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这个事情，说起来，我个人是觉得有点恶心，太重口味了。
不过，我想，别的宗教也都有类似的恐怖圣物，既然听说了，似乎论坛也没很多这方面的资讯，那么，怎么听来就怎么说，算是一个记录吧。
圣体盐，藏文叫“董萨”。“董”就是圣人的遗体的尊称，总不能叫作尸体、木乃伊、标本嘛，所以，圣人的遗体我们有这么一个尊称。
在西藏这么多年的佛教历史，其实没制作过多少次圣体。这个有很多原因，譬如劳民伤财、制作复杂等等，但最重要原因是，佛教和西藏看法，都不主张人死了留下身体，认为不好。所以，传统上，必须是很特殊很特殊的喇嘛，权衡利弊以后，觉得实在应该留下点什么给后人能因为看到、顶礼等等而得益，而且必须是尊者亲自同意（或有些情况下他要求），才会这样做。在1960年以来，国外的只有三位，即97任赤巴林活佛（1981年）、100任赤巴（2008），和现在的哲布尊丹巴法王（2012）。
第100任赤巴..当时情况是这样的：赤巴圆寂于现代医院，距离寺院百来公里。他们把圣体送回寺院。印度是很潮湿很热的，大家都很担心。可是，回到寺院，还和睡着一样，十分柔软，而且还在定中（可是也运输了，想来大概因为没办法吧？！）。哲蚌和尚和附近藏族民众都去朝拜，作最后的致敬。附近的印度人，大概处于民间迷信，也都来献哈达（他们不是佛教徒，但说到圣人、加持，听说有好处，就来了）。一些印度医生和记者，发现这么多天尸体竟然没有平时尸体出现的情况，觉得奇怪，在报纸上登出来了。然后，噩梦开始了，没完没了的印度人，从很远的地方来朝拜。后来，部长、市长、权贵、明星也都来，越闹越大，而且身体似乎还越变越“好”。到了16号（年、月不详，我是按处理法王圣体的那喇嘛口述原文照写），尊者突然命令，改变主意了，既然如此，索性别火化了，做圣体保存好了。寺院都疯了，这是突然的事，而且谁也没干过。他们马上把火化的那个塔拆除（因为每天下雨，又是临时搭建，可能担心倒塌压到人等等的危险），又马上找当年参与处理林活佛圣体的喇嘛请来指点。
制作圣体过程其实有点可怕，必须沐浴，然后把表面的表皮去掉（不是真皮，是很外层平时我们也会剥落的透明表皮），还得灌水银，水银从上面进去，下面出来，把身体里的残留物都带出来。然后，用盐巴埋起来，盐巴会吸收身体水分。必须看情况判断隔多久换一次，总之就是反复换盐，换下来的这就是“董萨”。在上次处理第100任赤巴圣体的时候，由于印度很潮湿，那箱子还会有体液留出，很麻烦，搞了两年半才完成。据说，蒙古很干燥很冷，预计半年到一年就能完成。这期间，每天必须修某种特殊的法，不能中断。我昨天看到一眼，其实就是和开光差不多的仪式。最后，把抽干了水分的圣体重新处理一下，变得丰满如生，供奉起来。
由于很罕见，“董萨”比较难得。可以用作装藏，也流行加在泥土里做成查查。但还有各种各样的创意用途：
格西说（写起来特别像内地低档“灵应录”那么，但我还是原话照录好了）：
- 用在伤口上，他个人很多经验，很灵异。
- 他的一个亲戚，住在Bylakuppe（就是色拉寺那范围）。她有脱肛还是什么问题，总之就是菊花有伤口长期流血，半年都没停。有一个阿尼对她说，你找你那喇嘛亲戚讨“董萨”，很好使。她说，不必啊，他以前给过我，我自己就有，可是，用圣体盐擦屁股，这不太恰当嘛！阿尼说，菊花、脸、鼻子也就是我们给的不同称呼而已，其实都是身体的一部分，如果“董萨”可以加持别的身体部分，能加持别的部位就能加持菊花，你又不是故意闹着玩，这是救命的事，不必有心理障碍。所以，她就听话做了。马上就好了！从此再没事。现在，每次这格西去探访，问她们要带什么不，她们都说，啥都不必带别客气，就给点“董萨”即可。
- 达兰附近有一个人，三四年胸口有个恶疮，无法收口，用后，很短时间内完全康复了。
- 向巴活佛你知道吧（我其实不知道，但只好点头，我想大概很出名？！）说，他的狗一次病了很久，最后垂危弥留，都要死了，活佛给它吃了一点想帮助它往生，结果突然站出来了，翌日就蹦蹦跳跳，现在还活着。
- 查瓦康村你知道吧（我其实不知道，但只好点头，不清楚是藏瓦还是查瓦还是什么），那里很多门巴人，门巴人很多“那些问题”你知道吧（我其实不知道，但只好点头），我们把“董萨”放香里点燃，附体马上解决，从来没失灵过，起码有几十例。我问，是混合香料吗？他说，我们就是点香时候顺便倒点进去，或者直接放火炭上，总之就是点燃，这也没啥特别规矩、做法的嘛，就是点着就是了。
- 有一个加拿大人，他是藏族，本来就是打箭炉的（这就是汉人叫康定的地区），他很老，一直有严重肠胃病，他吃了一点，结果竟然好了，从此再没问题。
- 在处理的时候，换下来的盐，和新的，都不能混合。掉地上的换下来的盐，我们分开放，然后丢山上或者田野或者海洋里，利益那里的生物。
这次，格西由于有上次的经验，被请来帮忙指导。可是，他自己有寺院任务，不是说走就能走。这边，大家都只是平时听说点八卦，大概知道好像要如何如何，都是猜着做，很不靠谱。所以，就是几乎电话不断，在格西来以前，在电话里描述最新情况，格西就让他们观察什么、怎么做。到了5号，格西上飞机前，法王离定，格西很担心，这次坏事了。因为，大成就者在离定以前，遗体是没事的，很多奇怪的事，譬如柔软、有香味等等，可是一旦离定，说白了，这就是一具尸体而已，一切变化都可能突然出现，很难说。格西一下飞机，政府官员在飞机上直接接走，寄舱行李都没提，也没办出境手续，直接警车开道、封路，直奔法王府，20分钟后就已经在圣体面前了。由于需要用水银，政府就派人协助。这东西有毒嘛，所以，很多人押送。其实只需要一杯的量，但大家都不熟练，政府的人带了很大筒来。政府说，法律规定，必须佩戴防毒面具等等。格西说，如果做佛像鎏金，由于需要烧，必须有防范，可是现在这情况根本不必，但法律规定我们就照办就是了，但这是他们外行啦...格西说，现在看来很顺利，已经交待以后怎么处理，过几天就可以回去了。如果中间需要，就过来看看。否则，就是当地自己处理，按时观察报告最新变化即可。他本人到最后才来即可。他说，本来压力很大。尊者要求、蒙古政府对全国公布了，全国都在等着，万一出差错，都不知道该怎么办了，可是现在看来很顺利....
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发表于 2012-3-14 12:00
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发表于 2012-3-14 12:08
楼主
发表于 2012-3-14 12:40
