三宝皈依法观修要义—多识仁波切著

渊源

观修皈依法，要按《菩提道次第论》的原则和菩提道观修仪规进行，这里准备介绍比较简单易修的一种。
首先，在修皈依法之前，必须寻找德才兼备、可敬可信之上师，请求传授皈依法。佛经中指出：“听从上师的教诲，严格依教行事，是对上师的最高供养。”所以，必须严格按照师传教导，规范行为，坚持修行。
本来皈依是一种前途和信仰的抉择，重在信念和德性的修养，不在修持的形式上。如果思想行为符合皈依的原则，虽然不念一句皈依颂，也是受佛欢迎的贤士弟子；若心不皈依，虽念经拜佛，也是自欺欺佛，不会有成就。
念经的“念”本来是意念的“念”，是“念念不忘诸佛教诲”之意，现在却变成了念诵经典的念，皈依也就成了“口头”的皈依和形式上的皈依，这类皈依弟子实在可怜。为了初学之人，历代的大师们规定了一些行之有效的修持方法和仪轨。初修之人，按仪轨诵读观想有很多好处。
在修持之前必须首先作好以下的准备工作：
1．选择一个比较清净幽雅、不受声色和外界干扰的环境，为身静、言静、意静的“三静”创造条件。
2．洒水清扫环境，保持环境的整齐清洁。
3．陈设经过安神开光的观修佛像和经典。观修时陈设的佛像不宜多而杂，以免分散注意力。如观修皈依法，只有一尊释迦牟尼像就可以了。若有专门的“皈依法观修诸佛图”就更便于观修，当然最好。
4．在佛像前供桌上陈设力所能及的清净供品。常规供品是净水、鲜花、熏香、灯烛、香水、糖果、点心、乐器等，供品必须做到清洁卫生，不准吹上口中气，上供前必须洗手、熏香。供品陈设要做到整齐、美观。如果没有别的供品，一杯清水、一炷香、一束鲜花也可以。供品的作用是引起联想和忆想的无量供养。
5．端坐在清凉舒适的坐垫上，按毗卢七法静坐更好，但也不是绝对的要求，可按自己身体情况决定。
毗卢七法是：(1)两足盘坐(双盘或单盘)；(2)手结定印，即双手平放在脐前，右手在上，左手在下，二拇指顶在一起；(3)端坐、脊椎伸直；(4)颈部微俯，使颈椎伸直；(5)双肩放松，向两边张开；(6)双目视线落在鼻尖，目半开，闭目容易产生昏沉；(7)舌尖抵上颚。
呼吸要求自然，贵在深、细、匀、长。

正式观想：
在自己的正前方虚空中，自己的恩师以教主释迦牟尼的形像，金光闪闪地端坐在雄狮宝座的莲台上，身穿三衣，左手托钵，右手搭右膝上作压地印。本师左边放着三藏法典，本师周围，一圈圈从里到外面向自己坐着密集、大怖畏、胜乐、时轮、观音、手金刚、度母等本尊和贤劫千佛、菩萨、缘觉、罗汉、勇土、空行、三士道护法等无数佛菩萨众。
本师上空三朵彩云，正中一朵彩云上端坐着以持金刚为首的阿底峡、宗喀巴等修持加被传承系诸上师，右边彩云上坐着以弥勒尊者为首的无著、世亲、解脱军等广行般若传承系诸上师，左边彩云上坐着以文殊师利尊者为首的龙树、提婆、月称、寂天等深见般若传承系诸上师。
自己的左右坐着这一世的父母，后面一排排坐着自己的亲人和仇人，认识的和不认识的人——无始以来养育自己、恩重如山的父母。人山人海，一望无际。想象自己带领父母众生，诚心诚意地、庄重地宣读誓辞似的默诵下面的皈依辞：
我和遍布尘世的一切有情众生，从现在起直到解脱成佛之日，永不变心，一心一意向十方三世一切如来身言意功德作用身、八万四千法之法源圣僧之总持上师皈依，向具足四身之佛陀皈依，向道灭二谛真法皈依，向具足断悟功德的圣僧皈依，向四续部一切本尊皈依，向勇士、空行和具足慧眼的一切护法皈依。
也可以诵读如下的简略皈依辞：

皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。

(反复诵读21-108遍，或规定的数字，诵读时要一心不乱，词语和思想密切合一。)
诵读皈依辞时意想，本师释迦牟尼以及上师、本尊、佛陀、菩萨、缘觉、罗汉、勇士、空行、护法等的心部发出一束束彩光，光中夹杂着甘露照射自己和周围的一切众生，冲洗着大家无始以来的一切烦恼和身、言、意种种罪业及业报疾病、痛苦、业障，特别是因无知而不敬三宝、背弃三宝、毁佛滂法等因三宝所造种种罪业，统统被佛光和甘露照射、冲洗得干干净净，被照射、冲洗后的身体变得透明放光，健康快乐。
然后以七支法积福、消业。诵读观想程序如下：
1．敬礼支——意想自身化为千万身，和众生一起，身、言、意一致地向三宝进行五体投地的顶礼膜拜，诵读和念想：

向恩师顶礼，
向诸佛顶礼，
向胜法顶礼，
向圣僧顶礼。

2．供养支——意想净水、鲜花、香烛、糖果、点心、音乐等实有和意化的人天供品，奉献给恩师三宝，诵读和念想：

净水鲜花香明灯，
美食糖果仙乐鸣，
自身善业共财富，
奉献上师佛法僧。

3．忏悔支——诵读意想：

无数世来因无明，
所造恶业深如海，
悔恨痛绝深忏悔，
请求三宝速消罪。

4．随喜支——诵读意想：

十方一切佛菩萨，
缘觉声闻等圣众，
一切众生之善业，
真心随喜愿相随。

5．请转法轮支——诵读意念：

祈求诸佛布慈云，
常降法雨度众生。

6．祈请住世支——诵读意想：

请发慈悲常住世，
直至众生尽脱苦。

7．回向支——诵读意想：

三世一切善行为，
为众成佛均回向。

(以上每支观诵不少于3遍。)
修以上七支法时，观想诸佛喜悦，接受请求，大发慈悲，又一次发出夹杂着甘露的一束束彩光，给自己和六道众生增长福慧、消除罪障。
然后发菩提心诵读观想如下：

皈依佛法僧，誓发大宝心；
愿将有情众，度到菩提境。
(诵读意想3-7遍。)

观想本师与诸佛菩萨放光进行加持，使自己的大慈大悲心得到增长和巩固，利众菩提愿心和行心获得助缘，完全得以实现。
修四无量，诵读观想如下：

愿一切众生获得乐与乐因，
愿一切众生摆脱苦与苦因，
愿一切众生不离无苦之乐受，
愿一切众生获得无爱憎的平等之心。
(观想至少3遍。)

观想四无量时，意想诸佛菩萨发出无量光和甘露，使六道众生如愿，脱苦得乐，实现平等。
最后观想：前方福田诸佛从边缘向中心收缩，全部进入本师佛祖体内，佛祖化为一道金光，从自己的双眉中间印堂穴进入自己的心中，永得加持。
以上皈依修持法出于《菩提道次》心传密法，如法修持，会产生很大的加持力，对修止观将起到强有力的增添助缘的作用，希望重视这绝妙的皈依心法。
愿三宝之光普照大地，无明夜色永远消失。愿无量众生心灵得救，消除此岸和彼岸的界限！

1995年春节写于兰州

节选自多识仁波切著作《爱心中爆发的智慧》（精华本）
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顶礼格鲁历代传承祖师    愿法轮常转     正法久住    法脉昌盛