想求黑文殊的灌顶~~~~

青鬃狮子

即题

如意宝珠_谦德

好吧，同求，上次无意间看到关于黑文殊的介绍，我还去网上搜搜想看看有没有黑文殊的唐卡，结果是失望滴~~

韵音和雅

为啥非要修黑文殊啊？ 青鬃师？

圣红

我也想求，可以联和行动，嘿嘿。

如意宝珠_谦德

不知道有师兄有黑文殊像吗?非常希望能看一眼！

北溟

按照格鲁派的传统是可以单独传灌顶。
按照原来萨迦派十三金法的传统，首先要领受无上瑜伽大灌顶——两天的“旺千”，然后才能领受十三金法的灌顶。
十三金法的灌顶属于“加持灌顶”（今拉）

鼓浪石

北溟 发表于 2012-6-29 02:54
按照格鲁派的传统是可以单独传灌顶。
按照原来萨迦派十三金法的传统，首先要领受无上瑜伽大灌顶——两天的 ...

请问为何属于加持灌顶？

北溟

请仔细阅读萨迦法王的开示：大灌顶的重要性  http://blog.sina.com.cn/s/blog_a6afb05201017smx.html
摘录如下：

今天要討論的佛法是關於：為何必須先接受大灌頂才能參加隨許的小灌頂？ 這個問題並不是那麼簡單就可以解釋的。事實上，只用一個答案來回答，是非常困難的。所以，我要以一般性的解釋做開端：佛陀具足無量智慧、慈悲與力量，並且善巧地教授了無數的法教。佛陀成就諸多偉大的事業， 有身的事業、語的事業和意的事業。其中最重要的，要屬語的事業，即轉法輪。由於法輪的流轉，我們才能逐漸在道上前進。

欲入金剛乘的修道絕對必須接受灌頂。如果不是經由真正具格上師領受灌頂，即使一個人知道如何觀修和持咒也無法獲得任何成就，反而還得面臨非常嚴重的果報。所以灌頂是非常必要的。在實際解釋之前，先說明三種灌頂，“旺千”是大的灌頂；“今拉” 是加持灌頂；然後是 “解囊” 是隨許的灌頂，所需時間較短。


“旺千”或稱為大灌頂，一般約需二天的時間，是最重要的灌頂，因為經由大灌頂而成熟弟子的心續。成熟的意思，例如一個水果成熟了，那麼就可以吃這個水果。假如水果未熟，那就不能拿來吃。同樣的，假如一個人想要修持金剛乘道，應該要先令他成熟，淨化他的身語意，故需要接受灌頂，而且不能只是個短短的灌頂，必須要二天的時間；大多數是二天，但有些並非二天，當然這些並不太尋常。

如果是個大灌頂，這表示第一天是前行，主要是預備的儀式如投擲齒木用來顯示此人將可得到何種成就或果位，並且也經由金剛繩來保護此人，藉由觀察當晚所得之夢兆，預知此人當得何種成就。所以這是一種測驗，經由這些測驗，假如你得到吉祥的夢兆，表示第二天堪受灌頂。正行灌頂，一般分為二個部份：第一部份是“進入壇城”，藉由投擲花朵來觀察此人與金剛乘道中五部佛之那一部本尊有緣等等，之後是接受正行灌頂。

有緣領受一個大灌頂是極為重要的，比如喜金剛灌頂，分為因灌頂與道灌頂。因灌頂很重要，經由其灌頂引導你進入金剛乘道，得以起修觀想、持咒和禪修，否則不允許做這些修持。因此接受一個大灌頂是很重要的，而且這個需要做許多的前行準備工作。就像一個人要在荒野中開墾，首先須做許多準備工作：需要犁田、挖土、除草和耕地等等⋯為了開墾一塊地成為良田，用來種植穀物，需要先做完善的準備工作。接受灌頂，就像把荒野開墾成良田一樣。



接下來，解釋“今拉”加持灌頂，例如金剛瑜珈母是種加持灌頂就是一種“今拉”加持灌頂。未經領受喜金剛等大灌頂就絕對不能參加金剛瑜珈母加持灌頂。因為加持灌頂表示一個人的心續已經成熟，堪入金剛乘道了。加持灌頂就是加強與幫助開啟他的俱生智，就像協助種子早日成熟。

如果你領受一個加持灌頂，必然表示已曾經領受過一個大灌頂才行。加持灌頂是加強你已有的東西，對於一個從未接受過大灌頂的人就不應該引薦他領受加持灌頂。就像改善現有的農田，無須花太多工夫，只要做一些改進就可以使這塊地更臻良善；已經領受過大灌頂的人，可以在大灌頂之後領受加持灌頂，藉此改進已有的，如同將種子播植於肥沃之地，種子將更快成長。為了要長得快，你需要接受加持灌頂。所以“今拉”是絕對必要的，之後就可以參加“解囊”，意思是隨許。一般而言，“解囊”是較短的灌頂。

圆真居士

这个那里的请
我假期准备去香港不知道中心平时可以给信众传法灌顶么

weikong

weikong

圣红

祈请 上师三宝加持一切善愿成就。

龙吟

惭愧惭愧，你没有黑文殊灌顶想求；我有却没有好好修，真不好意思。
以后一定要注意，一定要注意。。。。。。

青鬃狮子

龙吟 发表于 2012-7-2 21:21
惭愧惭愧，你没有黑文殊灌顶想求；我有却没有好好修，真不好意思。
以后一定要注意，一定要注意。。。。。 ...

就是就是，多注意哈。嘿嘿。

彼岸尘苇

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