[求助]因明的几个名词解释

云水堂主

<P>所知（preya）和所量（prameya）的差别。我看辞典上说的一样。</P><P>新因明（陈那）为何否定圣教量？是因为辩论时，外道不承认佛陀的教言，而重新需要一个公认的标准？</P>

寶僧

<P>所知和所量是一對周遍互是的概念，但其各自定義不同，也就是說，分別心對同一體性進行不同角度的認識，猶如無常與所作性．</P><P>陳那否定聖教量一說從何佐證？</P>

思者

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>寶僧</B> 发表于 <I>2006-1-22 1:27:02</I> :<BR><P>所知和所量是一對周遍互是的概念，但其各自定義不同，也就是說，分別心對同一體性進行不同角度的認識，猶如無常與所作性．</P><P>陳那否定聖教量一說從何佐證？</P><HR></BLOCKQUOTE>请法师多多给我们讲一些因明方面的知识,尤其是藏传因明的辩论方式,虽然有书但看不懂.

cliebao

<P><FONT face=黑体 color=#aa4400 size=3><STRONG>陳那菩薩并未否定圣教量，只是將圣教量納入比量。既然是圣教量，</STRONG></FONT></P><P><FONT face=黑体 color=#aa4400 size=3><STRONG>當然經得起理辯推敲，使人易入正思惟，趨于正信。</STRONG></FONT></P><P>&nbsp;</P>

最羯

是不是类似于意翻

云水堂主

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>寶僧</B> 发表于 <I>2006-1-22 1:27:02</I> :<BR><P>陳那否定聖教量一說從何佐證？</P><HR></BLOCKQUOTE>吴汝钧 编著 《佛学大辞典》，“聖教量”词条。其言：“新因明（陈那）……”