莲师心咒的功德

海上明月

＜＜莲师心咒之功德 ＞＞

莲花生大士 伏藏 噶玛朗巴大师 取藏

顶礼上师本尊空行!

      女子依喜措嘉，以外、内、密曼达之供养，请示莲花生大士：“大阿阇黎莲花生大士，您对我们西藏的众生，就今生与来世而言，有着非常广大的利益。我们非常感恩于如此广大而且从来没有过、未来也再不会有的恩德。您的仪轨心要，赐给我的教言，于我是毫无怀疑的。然而未来的众生内心的想法纷芸、愚痴深重，对于正法心存邪见，特别是对于密咒无上的教法，会产生批评。在那个时候众生的疾病、苦难、兵燹和武器之灾越来越多，也越来越广。尤其是在中国、西藏和霍洛这三个地方，就像破裂的蚂蚁窝一样，正是藏胞痛苦的时期。而要改变它的方法莲师您已开示了很多，但是，因为我们没有时间修持，或者有的人只兴趣微少的修持，值此末法恶世，依此要消除灾难是非常困难的。在这样的时期，若依靠莲师心咒修法的话，其功德如何呢？为了智慧低下的众生，请莲师开示修行是法的功德。”   


       莲花生大士开示道：“具信女子，你所告诉我的非常的正确。未来这样的时期，此对于众生暂时与究竟有绝对的利益，无量的要诀、方便法，岩藏在山、水、虚空等等之中，然而恶世的众生要具足修持这些妙法的因缘是很困难的，这些都是众生福报衰损的征兆。这样的时期这个“班渣咕噜”的心咒在大圣地、大寺庙、大高山、大河流附近，或者天龙八部和恶魔非常多、非常强大及地方鬼神盘据等等的地方；若有着没有违犯三昧耶戒的瑜伽士，没有破戒的僧众，具有信心的居士，具足相好庄严的女子等行者发起广大的菩提心，念诵百千万亿等咒数的话，其功德和力量是不可思议的。所处之处的一切疾病、苦灾、兵灾、武器之灾、战争、凶年、恶兆全部消除，风调雨顺，带来吉祥与殊胜，而此生、来世和中阴这三个阶段，最胜者会亲见莲师，中等的会于静定中见到莲师，再次等的会于梦中持续见到莲师，道谛会一步一步的圆满，以后到达我莲花生的拂尘洲（铜色山净土）与持明、佛父、佛母同处，这是无庸置疑的。”  

  
       “平时念诵心咒最少百遍的话，能令人见之欢喜，食物、财物、牛羊等，不劳辛苦，自然而得；念诵千遍或万遍等的话，可以调伏他人，加持和力量迅速到来；念诵十万遍或百万遍等数的话，能够勾召三界并调伏三界、天魔，使之如仆人一般自动前来协助，四种事业迅速成就，对于利益所有众生的心愿具足无边的力量；念诵三千万或七千万遍等数的话，能与三世诸佛不会分开，与我莲花生无二无别，可以调伏天龙八部为我护法，可以教导他们，指使他们作诸事业；最上等者，可以成就虹光身；次等者，临终能见到母子光明会；再次等者，中阴时面见我莲花生显现‘现相自解脱’到达拂尘洲（铜色山净土），利益无边的众生。”  

  依喜措嘉佛母对曰：“大阿阇黎，是的，这样无量的功德和力量，由您如此广大的讲述，我非常地感恩。为了未来的众生们，祈请上师解释此咒语的功德和无边的力量，赐与简短的开示。”   

  再来是大阿阇黎莲花生大士的教言：“好的，具相女子，‘班渣咕噜’这个咒语不单是我一个人的精华，为什么呢？因为本尊四续部及九乘教法、八万四千等等法之命脉；上师、本尊、空行、护法等等的精华都融合在这咒语上面。其具足的原因如何呢？谛听并牢记在心里以念诵，书写以弘扬给未来的众生们。  

  嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
  嗡阿吽，是身口意最殊胜的精华。
  班渣，是金刚部最殊胜的精华。
  咕噜，是宝生部最殊胜的精华。
  贝玛，是莲花部最殊胜的精华。
  悉地，是事业部（羯磨部）最殊胜的精华。
  吽，是佛部最殊胜的精华。  

  嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
  嗡，是五方佛报身圆满。
  
   阿，是法身不变圆满。
  吽，是化身莲师尊前圆满。
  班渣，是嘿噜嘎（饮血尊）本尊坛城圆满。
  咕噜，是上师持明本尊坛城圆满。
  贝玛，是空行本尊坛城圆满。
  悉地，是所有财神及岩藏取者的命脉。
  吽，是所有护法的命脉。  

  嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
  嗡阿吽，是三传承（密意／持明／口耳）命脉。
  班渣，是经律二藏的命脉。
  咕噜，是论藏和事续部的命脉。
  贝玛，是行续部和瑜伽续部的命脉。
  悉地，是玛哈瑜伽的命脉。
  吽，是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脉。  

  嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
  嗡阿吽，可以消除三世一切的罪障。
  班渣，可以消除嗔恨心所造的一切罪障。
  咕噜，可以消除傲慢心所造的一切罪障。
  贝玛，可以消除贪心所造的一切罪障。
  悉地，可以消除嫉妒所造的一切罪障。
  吽，可以消除烦恼所造的一切罪障。  

  嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
  嗡阿吽，可以获得法报化三身。
  班渣，可获得大圆镜智（东方不动佛的智慧）。
  咕噜，可获得平等性智（南方宝生佛的智慧）。
  贝玛，可获妙观察智（西方阿弥陀佛的智慧）。
  悉地，可得成所作智（北方不空成就佛的智慧）。
  吽，可获得五种本智任运成就。  

  嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
  嗡阿吽，可以勾召天、魔、人。
  班渣，可以去除食香及火神的障碍。
  咕噜，可以以去除阎魔及罗刹的障碍。
  贝玛，可以去除水神及风主的障碍。
  悉地，可以去除夜叉及自在天神的障碍。
  吽，可去除罗喉星耀（致使癫痫）及地主的障碍。  

  嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
  嗡阿吽，可以成办六度波罗密。
  班渣，可以成办一切息灾的事业。
  咕噜，可以成办一切增益的事业。
  贝玛，可以成办一切怀爱的事业。
  悉地，可以成办所有的事业。
  吽，可以成办一切诛伏的事业。  

  嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
  嗡阿吽，可以去除外道的诅咒。
  班渣，可以去除本智天神（耶喜啦）的诅咒。
  咕噜，可以去除天龙八部的诅咒。
  贝玛，可以去除世间天的诅咒。
  悉地，可以去除龙和地主的诅咒。
  吽，可以去除天、人、魔的诅咒。  

  嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
  嗡阿吽，可以摧灭五毒魔军。
  班渣，可以摧灭嗔恨的魔军。
  咕噜，可以摧灭傲慢的魔军。
  贝玛，可以摧灭贪的魔军。
  悉地，可以摧灭嫉妒的魔军。
  吽，可以摧灭天、人、魔三种魔军。  

  嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
  嗡阿吽，可获得身、口、意的成就。
  班渣，可以获得本尊寂忿的成就。
  咕噜，可以获得持明无上的成就。
  贝玛，可以获得空行的成就。
  悉地，可以获得共与不共的成就。
  吽，可以获得如愿的成就。  

  嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
  嗡阿吽，可以到达普贤王如来本初净土。
  班渣，可以到达东方不动佛妙喜世界净土。
  咕噜，可以到达南方宝生佛众宝庄严净土。
  贝玛，可到达西方阿弥陀佛极乐世界净土。
  悉地，生北方不空成就佛无上妙行成就净土。
  吽，可以到达中央毗卢遮那佛密严净土。  

  嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
  嗡阿吽，可以获得三身持明果位。
  班渣，可以获得此地持明果位。
  咕噜，可以获得寿命自在持明果位。
  贝玛，可以获得大手印持明果位。
  悉地，可以获得任运成就持明果位。
  吽，可以获得成熟持明果位。  

  这个咒语念一次的功德，若比喻为有一个形状的的实体话，可以装满整个南瞻部洲；能够听到、看到或思惟这个咒语的所有众生，都可以和持明佛父佛母同处。“班渣咕噜”咒语是永不舍弃的真实语。依前面的所言，若所求满愿无法实现的话，我“莲花生”岂不是舍弃众生吗？我是绝对不会舍弃的，所以你们应当依教言来修持。万一无法念诵的话，可将咒悬挂起来，被风吹过的众生都毫无怀疑地可以获得解脱。或者写在土、木、石上，开光后置于路边，一旦见到的疾病及魔障和业障全部消除，此地鬼王、罗刹的路也即断除。于深蓝色的纸上以黄金书写咒语带身上保护的话，邪恶的魔障、夜叉等无法加害；往后，身体若没有离开此咒而火化的话，会出现彩虹环绕，绝对可以到达极乐净土。书写和念诵的话，其功德无边。  

  为利益未来的众生而岩藏，愿具足善德之子能逢此法！三昧耶 慎！慎！慎！对具邪见的就保密。慎！慎！慎！对具足三昧耶戒的则施与。慎！慎！慎！岩藏取者祖古噶玛林巴（事业洲）尊者迎请后经笔手书，吉祥，善哉！善哉！愿广利有情！  

             莲花生大士祈祷文  

  一切佛的化身，莲花生大士。
  我祈请您加持一切众生的身口意。
  虽然我的心受各种各样的打扰。
  但一天终了，我的心终归回到正法上。
  请加持我，我的修持能够成功。
  请加持我，让我一切修道上的染污都能终止。
  请加持我，让这一切染污都能转成智能。
  请加持我，让一切不合佛法的念头会逐渐减少，最后完全终止。
  请加持我，让我的慈悲心能增长。
  请加持我，使我的相对和究竟菩提心能增长。
  请加持我，能证得心的本来面目。
  请加持我，能迅速成佛。
  请加持我，让我能救渡一切众生。

  以上是宗萨蒋扬钦哲仁波切每日就寝前所念颂的祈祷文，原文为冈波巴所撰，后经蒋扬钦哲旺波改写。经仁波切慈悲俞允，未受口传者亦可读颂。

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嗡阿吽，班则格热贝玛悉地吽

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“别炸古鲁竹透”顶戴莲师所示特殊法冠为来访者加持念珠



不丹的现代莲师心咒成就者─“别炸古鲁竹透”事迹略记

台北莲华生大士佛学会 蒋秋多杰(菩提金刚)仁波切 述
贝玛慈宁 恭敬追记于2007/8/22 藏历丁亥年七月初十吉时

本文摘自----藏人文化网

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2006年5月，在莲师的圣地不丹国家境内，有一位双眼失明的成就者预知死时，以金刚跏趺座的姿势坦然自在示现圆寂！

笔者惟恐时日渐远而逐渐忘失此位成就者的事迹，因此才以自己颇为不佳的文笔记下尊者的殊胜示现，希望见闻觉知的众生，都能够对莲师生起深切的信心，得到加持与成就。

这位成就者是不丹国籍的人士，在他住世的时候，认识他的人大都简称他为“竹透”，意即“得到成就的人”。

也因为尊者是念诵莲师心咒得到成就与解脱的缘故，当地的人也称呼他为“别炸古鲁竹透”，意即“莲师心咒成就者”！

这位外表平凡肮脏、内在神奇自在的成就者─“别炸古鲁竹透”，原本是以盲眼残障的乞丐形迹，流落在不丹的某处市集。

后来，由不丹境内“密咒胜乘光明洲寺”的住持乌金上师与蒋秋多杰仁波切的共同发心之下，将这位生活艰辛却也甘之如贻的成就者迎请带回寺中供养照顾，奉为最上福田，也因此使得他住世的最后十年左右的时光得以平静安渡。

“别炸古鲁竹透”他的视力不是天生残障，据说是在中年的时候被仇家下咒诅咒，才会因此失明。

双眼失明以前，他只是一个庸俗的农夫，信仰的是家乡的笨波教；对于莲华生大士(莲师)的伟大功德并不了解，甚至曾经因为愚痴邪见而恶言毁谤莲师。

他为了恢复视力，就诊于许多医师都没有帮助，于是他向许多善知识与法友请教，自己应当如何修持才能复明？

终于，他听从了某位善知识的劝诫，开始念诵修“莲师心咒”(嗡啊吽、别炸、古鲁、贝玛悉地吽)，作为唯一的修持，最后竟然生起惊人的成就！

“竹透”开始专修念诵莲师心咒以后，他对莲师的信心也不断的增长成熟；也因为双眼失明的缘故，白天与昼夜对他而言己经没差别，于是他开始不分昼夜的精进持诵修持！

当莲师心咒诵满一亿遍的时候，“竹透”平时配合念诵而执持旋转的“手转经轮”流出不可思议甘露水！？

众所皆知，手转经轮的成份是用干燥的纸卷成，不可能凭空流出水来，但是他的手转经轮却出现这样的奇迹，显示出“别炸古鲁竹透”修持成果的真实不虚，也展现出莲师的殊胜加持！之后，他没有懈怠下来，依然精进不懈的持诵莲师心咒，虔诚不断的向莲师祈祷。

接着，又在“别炸古鲁竹透”诵满莲师心咒三亿遍的时候，在如同梦幻般的境界亲自见到了莲师，得到授记，也证得不可思议的成就！

莲师告诉“别炸古鲁竹透”：“如果你再住世七年的话，您的眼睛就可以恢后光明。““你之所以会双眼失明的原因，是因为你以前信仰笨波教，特别是曾经轻视毁谤(圣者)的缘故，造成了因缘的改变与错乱，所以即使亲见于我，也因为盖障之故，不能马上复明！”

因此如上所说，“竹透”的双眼并没有在他亲见莲师以后而立即双眼复明。

神奇的境界中，莲师也以特殊的缘起，指示他必须制作载一顶特别的法冠；于是，盲眼的“别炸古鲁竹透”竟然在没有任何人的协助下，自己亲手以铜片打造了一顶上述莲师嘱咐的法冠！


“别炸古鲁竹透”的内在修为，虽然因为莲师的加持而具有殊胜不凡的神通，外在却因为身为盲眼残障之故，没有任何人愿意妥善照顾，因此流落在不丹境内一处称为“青”的地方。当地的人也称呼他“(念诵)莲师心咒喇嘛”(别炸咕噜师父)！

“别炸古鲁竹透”本身拥有一种只有他自己知道，似乎是来自于莲师亲自传授的秘密回遮法门，可以迅速消除重病急难。

这种方法极为特殊而不雅，就是由“别炸古鲁竹透”他亲自制作某一种样式的“多玛”(食子)，之后完成他自己特有的念诵修持仪轨，再由“竹透”亲自尽除衣衫、一丝不挂的全身赤裸将食子送往附近的三叉路口！这个方法极为令人不可思议，凡是藉由“竹透”亲自施用此法的重病急难众生，无不应时痊愈、消灾除难！




除此以外，每当有人求教“别炸古鲁竹透”任何事项之时，他的占卜预测也和他人大有不同！他根本不需要使用任何占卜的器具、也不需要求教者多说，他就能知道求教者的来意，并且说出当事者的住处环境和种种发生的事物，包含当事者不为人知的内情！由此可知，“别炸古鲁竹透”因为莲师的加持而早已证得他心通，也因此自然而然得到了“竹透”(成就者)的尊称。

“别炸古鲁竹透”他的内在境界得到秘密成就以后，并没有因此努力促使自己的生活条件得到改善，反而更加视贫穷困苦为无碍。

依然没有改变的是他继续日夜相续不断的祈祷莲师、恭敬持诵莲师心咒，所以保守估计他在示现圆寂以前至少念诵了6亿遍以上的莲师心咒！

他从来没有像现代人一样会极力向他人诉说自己的努力与神奇感应；“别炸古鲁竹透”只有随缘利益有缘，于是一生之中大多数相识者都不知道他内在修为的精深。

大部份的人仅是由于他许多特异的外相形迹和偶尔示现为人修法除障的示现，认为他是一位颇有修持程度的修行者而已。许多密行和感应，他只有告诉乌金上师和少数相熟具信的友人。

虽然他是一位成就者，也没有因此改变自已的服装和打扮，依然是如同乞丐一样，随他人供养或接济如何而穿着。也纵然被迎请携回“密咒胜乘光明洲寺”，可以有更好的住处和生活条件，他还是仅仅要求住在寺院当中简陋的角落，睡着自己的旧铺盖、用着又黄又破的棉被和枕头。

“别炸古鲁竹透”进食吃饭也不需要碗盘和餐具，也只是像密勒日巴尊者等古时候的密乘瑜珈行者一样，以颅器作为饮食的用具；使用过得也不必冲洗。
图片右方可乐塑胶瓶旁边，可见到“别炸古鲁竹透”日常生活使用的颅器。



除了接受别人赠与的衣物和食物以外，凡是有人以钱币和纸钞向其供养资助，他都会将其钱币或纸钞持咒吹气加持以后，回赠予供养者，交代其不可花用，应当携带在身上作为守护自身的吉祥圣物；供养哈逹也是一样。由此可知，“别炸古鲁竹透”早已视金钱富贵享用如无物，一无所求了！
“别炸古鲁竹透”在住处为来访者加持哈达作回赠



笔者曾经请求台北莲华生大士佛学会住持蒋秋多杰(菩提金刚)仁波切代为转交少许供养金；没想到仁波切却笑着询问笔者：“别炸古鲁竹透”根本不要钱，你要怎么供养？

“如果你要供养衣服和其它物品，他也未必接受，也可能把接过去加持以后，又把它回赠给你！”

“如果你要供养食物，他现在有寺院负责伙食，他也未必享用；正餐以外的食品，他也不太接受！”听了以上的描述，笔者内心感到尊者无欲无求的伟大可敬之处。

“别炸古鲁竹透”即将示现圆寂的七天前，就告诉“密咒胜乘光明洲寺”的住持乌金上师：“我即将要离开世间，前往晋见莲师！”当时，住持认为“竹透”身体状况尚可，以为他是在说笑，所以不以为意地置而不理。




“别炸古鲁竹透”于是极有自信的开示寺中某位相熟的僧人说：“邬金上师没有自主生死的能力，可是我有！我的意思他不能明白……”“法身是不会死亡的境界，因为我已经证得法身的缘故，其实我也没有死亡可言！”完全没有学过经典的“别炸古鲁竹透”作了诸如此类的种种关于大圆满证悟的言词表示。

没有任何异样，除了上述那位与他相熟的僧人猜疑担心“别炸古鲁竹透”会示现圆寂以外，没有其它的任何人感觉到他真的会预知死时，并且从容自在的离开世间。


七天后，“别炸古鲁竹透”果然在明媚的清晨以金刚跏趺座坦然自在的示现圆寂！彼时，大地传来轻微的震动！




一位能以神通预知无碍的成就者，就这样宁静无声地离开世间~~~

“别炸古鲁竹透”示现圆寂的过程开始传遍寺中内外，乃至附近的村庄与地区，竟然使得原本人烟稀少的佛塔圣地“密咒胜乘光明洲寺”蜂涌而至的感召三千多人远地前来参拜！

不丹原本就是莲师的圣地，现在竟然出现了目不视丁、且又双眼失明的希有独特成就者，自然又增长了大众对于莲师与三宝的信心，使得所有见闻觉知之人皆叹为希有！

“别炸古鲁竹透”他圆寂后的每一天，清晨破晓时分，都会有三只飞鸟会顺着他遗体所在之处，在空中绕行三圈；大家都说这是空行母前来礼敬的表示。

算算时间，“别炸古鲁竹透”示现圆寂的时间正是莲师授记他双眼复明的时间；他果然算是双眼复明了……因为他已经没有肉身障碍的束缚，并且亲自前往铜色德山宫的莲花光净土亲见莲师！

虽然知道念诵莲师心咒的行者多如大地的尘土，但是在现代的五浊恶世当中，能像“别炸古鲁竹透”所示现一般，不识一字、双目失明，只有一心专修念诵莲师心咒而达到如此殊胜成就的例子和事迹，在笔者的眼中极为稀有，愿以此文激励一切众生的信心、一切众生虔信祈祷莲师，究竟证得莲师无上殊胜果位！

愿 善妙增广！

一路向西

頂禮蓮師

望月懷遠

顶礼莲花生大士!
嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽

兴炯多杰

顶礼莲花生大士!
嗡阿吽班匝格热贝玛色德吽

金光泰山石

顶礼莲花生大士!
顶礼益西措嘉佛母!
顶礼格萨尔王!

嗡阿吽 班匝格热贝玛色德吽

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顶礼莲师