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《聖善寶陀羅尼》

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发表于 2012-2-28 14:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                                                     《聖善寶陀羅尼》

                                                 梵文 : 阿雅瑪尼巴札 那摩達惹尼藏文 : 帕巴諾布桑波頌

於三勝寶頂禮矣,此語如是我聞於一時,薄伽梵於舍衛勝光王子花園給孤獨食之眾喜苑囿安居矣。隨後夜叉部眾之大將軍善寶者之子,前往於彼薄伽梵所居處已,以頭頂禮於薄伽梵尊足已站立於一側。站立一側已,夜叉部眾之大將軍善寶者之子,謂此語祈請於薄伽梵 : 「大德或比丘或比丘尼或居士女居士某位者,若能於每日依三時誦此心要,我為彼之故,恒常勤努力矣,彼之一切所需亦助矣,衣等、食等、親等、金等、財等、穀等、銀等亦將給予矣,彼之所有事亦助達成矣,所有眾生亦當為其所懷攝矣,彼之一切種種事情亦即刻助其承辦,具有貪欲者則除外矣」。

                 那摩惹那札雅雅 那摩瑪尼巴札雅瑪哈雅恰謝那巴大耶 薩雅達雅帖達那
                 嘻里瑪尼巴札嘻里嘻里瑪尼巴札 基里瑪尼巴札基里基里瑪尼巴札
                 計里瑪尼巴札計里計里瑪尼巴札 住路瑪尼巴札住路住路瑪尼巴札
                 杜汝瑪尼巴札杜汝杜汝瑪尼巴札固汝瑪尼巴札固汝固汝瑪尼巴札
                 住汝瑪尼巴札 住汝住汝瑪尼巴札素汝瑪尼巴札素汝素汝瑪尼巴札
                薩瓦阿 阿踏瑪瑪薩達雅娑哈 爹雅他 不達聶素不達聶素汝眛 素瑪得
                素惹帖 素瑪瓦得嘻列給嘻列給里 不那雅悉地巴札 嘻里嘻里娑哈
                耶嘻果尼喀 耶嘿固尼喀娑哈

若能唸誦七次將成就矣,此之儀軌者即是此,於上弦月之初十五日沐浴洗淨於三時薰以阿噶汝(沈香)香之烟,若能唸誦七千次當得黃金矣,聖善寶陀羅尼圓滿。 ( 本文翻譯 張福成 老師 )

发表于 2012-2-28 17:55 | 显示全部楼层
顶礼……赞叹……
发表于 2012-2-28 18:03 | 显示全部楼层
赞叹传播经文仪轨的功德!
但《度脫萨迦疫疠经》和《圣善宝陀罗尼》似乎不应该发在大德区。
 楼主| 发表于 2012-2-29 00:59 | 显示全部楼层
wxr19820219 发表于 2012-2-28 18:03
赞叹传播经文仪轨的功德!
但《度脫萨迦疫疠经》和《圣善宝陀罗尼》似乎不应该发在大德区。

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发表于 2012-2-29 08:47 | 显示全部楼层
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发表于 2012-2-29 10:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 若茶 于 2012-2-29 10:50 编辑

藏傳『聖善寶陀羅尼』,即漢傳之『寶賢陀羅尼』,由於漢、藏均有此法門,故末學一併整理介紹,供諸佛子參考。

一、 寶賢夜叉大將簡介:
  根據漢傳經典《佛說寶賢陀羅尼經(法賢譯)》記載,『寶賢陀羅尼』乃是『寶賢夜叉大將』所宣說,其梵名:摩尼拔娜羅(二合)大將(Mani-bhadra),屬於『財神』夜叉族,其為『寶藏神』八大眷屬之一,可見於《佛說寶藏神大明曼拏羅儀軌經》之記載:『此八眷屬夜叉王,東方滿賢、南方多聞、西方獲財、北方寶賢等真言』。
不過,藏傳版本的記載(張福成老師譯),乃是『大將軍善寶者之子』所宣說,且來自於經續法林(FPMT中心之一)的文件末,又註明了『善寶童子陀羅尼咒(the Exalted Sung of Norbu Sangpo)』,所以藏傳的記載,的確是記載成『大將軍善寶者之子』所宣說。因此,與漢傳版本有點出入,在此略為說明。



二、 寶賢夜叉大將-異名篇:
  梵名:摩尼拔娜羅(二合)大將,漢譯『寶賢大將、寶賢夜叉主、寶賢神、寶賢夜叉王、寶賢藥叉王、寶賢大夜叉主、寶賢天』。藏云:帕巴諾布桑波頌,其陀羅尼譯為『聖善寶陀羅尼』。


三、 寶賢夜叉大將-經典篇:  
  (一)藏傳:
FPMT經續法林,所流通之藏傳《聖善寶陀羅尼》(張福成老師譯)。
(二)漢傳:
主要經典記載為《佛說寶賢陀羅尼經》(法賢譯),其他如:《金光明最勝王經》、《一字佛頂輪王經》、《佛母大孔雀明王經》、《佛說守護大千國土經》、《大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經》、《菩提場莊嚴陀羅尼經》、《佛說最上祕密那拏天經》...等,亦有其名出現。



四、 寶賢夜叉大將-身形篇:
  (一)藏傳:
依據台北故宮所藏之《龍藏經》版本,寶賢夜叉大將,身黃色,穿金甲,右手持摩尼寶,左手持吐寶鼠,騎黃色駿馬。

(二)東密:
依據日本『興福寺』所留傳下來版本,寶賢夜叉大將,身綠色,右手持長斧,左手持摩尼寶。
(僅供參考)

五、 修持功德及方法:
  (一) 漢傳《佛說寶賢陀羅尼經》記載:
  1.一日三時至心誦念者。我為彼人常作依怙。於一切事皆得吉祥。
  2.乃至飲食衣服臥具金銀珍寶財穀等我常供給。及作一切勝利悉使成就。
  3.亦令一切人眾普得愛敬。唯除婬怒癡等惡不善法。餘諸所作悉皆隨意。
  4.若有人依法持誦七遍。是人所作勝利皆得成就。
  5.又復有人於白月十五日潔淨持戒。一日三時焚沈檀香。誦此陀羅尼滿八千遍。
  是人隨願獲得金銀珍寶悉皆如意。


  (二) 藏傳《聖善寶陀羅尼》記載:
  張福成老師譯,內容基本上與漢傳相同,主要是次數上的差別。
  1.若能於每日依三時誦此心要,我為彼之故,恒常勤努力矣,彼之一切所需亦助矣。
  2.衣等、食等、親等、金等、財等、穀等、銀等亦將給予矣,彼之所有事亦助達成矣。
  3.所有眾生亦當為其所懷攝矣,彼之一切種種事情亦即刻助其承辦,具有貪欲者則除外矣
(即貪欲不善之事除外)。
  4.若能唸誦七次將成就矣。
  5.於上弦月之初十五日,沐浴洗淨,於三時薰以阿噶汝(沈香)香之煙,若能唸誦七千次當得
黃金矣,聖善寶陀羅尼圓滿。


六、 陀羅尼(真言)篇:
  (一) 法賢版本:
  那謨(引)囉怛那(二合)怛囉(二合)夜(引)野(引一) 那謨(引)摩(引)尼-跋捺囉(二合)野(二)
摩賀(引)藥叉西那缽多曳(三) 薩曳替曩(四)
呬哩-摩(引)尼-跋捺囉 (二合五) 呬哩呬哩-摩(引)尼-跋捺囉 (二合六)
枳哩-摩(引)尼-跋捺囉 (二合七) 枳哩枳哩-摩(引)尼跋-捺囉 (二合八)
唧哩-摩(引)尼-跋捺囉 (二合九) 唧哩唧哩-摩(引)尼-跋捺囉 (二合十)
祖路-摩(引)尼-跋捺囉 (二合十一) 祖路祖路-摩(引)尼-跋捺囉 (二合十二)
祖嚕-摩(引)尼-跋捺囉 (二合十三) 祖嚕祖嚕-摩(引)尼-跋捺囉 (二合十四)
睹嚕-摩(引)尼-跋捺囉 (二合十五) 睹嚕睹嚕-摩(引)尼-跋捺囉 (二合十六)
酤嚕-摩(引)尼-跋捺囉 (二合十七) 酤嚕酤嚕-摩(引)尼-跋捺囉 (二合十八)
蘇嚕-摩(引)尼-跋捺囉 (二合十九) 蘇嚕蘇嚕-摩(引)尼-跋捺囉 (二合二十)
薩哩[口*縛] (二合) 阿哩湯(二合)彌 娑(引)達野 莎(引)賀(引二十一)
怛[寧*也] (切身)他(引二十二)
缽多泥(二十三) 蘇缽多泥(二十四) 蘇嚕彌(二十五) 蘇末帝(二十六)
蘇囉替(二十七) 速剎摩(二合) 閉 呬哩計(引二十八) 呬哩哥(引)哩(二十九)
布蘭尼(二合引)悉馱跋捺哩(二合三十) 呬哩呬哩 莎(引)賀(引三十一)
伊呬酤(引)[仁-二+爾]瑟計 (二合三十二) 
伊呬細(引)[仁-二+爾]瑟計 (二合引三十三)
伊呬虞(引)尼瑟計(二合) 莎(引)賀(引三十四)

   
(二) 藏傳中譯版:
  此由張福成老師中譯,而藏傳之『巴札』,以正確之梵文唸法,應為『巴達拉』,因此,若不唸『巴札』,而唸『巴達拉』亦可:

那摩惹那札雅雅 那摩瑪尼巴札雅 瑪哈雅恰謝那巴大耶 薩雅達雅帖達那
嘻里瑪尼巴札 嘻里嘻里瑪尼巴札 基里瑪尼巴札 基里基里瑪尼巴札
計里瑪尼巴札 計里計里瑪尼巴札 住路瑪尼巴札 住路住路瑪尼巴札
杜汝瑪尼巴札 杜汝杜汝瑪尼巴札 固汝瑪尼巴札 固汝固汝瑪尼巴札
住汝瑪尼巴札 住汝住汝瑪尼巴札 素汝瑪尼巴札 素汝素汝瑪尼巴札
薩爾瓦阿 阿踏瑪瑪薩達雅娑哈

爹雅他 不達聶 素不達聶 素汝眛 素瑪得 素惹帖 素瑪瓦得
嘻列給 嘻列給里 不那雅悉地巴札 嘻里嘻里 娑哈
耶嘻果尼喀 耶嘿固尼喀 娑哈


   
(三) 藏傳英拼版:
  NAMO RATNA TRAYAYAA, NAMO MANEEBHADRAYA MAHAYAKSHA SANAA PATA
SAYAY YATI THEN*
HELEE MANEEBHADRA HELEE HELEE MANEEBHADRA
KILI MANEEBHADRA KILI KILI MANEEBHADRA
TSILIMANEEBHADRA TSILI TSILI MANEEBHADRA
TSULU MANEEBHADRA TSULU TSULU MANEEBHADRA
TURU MANEEBHADRA TURU TURU MANEEBHADRA
KURU MANEEBHADRA KURU KURU MANEEBHADRA
TSURU MANEEBHADRA TSURU TSURU MANEEBHADRA
SURU MANEEBHADRA SURU SURU MANEEBHADRA
SARVA AHTHAMA MAY SARDAHYAY SVAHA

TATHYATA POOTHANAY SUBHUTANAY POOTUNAY SUBHU-TANAY
SURUMAY SUMARRTAY SURRATAY SUSMAHATAY SUSMAPATAY
HELIKEYHEELAKALI POONAYASIDDHIBHADRA HILI HILI SVAHA
EHEEKONISHKAY EHEEKONISHKAY SVAHA.
宝贤夜叉大将
转自:http://www.ucchusma.net/station/subject/970501_Manibhadra/index.html

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发表于 2012-2-29 12:15 | 显示全部楼层
顶礼……赞叹……
发表于 2012-2-29 12:59 | 显示全部楼层
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发表于 2012-2-29 13:03 | 显示全部楼层
隨喜
 楼主| 发表于 2012-2-29 13:47 | 显示全部楼层
若茶 发表于 2012-2-29 10:45
藏傳『聖善寶陀羅尼』,即漢傳之『寶賢陀羅尼』,由於漢、藏均有此法門,故末學一併整理介紹,供諸佛子參考 ...

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 楼主| 发表于 2012-2-29 14:07 | 显示全部楼层
梵唱 发表于 2012-2-29 08:47
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感謝師兄了
 楼主| 发表于 2012-2-29 22:38 | 显示全部楼层
若茶 发表于 2012-2-29 10:45
藏傳『聖善寶陀羅尼』,即漢傳之『寶賢陀羅尼』,由於漢、藏均有此法門,故末學一併整理介紹,供諸佛子參考 ...

赞叹……寶賢夜叉大將
 楼主| 发表于 2012-3-9 13:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 hbx1978 于 2012-3-9 13:38 编辑

此『寶賢陀羅尼』,有漢 藏 英咒的對照

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