[转贴]"请教各位：谁知道这位小活佛的详细资料？"

云水堂主 · 发表于 2006-1-7 19:09

原作者是藏人文化社区*藏传佛教栏目中发的帖子。No.1 <IMG alt="" src="http://www.tibetcul.com/bbs/images/icons/icon1.gif" border=0> 请教各位：谁知道这位小活佛的详细资料？ （图略，见后）<TABLE cellSpacing=6 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR vAlign=bottom><TD>No.2 <IMG alt="" src="http://www.tibetcul.com/bbs/images/icons/icon1.gif" border=0> 在百度佛吧我发了这个图，并说明近似三十二相八十种好，近似佛祖童贞相，就被删了他们说对佛不敬 <A href="http://post.baidu.com/f?kz=75586078" target=_blank>http://post.baidu.com/f?kz=75586078</A></TD></TR></TBODY></TABLE>我的答复是：<TABLE cellSpacing=6 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR vAlign=bottom><TD>No.3 <IMG alt="" src="http://www.tibetcul.com/bbs/images/icons/icon1.gif" border=0> 楼主为什么肯定就是“活佛”？从您目前给出的信息中完全找不到相关描述。 “近似三十二相八十种好”有语法错误，希望能重新考虑措辞。他的回复就是：<TABLE cellSpacing=6 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR vAlign=bottom><TD>No.4 <IMG alt="" src="http://www.tibetcul.com/bbs/images/icons/icon1.gif" border=0> 由此可知<IMG src="http://botu.bokee.com/photodata/2006-1-7/008/074/446/500371/500371.jpg"> </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

云水堂主 · 发表于 2006-1-7 19:19

我到看见他的最新回复为止，还是很坚持我当时的看法：为什么肯定就是“活佛”？ 我个人以为作者有些迷信“活佛”是相貌？是衣着？还是作者的感觉？汉语当初翻译“转世者”这个名词的时候就错误地翻译为“活佛”，让人以为是活的佛，其实佛陀是超越生死的。还是看看大藏寺的祈竹仁波切是怎么说的吧：○西藏喇嘛的名字很多都叫'寧波車'、'仁波切'及'仁寶哲'等，這個名有沒有意思呢？是否凡是叫'寧波車'的都是高僧？'活佛'又是甚麽意思？ ◎'仁寶哲'、'仁波切'及'寧波車'其實都是同一個藏文字Rinqoche 譯言音。'仁寶哲'的意思是'寶'。這種稱號並不一定用作稱呼人物，有些物也稱作'仁寶哲'，西藏大昭寺的釋迦牟尼像也被稱爲'覺窩仁寶哲'(Jowo Ringche)。'仁寶哲'在被用作稱呼人物時，是一種尊稱，並不是那個人的名字。爲了禮貌及尊敬，西藏人很少直接稱呼其所尊敬的人之名字。'仁寶哲'被用作對轉世者之尊稱，也用作尊稱方丈、退休方丈及有地位的人物。所以，被尊稱爲 '仁寶哲'者不一定是轉世者。 　　'朱古'（Tulku，亦譯作'祖固'及'祖古'等，蒙古稱爲Hutukutu，亦譯爲'呼圖克圖'）則不是一種尊稱。這個字意思爲'化身'或'轉世者'，只被用作大德高僧之轉世而被核確無誤的人身上。例如某師之轉世我會尊稱爲'某某仁寶哲'，但他只會自稱爲'某某朱古'，不會對自己冠以'仁寶哲'的尊稱。 　　至於是否凡是'朱古'都必定會大德，恐怕不能這樣說。如果我們遇到一位 '朱古'，就好好地恭敬即可以了，這樣對我們肯定會有利益。但客觀上來說，現今世界上有很多被核認爲'朱古'的人，其中有些是大德轉世無疑，有些或許是佛的化身，也有些只是較有修持的行者之轉生，更有些不見得真的有證量的。如果你要去依止的話，就必須好好觀察，不要迷信於一個稱呼。依止師長是終生的大事，千萬不要草率。與其拜一位真正老實修持的普通凡夫僧爲師，也好過拜一位沒內涵而空有個'朱古'名號的人爲師父。名字是沒有意義的，內涵才是我們拜師時所要追求的特質。只有具足明師必備的資格，例如明師十德等，就是一個有資格的好師父，有沒有'朱古'名號倒不重要。 漢地有把'仁寶哲'及'朱古'譯爲'活佛'或'佛爺'的情況，此爲大錯。藏文中的這兩個字皆沒有上述的意思，大家萬勿跟著這種錯誤的譯法去稱呼'仁寶哲'和'朱古'等。  最后，我个人希望大家对这个帖子发表自己的一些看法。说严重点是以正视听！

cfoxen · 发表于 2006-1-7 22:31

與其拜一位真正老實修持的普通凡夫僧爲師，也好過拜一位沒內涵而空有個'朱古'名號的人爲師父。名字是沒有意義的，內涵才是我們拜師時所要追求的特質。只有具足明師必備的資格，例如明師十德等，就是一個有資格的好師父，有沒有'朱古'名號倒不重要。 说得太好了!

guojing · 发表于 2006-1-7 22:44

一般的活佛都会得到较全面的机会吧！<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/35.gif">

显示全部楼层 · 发表于 2006-1-9 15:37

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云水堂主 · 发表于 2006-1-9 18:37

<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/10.gif"> 大家对身份问题表表态嘛。不过跑题了。1.到底有谁认识，其人身份如何？2.所谓“近似三十二相八十种好”是否有误？

天青琉璃 · 发表于 2006-1-9 18:56

所谓“近似三十二相八十种好”,本身就是夸张的说法。仔细看看经中说的三十二相八十种好，能是从一张正面半身闭嘴相片中看的么？

云水堂主 · 发表于 2006-1-21 15:54

<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/7.gif">我第一次看到那个帖子，就有些怀疑楼主的思维是不是……

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1-asd 该用户已被删除	发表于 2006-1-9 15:37 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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