珠脫仁波切圓寂追思暨速速乘願再來祈願法會

奧斯卡

我等唯一怙主 慈悲成就自在珠脫仁波切，二零一二年三月九日晚上七時十分〈尼泊爾當地時間〉，在心識融入究竟空性之中圓寂，但其大悲加持恆時不曾離開一切眾生，仁波切法體目前仍處於禪定中。

憶念上師的悲憫五濁有情眾，殊勝無別觀音怙主尊，願以一切清淨殷切懇求力，透過密意圓滿的廣大供養、讚頌，一心祈請諦力之果實，來共同圓滿善妙吉祥之徵兆，以祈願上師能勝妙轉世，迅速乘願再來，更加廣大利樂一切有情眾。

奧斯卡

法會地點：生命道場 台北市民生西路300號2樓


3/17(六)晚上7:00~9:00 普賢行願品 上師薈供


3/24(六)晚上7:00~9:00 藥師佛


4/07(六)晚上7:00~9:00 八大祈願文


4/14(六)晚上7:00~9:00 藥師佛


4/21(六)晚上7:00~9:00 八大祈願文


4/28(六)晚上7:00~9:00 上師薈供滿七法會


火供地點:新北市汐止區鹄鹄崙路26號(請事先報名，見附件報名表)

3/31(六)下午1:30~5:00 大威德金剛火供法會

奧斯卡

今天下午收到簡訊，去年閉關的一位上師珠脫仁波圓寂了，很難過他就像父親般的慈愛，他給了許多珍貴的教導跟傳承，也給了很多的祝福.
再見了敬愛的上師.祈願上師能勝妙轉世，迅速 ​​乘願再來，更加廣大利樂一切有情眾.

花見

尊贵的 珠脱仁波切

尊贵的 珠脱仁波切(Drubthob Rinpoche)生平简介(20110316修改)

1929 年 出生于拉萨以西的中藏地区。父亲为尼泊尔籍的藏人，母亲则是来自单纯的藏族家庭。

1936 年 七岁经哲蚌寺的康卓多杰羌 (甘珠)仁波切认证为大瑜伽士竹千 (珠脱千波) 仁波切的转世。

1938 年 九岁入哲蚌寺受沙弥戒。主要依止于康卓多杰羌仁波切。 从此曾亲近过三十七位上师求法，于二十五岁时精熟完成五大论的修习。除了钻研大五明外，仁波切也精通于小五明中的藏医和占卜。长久以来为无数弟子和信众解除身心上的烦虑与病痛之苦。

1954 年 二十五岁时从康卓多杰羌仁波切处领受颇瓦法的灌顶，之后趣入长期闭关实修。亦跟随在拉尊仁波切等诸高僧大德足前广修显密教法。在获颁了”Drha-sang Chentse”的头衔后，更于1950年代被认命为专为宗座喇嘛家族所常设的祈福法会的主法上座仁波切。

1958 年时，仁波切为了保护。。。和惊慌失措的老百姓，公然修一种”Tsonsung”的防兵灾法，也使得许许多多的藏人得以免受兵灾伤亡之苦。但是仁波切在。。。，在狱中被关了三年。其间饱受酷刑与折磨，几乎丧失性命。所幸他的父亲多方设法，并且透过尼泊尔外交当局证明他是尼泊尔人，几经交涉，。。。最终。。放人。

1962 年 在前往印度的途中，仁波切见到许多西藏寺院几乎被毁殆尽，佛法受到严重摧残，终于忍不住痛哭失声。内心深处同时许下大愿，即此生必精进修行直至证悟，并将以佛法利益一切众生得解脱。抵达加德满都后，同年接管位于圣地史瓦扬布的Dharmachakra寺，并开始其在尼泊尔偏远洞穴中前后三十三年的闭关苦修。

1966年 开始于史瓦扬布的光明大悲法洲林寺 (WoechenThuk-je Choeling) 带领弟子信众进行一年四次定期的纽涅 (Nyung-ne)「千手千眼观世音菩萨禁食禁语」闭关。 至今已有多位长年跟随仁波切修习此纽涅闭关法门的弟子为此而得到殊胜往生征兆，可见闭”纽涅”的殊胜。仁波切除了曾在佛陀过去世舍身喂虎的圣地「南无佛陀(Namo Buddha)」闭关三年，更经年累月在过去莲花生大士修行的重要道场之一的帕尔滨(Pharphing)长期闭关精进修行。

1979 年 仁波切发现其在帕尔滨闭关所在的岩穴石壁上，竟然浮现出栩栩如生的钟乳石度母圣像，端坐于莲花座上并伴随着其它的护法神像。为感念赞叹观世音菩萨的威德与慈悲护佑众生不可思议示现，仁波切遂在洞穴旁修建了一座度母寺，并且每天都由寺里的喇嘛虔诚诵经供奉，不曾间断。至今度母圣像仍不断的成长且越来越清晰分明。由此诸佛菩萨无量的功德力，可见一斑。

1996 年 建立文殊德坚喇嘛学校 (Manjushri Di-Chen Buddhist learning center)以延续西藏佛教与文化培育僧才，也为偏远地区的贫苦儿童，负起养育教化的神圣使命。为此今已八十几高龄的仁波切仍亲自为喇嘛学校付出极大的时间和心力。

珠脱仁波切是一位无以伦比悲心的上师。护佑着当地无数贫苦的藏人和尼泊尔人。 对于有急病难和往生的人，仁波切总是交代门防，无论多晚一定要通报他。到今天就算三更半夜，即使对于那些派不了车来接的往生者家属，仁波切就是跳上人力拉车，也要亲自马上赶到，去为亡者修颇瓦法。

仁波切极其精进。纵然这十几年来总得风尘朴朴，为顺应因缘度众而不辞劳苦到世界各地弘法。慈悲足迹遍及台湾，马来西亚，美国，日本，甚至南欧的斯拉夫一带。但是即使在旅程中，无论任何时地，不管行程多满，他仍总是在持咒修法。并且每日凌晨三点钟即起为一切众生和弟子祈福。摆放在面前的永远是长长一大串的回向名单，对于无法收录姓名的，仁波切说他也会努力牢牢去记住每一张关注的脸给予加持。

仁波切实在是一位超越凡人标准的实修派卓越上师。一如哲蚌寺官网 (http://drepung.org) 对其推崇赞誉一般: 「人如其名， 就像他名字的字义一样”珍贵的大成者”(Precious Mahasiddha)」。但是除此之外，你很少知道太多关于仁波切的殊胜事迹。这不足为奇，因为他一贯秉持着洛色林历辈高僧严勤内敛低调的风范，总是那么谦逊谨慎;然而他极其简朴自在和易于亲近的作风， 却总能给人直指心性的教授。

http://www.gelupa.org/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=27977


珠脫仁波切英文網頁

http://www.drubthobrinpochenp.org/index.php

花見

祈请仁波切迅速转世、不舍众生、利益有情。

祈请世界上所有住持正法的善知识，不只是西藏的传承上师，包括汉传或者其它佛教传承、还有喜玛拉雅地区住持正法的上师们，长久住世、常转法轮。

xuanyun

祈请仁波切迅速转世、不舍众生、利益有情。


祈请世界上所有住持正法的善知识，不只是西藏的传承上师，包括汉传或者其它佛教传承、还有喜玛拉雅地区住持正法的上师们，长久住世、常转法轮。

花見

钟乳石度母圣像

无数

祈请仁波切速速转世、不舍众生、利益有情！
祈请世上所有住持正法的善知识，长久住世、法轮常转！

般若月

祈请真善知识速速转世、不舍众生、利益有情！
祈请世上所有住持正法的善知识，长久住世、法轮常转！

鼎湖上素

祈请仁波切迅速转世、不舍众生、利益有情。
祈请所有住持正法的善知识，不只是西藏的传承上师，包括汉传或者其它佛教传承、还有喜玛拉雅地区住持正法的上师们，长久住世、常转法轮。

guorong

祈请仁波切迅速转世、不舍众生、利益有情。


祈请世界上所有住持正法的善知识，不只是西藏的传承上师，包括汉传或者其它佛教传承、还有喜玛拉雅地区住持正法的上师们，长久住世、常转法轮。

花見

2007年10月1日星期一

一位直指人心的大师－－珠脱仁波切

游祥 洲
世界佛教友谊会( World Fellowship of Buddhists ) 执行理事

我曾经亲近过许多大喇嘛，我从他们的法教中得到极大的受用。而珠脱仁波切最特别的是，他的作风非常平实，非常本份，非常「平民化」。他曾经亲近过三十七位上师，在他老人家六十一年的出家生涯中，其中三十三年长期闭关，专修「十一面千手千眼观音菩萨禁食闭关法门」（藏语Nyung-ne，「纽涅」）。此一法门，两天一轮，第一天修「大乘八关斋戒」，第二天全日禁语、禁食、禁水，还要加上观想、念诵与大礼拜，可说已十分接近苦行。老人家一轮接着一轮，几十年的坚持，终于成就了那一份无可动摇的清净。

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母亲 母亲

1993年以后，我几乎每年都会到尼泊尔去个两、三次。其中因缘，一部份固然是为了协助「喜玛拉雅山佛教教育基金会」（Himalaya Buddhist Education Foundation）。但是还有另外一股更强的力量吸引着我，那就是亲近珠脱仁波切那一份清净的慈悲。见到仁波切，永远有一种浪子回家的温馨与省悟。

我曾多次邀请仁波切来台弘法，但仁波切总是婉拒我的邀请。仁波切说，尼泊尔有许许多多的藏人，他们久已离开自己的家乡，在尼泊尔寄人篱下，生活十分艰难；加上尼泊尔许多贫苦的大众，生病需要他，有人临终也需要他。所以，尼泊尔比台湾更需要他。我终于体会到，仁波切在尼泊尔信徒的心目中，好像是母亲一样。母亲！母亲！仁波切的角色是何等的贵重呀！如果仁波切到台湾来，尼泊尔的信徒很可能会误以为，自己的妈妈不疼自己的小孩，反而跑到邻居去疼有钱人家的小孩。仁波切不忍伤害尼泊尔信徒的心，这就是为什么仁波切总是婉拒我的邀请。

今年二月，我到加德满都，拿出台湾遭受九二一地震损害的照片，呈给仁波切看。当仁波切看到灵岩山寺与万佛寺受损的照片时，他老人家表情极其凝重，并且立即合掌念诵，为灾区所有的佛寺与大众祈福。我当时就请求仁波切，今年九月之前可否到台湾走一趟。这是第一次，仁波切终于点头答应。我再一次清楚地感受到仁波切的慈悲。他老人家就是这个样子，永远只走向真正需要他的地方。

只用平常的蒲团，略高一点

我告诉仁波切说，有很多喇嘛师父到台湾，得到很多佛友热心的供养；但是这一次仁波切来，在供养方面，我完全没有把握。仁波切告诉我说，我到台湾去，不是为了钱。钱的事，请你不要操心。我到台湾去，只是想为台湾祈福，同时也跟大家结一个法缘，见几个真正有心求法、有心修行的朋友。请不要为我做宣传，人多人少，没有关系。

仁波切又说，访台期间，希望我能为他安排到医院，去探访重症的病人以及临终者，仁波切要为他们修法加持。

仁波切还交代我说，他说法的时候，不坐高座，只用平常的蒲团，略高一点，让他看得到大众即可。

http://www.gelupa.org/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=27977

Reight

祈请仁波切早日再来，带领众生同到智地。也希望正法永住，具足圆满的上师常住世间。

每次看到那个年代高僧大德们所遭遇的苦难，汉藏两地民众所遭遇的劫数，内心感慨万千，对大德们的慈悲所赞叹，又哀伤众生的时遇，又庆幸自己能暂有珍贵之瑕满人生听闻正法。

若茶

祈请仁波切早日再来，带领众生同到智地。也希望正法永住，具足圆满的上师常住世间。

白玛益西

顶礼大德！愿仁波切早日乘愿再来！