《学佛群疑》之《婴灵作祟之说有根据吗？》

静如清

圣严法师：《学佛群疑》之《婴灵作祟之说有根据吗？》

http://www.hhfg.org/jcjx/f11.html

近几年来，台湾，乃至其他华人地区，流行著一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵，包括人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂。据说，如果不予超度，他们便会以种种方式或现象，来危害其亲属以及跟他们有冤的人，以致造成家庭的不安，社会的恐惧等。这些都是由于节育，以及婚前怀孕或非婚怀孕等的风气，所带来的精神负担。

因而有某些人士，于报刊连续登出‘婴灵供养’的大幅广告，宣称能够为人超度婴灵，解救婴灵造成的困扰问题，并引《长寿经》为证。又有人传出，能以符咒将婴灵练成婴兵，以婴兵来探听他人的隐私，传递消息。甚至能够驱使婴兵杀人于千里之外，而不留下一丝痕迹。类似的传说，当然不是佛教的主张，也不是任何一个历史时代和特定的地区，所流传过的信仰。

自从婴灵之说流传以来，除了人工流产过的父母与家庭受到困扰外，一般人遇到一些物质和精神上的意外现象，也会疑神疑鬼，认为是婴灵作祟。好像我们生活的空间，到处都有婴灵正等待机会，对人下手似的。其实以佛法的观点而言，众生是平等的，人的生命虽然有长有短，死亡之后却都相同，成人死后是中阴身、婴儿死后也是中阴身。经过四十九天之后，他们已经转生，或生人、天，或为鬼神，或为地狱和傍生中的众生，不会老是以婴儿的灵体在人间作祟的。

的确也有一些人杯弓蛇影，认为发现了婴灵附身，纠缠不休，冤魂不散的现象。但这多半是出于心理的因素，即使真有外在的灵力干扰，也不能说就是来自婴灵。总之，不论是否受到鬼神灵力的干扰，都不能肯定说是出于婴灵的作祟。

人们对于婴灵之说的恐慌，可能是从幼儿心态的观点来看。如有些幼儿不可理喻，婴儿更是无知，他们吵闹不休的时候，父母只有哄他们。尤其遇到难带的婴儿，终日哭闹，整夜不眠，不是为了肚子饿，也不是为了不舒服，就是要人陪著他、注意他和照顾他。因此，一旦认为是受到婴灵的困扰时，也就束手无策；并认为，即使为他们诵经、替他们说法，他们也听不懂，所以不受感化。

针对此，一些投机取巧之徒，鼓吹他们能够以某种法术和超度的力量，来解决婴灵作祟的问题。但是根据佛经所说，众生从此生死后，到彼生出生之前的中阴身，都跟生前的形态相同而较小；婴儿既无知，婴儿的中阴身，亦不可能寻仇报冤。即使过了中阴身阶段而入鬼趣，鬼道众生也都具备神通；此因无粗重的身体和五根的束缚，便极易接受感应和感化。所以，千万不要把死后的婴儿，当做凶神恶鬼般看待。

依据佛教常识的说法，不论婴儿或成人，年幼或年老，凡死亡者，亲属立即为其设供超度，即以供养三宝功德，为亡者祈得冥福，便能超生善道，乃至往生佛国。所谓专为胎儿及婴儿的亡灵，特设一种超度法门之说，并无往例可循。

至于前举的《佛说长寿经》（现收于《卍续藏经》的‘补遗类’），记载著佛陀为一个名叫‘颠倒’的妇女所说。此女曾因家庭问题，杀死了已怀孕满八个月的胎儿。佛陀告诫她说，杀胎的罪行，与杀父、杀母、出佛身血、破和合僧，五事并列，称为五种逆罪。灭罪之法，便是受持此《长寿经》，书写读诵，或自书、或遣人书，便能不受罪报，而生于梵天，此经中也未见有超度婴灵之说。此经强调护胎，将‘杀胎’列为五逆重罪之一，与一般佛经视杀父、杀母、杀圣人、出佛身血、破和合僧的五事为五逆罪不相同，故在我国并不流行。

另外，有人传称，日本有婴灵祈求地藏菩萨救度之说，也与地藏信仰的史实不符。根据日本民间对地藏菩萨的信仰看来，自十一世纪开始，才有了为除病延命而造地藏像的记载。其后，民间并渐渐将地藏菩萨演变为婴儿的守护神，而有了‘守子’、‘安子’、‘育子’、‘持子’的地藏信仰，其作用在于祈求保护胎儿的安全出生，而至于婴儿的平安成长，亦与所谓的婴灵作祟无关。

如今少数人鼓吹婴灵作祟及超度婴灵之风，不论是出于善意的信仰，或是出于敛财的动机，从以上看来均与正统的佛教信仰无涉，则已非常明显。

静如清

本人正困惑这个问题，请教各位善知识，大德。。

谈谈看法，指点迷津！谢谢~

zenki

海涛法师免费超度婴灵的网站   ：http://yingling.smjy.org/

zenki

土登翁修堪布博客开示：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6e17c9890102dscw.html


这几天有很多博友问一些关于超度的问题。今天正好是花好月圆，天伦之乐的中秋节。有居士问，如果家人不信佛，在节庆日杀鸡宰鸭造杀业，我们心里着急，干涉又怕产生家庭矛盾，是否可以报名随喜法会，为他们超度冤亲债主？在这里做个简单的回答。我们每个人轮回当中都有无数劫的冤亲债主，特别是现在生活条件好了，人们天天为了美味而杀生，不断制造冤亲债主。它们是造成我们身体不好、事业不顺、家庭不和等等违缘的主要原因。我们学佛懂得了因果报应的道理，就要向它们忏悔并为它们超度来解开怨结消除违缘。
     我们历代宗亲大部分在三恶道受苦，他们期盼有血缘关系的亲人帮他们佛力超度，使他们离苦得乐。他们无法与我们对话，往往也会造成一些违缘以通知我们他们的需要。当我们靠佛力将他们超度了也就减少我们违缘，达到“阴超阳泰”的效果。那些自然或人工流产死亡的婴灵，他们好不容易投胎来做人，却被扼杀在母胎中，他们怀着嗔心跟着父母，在家里兴风作浪，甚至不让父母再生孩子就造成所谓的“习惯性流产”，所以作为父母应该向他们忏悔并为他们超度。     

    世界上信佛的是少数，许多众生因亲人不信佛没人为他们超度，沦落在三恶道中受苦非常可怜，所以有菩提心的佛弟子常常为他们做超度，体现了佛的“无缘大慈，同体大悲”精神。在帮助他们的同时自己也得益，自利利他。有的人刚一发心为冤亲债主超度，就有很多明显的感应。这样的例子举不胜举。

zenki

泰国龍波瓦恰拉大师收治作祟嬰靈法事过程



[转帖] 泰国龍波瓦恰拉大师收治作祟嬰靈法事过程

前來求助的信眾一家 據說一共有兩個婴灵 請神明幫忙 師父一直在念經加持 談判＆收治嬰靈進入古曼童像中 因為案例較凶～共花費２個多小時才處理完畢

鸿泥

静如清 发表于 2012-6-25 14:38
本人正困惑这个问题，请教各位善知识，大德。。

谈谈看法，指点迷津！谢谢~

如今少数人鼓吹婴灵作祟及超度婴灵之风，不论是出于善意的信仰，或是出于敛财的动机，从以上看来均与正统的佛教信仰无涉，则已非常明显。

——这句话说得不够清楚，还是......？

妙莲花

鸿泥 发表于 2012-6-25 15:28
如今少数人鼓吹婴灵作祟及超度婴灵之风，不论是出于善意的信仰，或是出于敛财的动机，从以上看来均与正统 ...

中有在49天内必定投生，拿来婴灵？

danawei

○法师对堕胎有何看法？可以在堕胎后供奉婴灵吗？
◎祈竹仁波切：衲的看法是甚么并无关系。你既是一个佛教徒，就要研学佛的教法，不是我的 看法。'三宝弟子'就是以佛法为依皈的人，而不是以自己或任何人的看法为准 则。佛法指出中阴身与父精母血结合时入胎，所以胚胎已是一个有情生命，绝不 可加以伤害，否则就是杀生。杀生既为十不善业之首，也是违反了皈依之不共遮 止学处。我们常自称为'佛教徒'，而'佛教徒'的最低定义正是'不伤害众生 的人'。即使婴儿未出生，由于中阴身已入胎，他也就已是一个完整的生命。你 不能说因为婴儿智力有问题或有残障就加以杀害。世上有很多残障的人，你有权 把他们一一以慈悲为名而杀死吗？即使在某些特殊情况下母亲不能养育儿子，宁 可把孩子生出来交予他人哺育也绝不可把他杀死。不论甚么情况，中阴既已入胎， 就代表这女人与腹中生命有过往的因缘，所以千万不要把他杀害。总括来说，不 论甚么情况都不应堕胎，否则就是谋杀生命，此乃佛法之观点。堕胎是明显地有 违佛陀教法的，亦是十不善业之一。供奉婴灵并非佛教传统，亦没有意义，死了 的小孩并不会因此而得益。你千万不要以为在堕胎后供养婴灵就能补救杀生的业 力。如果你把自己的母亲谋杀，再供奉她的木牌名字（注：法师指汉地文化中之 灵位），是否等于你没有错呢？堕胎是杀生，不论社会风气怎么想，佛法的观点 就是如此，而佛教徒是不论在甚么情况下皆不杀生的人。供奉婴灵是民间信仰， 并不能补救杀生的业力，亦没有任何效用及意义。在末法中，会有越来越多人进 行及同意堕胎，并视之为正常，但作为三宝弟子，要依佛陀的教法奉行，不是依 大多数人的意见而决择。你依止的是三宝，不是社会风气及大多数凡夫的意见， 这一点你要常常记着。

zenki

这里可以看出几点  无论是汉传 藏传  还是南传  都说明了 要对婴灵进行超度

关于中阴身和鬼道 会不会对活人的生活有影响，我亲自经历一件事大概是这样 ：有一个人来拜见上师  说了半天 家里一直不顺啦   身体啦  父母啦  工作啦   怎么怎么的 ，请上师给他打卦观察一下，上师打完卦以后问他说  你家里是不是有直系亲属横死的，没有做过超度？那个人愣了愣说  是啊  ，说他兄弟被车撞死了，没有做超度，上师让他赶紧找寺院做超度，
我理解的就是，直系亲属非正常死亡的不做超度，可能就会对活着的人有影响吧，这也不一定是寻仇，可能是亲人的一种引起注意的方法吧

zenki

南传是承认并且很重视“婴灵”的存在的，否则无法解释“古曼童"信仰的产生了

静如清

zenki 发表于 2012-6-25 15:24
泰国龍波瓦恰拉大师收治作祟嬰靈法事过程

泰国龍波瓦恰拉大师,这位法师一定有神通了。。可以和婴灵交流。。

静如清

zenki 发表于 2012-6-25 16:28
南传是承认并且很重视“婴灵”的存在的，否则无法解释“古曼童"信仰的产生了

“古曼童"信仰？这个不了解。。

静如清

妙莲花 发表于 2012-6-25 16:11
中有在49天内必定投生，拿来婴灵？

不超度的，投不了胎。。

妙莲花

静如清 发表于 2012-6-25 16:49
不超度的，投不了胎。。

谁告诉你的啊...........

静如清

妙莲花 发表于 2012-6-25 16:51
谁告诉你的啊...........

中阴身未必是49天。
特别是自杀的。。不能投胎。