放生鱼子的方法

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放生鱼子的方法（可迅速拯救大量众生）


    江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故：多救生灵 增添寿命 　　
    在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。
   《地藏菩萨本愿经》中有这有一段经文：【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？】  ﹝解﹞「光目女回答说：『我的母亲所有的习惯，专门欢喜啖吃鱼鳖一类，所吃的鱼鳖都是多啖吃他的子，或者炒，或者煮，恣意纵情的啖吃。计算他的性命的数目，就是一千万也还要加倍。尊者！发发慈悲，怜愍我，怎样的可怜我，救救我的母亲？』  ﹝释﹞我们所造的恶业，是很多的，但是杀业更为重大。光目的母亲，不但杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，即是一条性命，子数多，即性命多，故说何止千万。可知道他母亲杀死这许多的性命，罪业自然大得不能比喻了。



＜附录：放生鱼子的方法＞经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。」鱼子投水，一救千命，天心唯仁。经书上说，鱼子不经过盐水浸泡，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）  唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋在锅子里面集体地呼喊观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有生命啊！它不幸轮回这么一个身相，它还是一个神识，它有灵性，它也有佛性。它有难时你救它，你有难时天救你，天道好还。  正值万物生长的季节，草木方长不折，虫兽启蛰不杀，天心唯仁。祈请仁者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障，都能够回头，都能够消灾免难。  （担心鱼子放不活的同修：鱼子是体外受精的，阳光的能量也能帮助它成熟及孵化，“三年以后还可以活下来”，经书字字真言！）

    现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的.

尼玛丹珠

是呀，是呀

和云

文中说“经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。”不用盐腌制，鱼子怎么放三年呢？冷藏？
很多人在网上发这个，我比较想知道，他们到底有没有这么放生过。

上林如梦

我也很想知道  这个出典是什么经书啊？

韵音和雅

能不能科学点啊？ 学点基本的生物学啊？

最次去学一个“科学养鱼”啊！

能不能不误导别人啊？

韵音和雅

关于放生鱼子，印光法师有如下开示：

鱼子放生，载于编内，虽有佛言二字，亦未见出于何经。

岂以此故，致人谤法。世有多少人放鱼子乎。

须知南方近海之处，与普通江海不同。海鱼一见淡水即死，江河中鱼，一见咸水即死，未能知其所出。

纵能生，亦不能生矣。

放生是感发人戒杀吃素之慈心耳。岂专欲以多为事，而作此不急之讲求乎。须知世间事，多有不能以理事论者

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鱼子如得合适温度应该可以得活，但要看时间和因缘。一切众生都可以得度，鱼子也是众生。所以放生鱼子我见也是可以的。放生放淡水鱼子，于淡水河域，在合适因缘可以得度---如是海鱼子则不可活。因为所生地不同也。
放生鱼子事迹载于《历代放生感应录》，有一定参考性

异界

可是，鱼不是体外受精的么？  除了鲨鱼和少数几种人们接触不到的鱼类，大多数鱼都是体外受精的啊 ，

睦友居士

异界 发表于 2015-3-1 21:28
可是，鱼不是体外受精的么？  除了鲨鱼和少数几种人们接触不到的鱼类，大多数鱼都是体外受精的啊 ，

赞同，一直在考虑这个，没有男精光有母血真的能活？？？

泰若宝

感觉是在喂龟。属于布施活动。

benxiangjietuo

有人专门就这事问过水产专家，专家说没受精的鱼子遇到水会膨胀，24小时内会死，不可能存活三年。

1愿生净土

我觉得最好是放生怀孕的母鱼，这样肚子里的鱼子应该可以一起存活。

erake

鱼类的繁殖方式归纳起来有以下三种：卵生、卵胎生、胎生.
一、卵生
亲鱼直接把成熟的卵产在水中,进行受精和发育的一种生殖方式.在体外受精,水中发育直至孵出小鱼,鱼类大多数属这种类型.而亲鱼对所产的卵,大多不进行保护,可能被各种敌害大量吞食,因此它们产卵的数量较多.如鲤鱼和鲫鱼每年要产出数10万粒,翻车鱼产卵最多达3亿粒,有些鲨鱼和鳐鱼也是卵生.
二、卵胎生
鱼类的卵在雌鱼体内受精,受精卵在生殖道内进行发育,与母体在营养上联系不大.如许多鲨鱼行此生殖方式,海鲫及淡水生有一种个体很小的食蚊鱼也是卵胎生.在发育过程中,胚体所需营养就像卵生那样完全靠卵本身营养供给,卵胎生要比卵生进步一些,因在体内受精发育比较安全,不受多变外界影响,可更好地保护后代.
三、胎生
真正的胎生在鱼类中只有少数的软骨鱼类,如灰星鲨和真鲨等,在体内受精和发育,此类生殖方式比卵胎生更进一步,发育中的胚胎与母体通过血液循环得到供应,并且母体养育小鱼的地方也起了变化,造成类似哺乳动物的胎盘样构造,但还有很大差异所以称假胎生.以示与哺乳动物真胎生的区别.因为胎儿受保护的程度很高,所以产仔不多,一般只有几尾,最多也不过10多尾.

hjh

一位同修正在整理放生类的文章，想结集。他的网名浪中石QQ号是243198580，本人借贵地将他整理的文张陆续转录，盼大家理解。有兴趣的、有意见的可直接与浪中石联系。
向放生的朋友推荐念佛机防水袋
             师兄，您是不是经常放生啊，您是否在放生前为他们结了佛缘呢？
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       念佛机防水袋可为您在放生时给水族众生结佛缘提供帮助。
       在放生水生族类时，有了防水袋的保护，可将念佛机直接放进水里，帮助把佛号声直接很好地传到水中，使水族众生得到高质量佛号声的熏染。

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      放生让我们有缘救助异类的生命，帮助它们免遭杀戮之苦。但它们却仍不能因此而脱离轮回业报。它们虽然暂时躲过杀祸，生命得到了暂时的延续，但今后它们还要继续轮回受报，暂无出期。
      我们放生的朋友们，诚心救身处异类的朋友于水火，其菩萨发心可鉴日月，其慈悲情怀可动天地。为助异类朋友根本解脱，我们更应借放生这难逢的机缘，为它们接下圆满佛缘。利用放生之际为它们播放佛号，就是将功德殊胜的佛号灌注其八识田中，借机为种下未来成佛的种子。有了这佛号的种子，它们在将来因缘和合的时候，就必能值遇佛法，念佛修行，进而有望往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦！此举劳微，其理义深！

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      也许有同修要问，我们放生时通常按照放生仪轨为他们受皈依和回向，是不是不必用念佛机和防水袋了呢？

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      用防水袋保护念佛机直接为水族类播放佛号有几方面好处：

     （1）为减少水族类在运输途中和放生过程中的损伤和死亡，一般都要尽量缩短运输途中和各种等待时间。有了防水袋和念佛机可以充分利用等待和运输途中的时间来为它们播放佛号。这样，到了目的地就可尽量简化放生仪轨，尽快将它们放入水体，助其存活。

     （2）用防水袋保护后，念佛机可以直接接触水面，将佛号声直接传入水中。这种方式避免了声音从空气到水传播的衰减，能确保水中族类可以清晰地听到佛号。比起站在旁边念佛的方式，这种方式效果更好，更有保证。

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      我们在放生水族时，可在每个容器里放进一个用防水袋保护着的念佛机，并控制好每个念佛机的音量。由于声音从水到空气，再从空气到水，其间衰减很大，只要音量控制得好，每个容器里的水族听到的就主要是一个念佛机清晰的佛号声。
      用念佛机播放佛号，是辅助我们帮助水族朋友听到佛号声。同时，我们还应诚心念佛，发愿回向，愿它们能值遇佛法，早日脱离六道轮回之苦，往生西方极乐世界，早日成佛。我们的愿力也同样重要!

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      有了防水袋的帮助，我们可以使用多种工具播放佛号。我们日常用的念佛机很好，也可以用手机、MP3和其它播放音乐的工具。凡是可以存贮播放音乐的工具都可以用来存贮和播放放生时用的佛号。
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     呵呵，您也许已猜到防水袋这种商品并不只是专为佛子放生设计。其实这种袋子还更多的是年轻人携手机、相机等入水嬉戏时保护他们爱物的用物。是淘宝网“老蝉哈哈哈”佛书店在放生的实际经验中，摸索出利用它为水族众生结佛缘的方法，特供大家分享。“老蝉哈哈哈”佛书店愿大家放生快乐，也为各位准备了尺寸适中的防水袋供选用。
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不当放生（2）：深圳仙湖植物园放生麻雀大批死亡

2007年6月1日，位于深圳东北郊的仙湖植物园出现成千死麻雀。
据报道称，该植物园中前一天日凌晨有人大规模放生麻雀，在随后一天中大量麻雀死亡，准确数字无法统计。植物园方面希望通过媒体转告放生者，不要把好事变成坏事。
“这里今天有成千上万只麻雀死掉，太惨了！”昨日下午，在仙湖植物园看到这一场面的报料人张先生在电话里声音都颤抖了。
记者在仙湖植物园竹区和野营区分别看到数以万计的麻雀在地面觅食，忽而大批飞起盘旋在低空，景象非常壮观。
然而沿上山一路，不时可见麻雀在园内道路上停留，且对车辆不知躲闪。在竹区停车场附近，一下车就能闻到一股刺鼻的腥臭味，每隔几步就能看到一两只被车碾成泥浆状的麻雀尸体。该区域清扫人员告诉记者，她昨日早晨６时３０分开始上班，一整天已清理掉几百只死掉的麻雀。
植物园多名保安对麻雀的大批死亡非常惋惜，他们称，这批麻雀是昨日凌晨有人在此放生的。“十几个人开了六部汽车在植物园放生，都是粤Ｂ牌照的，放生的麻雀数量差不多有５万只。”有保安表示，不少麻雀在被放生之前就已经在笼子里被挤压受伤了，而后从昨晨到下午分别下了两场暴雨，又有很多麻雀受伤无法飞翔，这是造成“惨剧”的主要原因。另外，放生者在放生麻雀的同时，又将几麻袋谷物洒在野营区，麻雀都在这里觅食，公路上、草坪上到处都是麻雀。又一保安称，当时“特别壮观”，马路上到处都是麻雀，人都走不过去，工作人员用竹竿赶都赶不走。上山的汽车边走边按喇叭，麻雀也不知躲闪。由于该区域上山车辆较多，被雨淋湿的麻雀被车辆轮番碾压，大批丧生，“尸体都是血肉模糊的，特别惨。”上山拜佛的姜先生十分惋惜，他表示，放生本来是件好事，但发生这种后果想必也很出乎放生者的意料，“看到这景象我心里非常难受。”

议论：
1、太集中放生护生不易。太集中放生，不容易照顾好每个动物，加之受到各种条件限制，如收容和运输工具等限制，很容易造成不必要的伤害。
2、太集中放生护生环境难适应。太集中放生，对当地环境形成冲击，易造成对环境的不利影响。另外，由于受到环境容量限制，被放生动物受到局限，也容易行为不当，受到伤害。
3、鸟类是放生行动中最需要慎重考虑的一类。一是很易在放生过程中受到伤害；二是易催生“捕鸟利益链”带来更多的杀生；三是很多鸟受人工饲养久了野外生存能力差，不易存活。
4、被捕捉过的麻雀难活。根据小时候抓麻雀的经验，除非是很幼小的麻雀，一般麻雀被抓后易“生气”，无论你怎么照顾它最后都会死掉。我理解应该是麻雀被抓后应激反应过强，会自送性命。被抓来的麻雀放不放都难逃一死，令人悲哀！