烟草之毒害——临终顶门闭塞不能往生

安净

   （来源于敏公上师新浪博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ec5380401013jf2.html ）

        5月31日是“世界无烟日”，吸烟之危害如大宝上师在《律海十门讲记》中所引：“虽有念佛诵经咒之功德，纵经百劫，亦不生微若芥子许之效果。平时吸烟为气所熏染，临终顶门闭塞，不能往生，反随烟气堕入地狱...不生三戒本续中，三毒俱备故也；不生六度本续中，六垢俱备故也；不容观修生起次第，以其于佛前触犯其障故也；不容观修圆满次第，以一切根本道，为烟所障故也；不容趋至三宝佛殿前，以减少彼等之功德故也...”因此，请大家劝说吸烟的亲朋好友，同学同事能够至少一天不吸烟并鼓励他们慢慢戒除烟瘾。请大家也将《烟草之毒害》一文转发到各大论坛适合的版块，并在自己的博客、空间中广为宣传。

烟草之毒害

（选自敏公上师《律海十门讲记》）

      “若离饮用醉心变转之诸酒物等能弃者，是单独之不放逸支”，第二个酒戒呢，离开饮用那些醉心的，使心麻醉、转变——本来是正知正念的，变糊涂了，“诸酒物等能弃者”，“诸酒”，这是很明确的，“物等”，那就是包含五辛、烟之类的。那么烟能不能吸？有的人说五戒里面没有说烟，八关斋戒也没有说烟，但是“物等”就是包含了。明确地说，在密宗里边不能吸烟饮酒，我们是根据经上的明文来说的:

      烟草之毒害（节录孙景风居士藏经译文）：本师释迦牟尼佛在龙宫胜王处，正入定时，有名魔天施之二魔女，爱恋世尊，趋至佛前，大献媚术，佛从定起，作一弹指，二女即入昏沉，及其觉时，自见形态变为龙钟老妪，大生惭恚，逃于他方，共相议曰：我二人不能坏佛戒体，何不发一反愿，于其随顺众生中，安一恶种子。言已，次魔女取胎血，抛向印度国；长魔女取便溺，抛向中华国。由是从胎血种子，播生烟草；从便溺种子，播生大蒜。烟蒜二者，一入口中，众生即当堕入地狱，以其由发反愿所生，且于佛前所发反愿，较其他一切之力，大而有余故也。

      吸食之害，不生三戒本续中，三毒俱备故也；不生六度本续中，六垢俱备故也；不容观修生起次第，以其于佛前触犯其障故也；不容观修圆满次第，以一切根本道，为烟所障故也；不容趋至三宝佛殿前，以减少彼等之功德故也。烟气上行至天宫，触于天帝释及梵天等，阻瑜伽道，及见修二道，中行至人间，触寻香无色，及饶益众生之护法，令其昏昧，则护法势力衰弱，而资粮道隔绝矣。若作佛之近侍，则触佛障，虽有念诵功德，纵经百劫，亦不生微若芥子许之效果。及至临命终时，于法身出现之际，中脉上端，以为烟所遮，则灵性流转于下，于中阴报身出现之际，虽现天身，以为烟所覆蔽，无所见而失堕于中阴，于出现化身之际，不得贵族善种众生之胎，以烟根源，是由胎血火中焚化，而成吸者邪缘之因故也。

　　清晨吸烟，阻断动脉流行，临命终时，不容或现光明；午间吸烟，阻断静脉流行，于中阴时，不容现报身；昏暮吸烟，阻断中脉上端，于投生时，不容或现化身，何况烟气恶劣，当为诸善士所共弃也。大蒜及葱，摄彼类中，亦应永断，而以烟草毒害最甚，若不戒断，终必符合世尊已往金口诚言，今世贫穷，渐至堕于恶趣，身色不美，而受生于污秽之处，盖吸烟者，多半生于不净之中，及食便溺者之族类中也！

　　戒除之法，须向三宝前，作虔诚念，于诸有情，生慈悲心，常诵伏魔咒，乃能净除矣（咒文颇长，音恐难确，故未录，若能至诚恳切，念佛号以代之，必有同样功效，以一声佛号，能除多劫生死重罪也）。吸烟成瘾之人，有以仇视心理，誓愿戒除，而终不能戒除者，以有昔日魔女恶愿加持，生生世世，未曾舍弃，故非下大决心，求佛加被不可。

       孙景风曰：此文由龙树菩萨札记中录出，所论烟草之害，较五荤尤烈，读之令人毛悚！念佛持咒人，若有烟癖，最为护法神所恶，不为呵护；天龙八部，亦最畏烟气熏障，人间烟气炽盛，则旱魃为虐，雨量不调，灾害并至！人若平时为烟气所熏染，临命终时，神识即随烟气入地狱，盖烟气闭塞顶门，不能往生，平时虽念佛持咒功深，斯时亦作不得主，思之更为可怖！附志数言，普愿有情，速成正觉！

       （谨按：吸烟（卷烟丝烟之类）伤身体，促寿命，费金钱，致贫穷，其害犹小，大害甚多，约有二端：一、吸烟者，虽有念佛诵经咒之功德，纵经百劫，亦不生微若芥子许之效果。二、吸烟者，平时吸烟为气所熏染，临终顶门闭塞，不能往生，反随烟气堕入地狱。）

       这个译文宣传得很好，因为很多人认为没有依据就不承认烟是不能吸的，而上述译文，我在宝光寺的时候就贴在我们的大字报栏的玻璃框子里。有的人不要看，我说不要看也得看，把它贴了很久。因为有的人想抽烟，看到这个就讨厌，他感到佛没有说烟不能吸嘛，他就可以公开吸了，而这个贴在这里，不准吸了，他的习气又重，就感到很麻烦。你觉得麻烦，我就是要给你看一看。这个内容很好，我们想以后自己去印，印了之后放流通处流通。

（全文完）

妙莲花

我很好奇

龙树菩萨札记——到底是什么？ 原文全文一直没找到，所有的龙树菩萨札记都指向这篇文章

蒋雍曲措

中脉堵的 吃丸子可以冲开

紫莲花童子

呵呵呵就算能吃丸子冲开还是不吸烟为好
很多开示都讲了吸烟的危害
还有一篇文章好像是‘在道场附近吸烟的果报’貌似这个名字
还有索达吉堪布等等大德开示烟酒之害

师兄说可冲开中脉是什么丸子？

wuyuh

首先申明：反对吸烟，支持戒烟禁烟！
其次，烟草是哥伦布发现美洲以后，才被带到欧洲和亚洲的。龙树的时代，印度根本没有烟草，龙树本人更不可能见过烟草。
关于烟草，佛教界胡说八道的例子很多，最常见的是某派所宣扬的、还附会到莲师所言：就是烟草由魔女或是破戒尼姑的子宫化成的，什么八地菩萨闻见烟味也得下黑绳地狱走一回等等等等。
如果护法连烟草也抵挡不住，供他何用！不如直接供烟草了！如果菩萨闻见烟味就要下黑绳地狱呆一会儿，那菩萨也太没用了吧？
信佛要正信，不能迷信！用这种违背事实的、编造出来的谎言，来劝说戒烟、禁烟，只会被别人当成是傻子，没多少人会听从你的劝告的。

菩提草

wuyuh 发表于 2012-5-30 18:37
首先申明：反对吸烟，支持戒烟禁烟！
其次，烟草是哥伦布发现美洲以后，才被带到欧洲和亚洲的。龙树的时代 ...

支持!

佛弟子应该勇于维护正法、破除相似法

妙善圆满

单说这个逻辑挺好玩 “如果护法连烟草也抵挡不住，供他何用！不如直接供烟草了！”

如果护法连原子弹也挡不住，那我们供原子弹算了，对不

如果世间护法，比如一些天神连人类的便便也受不了，那我们供便便算了，对不




百喻经 31 雇倩瓦师喻


昔有婆罗门师，欲作大会①，语弟子言：「我须瓦器以供会用。汝可为我雇倩②瓦师，诣市觅之。」时彼弟子往瓦师家。时有一人，驴负瓦器，至市欲卖。须臾之间，驴尽破之。还来家中，啼哭懊恼。弟子见已，而问之言：「何以悲叹懊恼如是?」其人答言：「我为方便③，勤苦积年，始得成器。诣市欲卖，此弊恶驴，须臾之顷，尽破我器，是故懊恼。」尔时弟子见闻是已，欢喜而言：「此驴乃是佳物，久时所作，须臾能破。我今当买此驴。」瓦师欢喜，即便卖与。乘来归家，师问之言：「汝何以不得瓦师将来，用是驴为?」弟子答言：「此驴胜于瓦师。瓦师久时所作瓦器，少时能破。」时师语言：「汝大愚痴，无有智慧。此驴今者适可能破，假使百年，不能成一。」

世间之人亦复如是，虽千百年受人供养，都无报偿，常为损害，终不为益。背恩之人亦复如是。

壹路顺风

wuyuh 发表于 2012-5-30 18:37
首先申明：反对吸烟，支持戒烟禁烟！
其次，烟草是哥伦布发现美洲以后，才被带到欧洲和亚洲的。龙树的时代 ...

1#引用经论所说的“烟草”，应该是指大麻一类而不是我们现在所说的制造香烟所用的烟草，印度有一类外道就会吸吃大麻以助“修行”。

liangar

吸烟破坏自己健康，也破坏他人的健康。
另外，吸烟的，很多时候不灭烟头，随手乱丢，污染环境很多。每年因为吸烟引发的火灾，也是很多。

一天十块钱，一年也三千了。反过来，拿来供施学法，可以增长福报。

mddjc

烟草可能起源于中国

烟草的起源，历史、考古学家迄今无定论。其中，起源于美洲只是一个很流行的说法，此外还有一说，认为烟草起源于中国，因为印第安人是从中国（或蒙古）通过白令海峡迁徙过去的。还有人考证，发现《昭君出塞》壁画中的使臣随员，就有人背着装烟的袋子。在1939年12月20日出版的《张建通讯》半月刊称：“中国之有烟叶栽种，早在汉朝以前。到了汉时，已设吏专管征税。”又据载，三国时诸葛亮率军南征时，士兵受到瘴气感染，当地居民送韭叶云香草，燃烧吸取其烟以驱瘴毒。云香草后来被移植甘陕一带，逐渐成为当地家种烟叶。甘肃兰州著名的水烟便是当地黄花烟制作的，烟农称黄花烟韭叶云香草。我国著名的晾晒烟产区山东兖州、河南邓县等地的烟农认为，他们现在种植的烟草，就是三国时诸葛亮避瘴气的云香草，经过栽培驯化之后，从野生烟演变为今天的晾晒烟。唐代诗人刘禹锡在流放地写下了反映湘西少数民族吸烟的《竹枝词》：“马鞭烟袋细细通，两人相恋莫漏风。燕子衔泥口要紧，蚕儿挽丝在肚中。”李京在元朝大德七年（公元1303年）写成的《云南志略》记载：金齿百夷（即今天云南德宏傣族、景颇族）有“嚼烟草的习俗和嗜好。”显然这些都早于哥伦布1492年发现的烟草。

    据考证，早在殷商时代，中国就已经在西南少数民族地区发现了烟草这种植物，当地人民种植烟草已成习俗。由于历代统治者把烟草视为“蔬谷之害”，对其，时放时禁，所以，烟草的种植和生产也就时断时续，未能普及。加上中国历来就有一种“大汉”思想，文字史料都广叙汉事，少数民族的风俗习惯、耕种牧渔等均鲜传寡闻，故记载流传下来的极少，历代的诗文反映也不多。至六朝、五代、宋代、元代、清代等几次民族大融合后，才逐步吸收并记载了少数民族的烟草之事。实际上中国应是烟草起源的原产地国之一。另外，除在南美洲发现烟草以外，在世界上许多地方都有发现原生野烟的记载，在非洲、大洋洲都曾发现产于当地的原始烟草。所以，烟草的原产地或许是多元的。只不过哥伦布在南美发现的被称为“Tobacco”的烟草，如今已经成为世界传播最广的一种烟草属种罢了。

烟草原产地东亚说有学者认为，远在美洲发现烟草之前，亚洲等地就已有了烟草存在。很多历史学家曾支持烟草起源于亚洲的说法，他们认为远在哥伦布发现美洲大陆之前，中国人和蒙古人已有吸烟的习惯了。因为，在冰川时期之前，亚洲人曾横跨阿拉斯加陆地大桥架移民到北美洲。随后，这些中国人和蒙古人带着烟草种子来到了南美洲。另一些考古学家则认为，在美洲古墓中发掘出来的烟斗雕塑中的人像，与蒙古人种相似，故判断为蒙古人移民美洲之后演变而成的印第安人。近年来，我国烟草界的一批学者、专家们在研究烟草史和编撰地方烟草志时，对烟草在中国的使用仅有400多年历史的这种观点提出了许多质疑，经一些考证，提出了“烟草源于中国或蒙古”的东亚说观点。

烟草源于中国说目前，人们广泛种植的烟草，只有红花烟草与黄花烟草两种。从目前已掌握的材料看来，这两个品种是由美洲辗转传入我国的。但我国也有野生的烟草，《滇南本草》所记的“野烟”就是一例。在四川绵竹等不少地方，至今仍有被叫做“野烟”的野草，其叶形状与烟草相似，植株很小，叶面颜色稍浅，但没有人将其作为烟草的代用品吸食。另外，在河南嵩山林荫中有一种野生的匣科草本植物，外形像烟草，当地人有采摘、吸用的习惯。这种植物在秦岭也有分布，所谓华山参就是指此种植物的根部，有毒，不可服食。另外在云南南部及西双版纳一带分布有一种多年生野生烟草，抗病虫性能很好。龙山、邵阳一带也有野烟存在。虽然当前的考证调查还不完全，但也可以相信，在亚洲热带和我国亚热带、温热带地区可能有烟草的原生植物分布。另有文献记载，我国在公元5世纪前后就已有烟草的传说及物证。
     从烟草本身习性来看，红花烟草习热不惯冷，没有足够的温度，种子不易成熟。黄花烟草则不然，热带能生长，寒带亦能生长。因此，从拉美传来的是红花烟草，中国固有的是黄花烟草。在学科上，红花烟草名为Tobacco或Tobacura，是由Fobago的欧音变异，而黄花烟草名为Rvstica，二者并非来源一个地方。

太虚仙尊

随喜

愚痴儿

先庆幸下自己没养成抽烟的习惯 然后 再说一个个人的体会 虽然不抽烟 但是长期抽别人二手烟 也会慢慢养成烟瘾的 这个是本人的切身体会哦   所以请大家 最好和抽烟的人 保持一点距离（当他抽烟的时候）