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佛像店人说祭日烧[中阴文武百尊咒轮],请问这样可以吗??

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发表于 2012-6-20 11:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛像店人说祭日烧[中阴文武百尊咒轮],请问这样可以吗?
发表于 2012-6-20 16:16 | 显示全部楼层
咒轮如同佛经,是佛经的另外一种表达方式,从这个意义上说,咒轮是不可以烧的。但是只有极个别的可以烧,如诺那金刚上师开许的。

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发表于 2012-6-20 16:18 | 显示全部楼层
但是,中阴百尊咒论,未听闻哪位金刚上师开许烧的。
发表于 2012-6-21 09:22 | 显示全部楼层
如何使用中阴文武百尊咒轮问自己上师
发表于 2012-6-21 10:54 | 显示全部楼层
咒轮应有咒语,到底能烧吗?烧时候念什么
发表于 2012-6-23 20:27 来自手机 | 显示全部楼层
求教,感恩!
发表于 2012-6-25 04:17 | 显示全部楼层
尼玛丹珠 发表于 2012-6-20 16:16
咒轮如同佛经,是佛经的另外一种表达方式,从这个意义上说,咒轮是不可以烧的。但是只有极个别的可以烧,如 ...

是的
发表于 2012-6-25 10:22 来自手机 | 显示全部楼层
记得以前这问题论坛讨论过。
发表于 2012-6-25 10:24 | 显示全部楼层
以前讨论过“陀罗尼被”的问题,二麻子说,宁玛的传统里,有些咒轮是可以烧的(时间太久,大概印象如此)。
发表于 2012-6-25 10:27 | 显示全部楼层
鸿泥 发表于 2012-6-25 10:24
以前讨论过“陀罗尼被”的问题,二麻子说,宁玛的传统里,有些咒轮是可以烧的(时间太久,大概印象如此)。

是不是麻叔说的不清楚,可以问问。但我怀疑您记错了,我倒曾经说过。
发表于 2012-6-25 10:36 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2012-6-25 10:27
是不是麻叔说的不清楚,可以问问。但我怀疑您记错了,我倒曾经说过。

以前在莲舟,麻叔说过。

上善姐姐,您的版本怎么样,分享分享。我代他请法哦。
发表于 2012-6-25 10:39 | 显示全部楼层
到底能烧吗?很多咒轮纸底下印阳上和要填写某年某月某日,据佛具店人说 可以烧。
发表于 2012-6-25 11:10 | 显示全部楼层
鸿泥 发表于 2012-6-25 10:36
以前在莲舟,麻叔说过。

上善姐姐,您的版本怎么样,分享分享。我代他请法哦。


我的版本是活佛说的。并不是指中阴文武百尊咒,问的人是泛指:

问题:
咒轮等等是不是可以烧或者变被子放棺材里?

活佛:
不是任何咒语都可以这样做。不过,有些咒语确实是佛经里面说明就是这个用途的,这些可以。有些佛经有说,这咒你写下布上盖尸体有好处....那咒你这样这样烧有什么什么利益....等等等等。虽然格鲁不太流行这样做,宁玛比较流行。但若说依据,确实是有的,只是我们不流行而已。

大意如此。


顺便一说,文武百尊大概出自《中阴解脱》吧?!《中阴解脱》是宁玛伏藏。格鲁对伏藏的概念并不否认,然而,接受程度和宁玛有距离,采取很保守很审慎的态度,其对伏藏的重视程度也远远比宁玛为低。《中阴解脱》是超久以前就被翻译为英语等等外语,在西方影响很大。当时还有很多别的因素,譬如因为埃及象形文《死者之书》被利用Rosetta石碑破译,然后出版了,轰动一时。当时出版物称为《埃及死者之书》。后来,有人翻译了《中阴解脱》为英文,出版物取名《西藏死者之书》。当时西方没有啥东方、埃及思想书目,两本书互相辉映,影响很大(后来的索甲活佛著作,也还是骑着这两书的名气而取名《西藏生死书》)。所以,后来形成一个错觉,很多非藏族误以为《中阴解脱》是西藏共通经典,其实不是这样的。宁玛或者绝大多数宁玛都承认这本《中阴解脱》,可是,格鲁不见得承认,也不见得否认,解放前,大多格鲁喇嘛根本都没看过这本书呢。
发表于 2012-6-25 11:36 | 显示全部楼层
佛像店人说祭日烧[中阴文武百尊咒轮],请问这样可以吗??

佛像店人说各种各样的话,根本不必理会。譬如,明明正宗寺院10元就有卖真东西的,可是还有人去佛像店花80元买来源不明的咒轮(他买的是文殊咒,他的选择倒正确,他需要这个!哈哈)。他拆开检查时,佛像店人说:

您这样做会下地狱的!

他发现咒轮是假的,佛像店人的回应是:

师兄您着相了!

后来发现似乎是石家庄某汉人、康熙转世“活佛”制作开光的。

佛像店人是商人,不是上人!你信他们不如信范冰冰!




范冰冰是很灵异的。我有证据!
发表于 2012-6-25 12:28 | 显示全部楼层
求范冰冰灵异的证据
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