候曾经想到过自杀（时常出现的念头）。后来皈依了佛教（最初皈依的是汉传显教师父），也请了显教的师父帮忙念经做法事等，也吃了中药，都没有解决问题。念佛号也会出现干扰（就是一念佛号脑子里会出现另一个干扰的声音，这个声音甚至会骂佛）。</P><P>后来一次机缘去了多宝讲寺，想求助于 敏公上师，敏公的侍者对末学说你的情况可以通过念四皈依解决，后来听 敏公上师的开示录音，才认识到气功的严重危害性！当即皈依了 敏公恩师，求得四皈依咒，回家后，大概也就念了几个月吧，所有的诸如气机逆乱等出偏状况全部解决了。现在想想练气功真的很危险很危险！最严重最主要的问题是断送人的慧命！！！相比之下出偏等使健康状况恶化等都已经是“小事情”了，而这个“小事情”也已经够把人折磨得痛不欲生了！</P><P>所以诚恳地劝告诸位以末学为鉴，一定不要练气功！！！而且据 敏公上师的开示，佛弟子皈依佛教后再去练气功是要破皈依体的，破皈依体后就不再是佛弟子了，要想再成为佛弟子，必须去师父处求得忏悔，然后才能求皈依重新成为佛教徒。其他大德在授弟子皈依时一般也都会有相关开示，说皈依后就不能再求助于外道，如果求助于外道，是要破皈依戒的！一般佛教内部认为气功是外道，如果这样的话，那练气功就属于破皈依戒了！</P><P>后学在皈依 敏公恩师后，曾在多宝讲寺问过一位先我入门好多年的师兄，佛教有什么锻炼身体的好方法，这位师兄说，磕大头啊，磕大头就是很好的锻炼身体的方法。在磕头的问题上记得 祈竹师父说过要注意下拜和起身的呼吸次序，好象说这个和身体健康有关，具体的大家可以找来仁波切的开示来看看。还在网上看到一次 多识仁波切的答问，说可以通过体育锻炼或者习练传统武术来锻炼身体提高身体素质（原题好象问的是和健康有关的另个问题，记不清了）。</P><P>佛教还有什么锻炼身体的方法，或者哪位上师大德开示过，还望诸位知悉的师兄能够跟贴说说，也是利益众生嘛。<BR><BR></P>

烦恼敌

<P>的确，用磕大头的方法锻炼身体也许是最好的了。至少一举两得，集资净障也做了，身体也得到锻炼。</P><P>气功，很久很久以前曾经涉足过。但后来想想有些后怕。</P><P>倒不是对练气功的效果是否真实有什么怀疑，而是担心：很多气功的功法，练着练着，就要牵涉到一些外道的世界观问题。就算自己有意识避免，潜移默化的影响还是很难避免的。比如道家的功法，就会常讲到阴阳、混沌等等；还有一些人，把各种各样的见解融合到自己功法的理念里面。佛教的也有，道家的也有，玄虚得很，仿佛不提升到哲学高度，就不够厉害似的。看看李大师不就是那么骗人的嘛。</P><P>见解的问题，还是千万小心。宁可自己先做一张白纸，一旦随意涂上去几笔，想再纠正过来就太费劲了。。。。</P><P>&nbsp;</P>

cfoxen

忏悔居士我比你还严重，我精进后听得很清楚身上有另一个声音在念咒，是我不懂的语言，是男人的声音。<P>papa</P>

圣护

莫非是着魔了？<br><br>多念三皈依和缘悲颂也许能解决吧。<br><br>似乎有故事的<br>

cfoxen

我魔障很大的，现在已经有宁玛的师兄在帮我！

cfoxen

这个声音以前好象在跟我读经，昨天才确实听清楚是男人的声音，而且，他读的和我不同，他的语言我也不懂，但我知道他也在读经！