格鲁修学社区

 找回密码
 注册社区
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 27660|回复: 77

祈竹活佛说:如何在修一个本尊法的时候同时修财神法

  [复制链接]
发表于 2012-2-22 17:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 若茶 于 2012-2-22 17:31 编辑

准提佛母身色白色,一面四臂,左上的手拈着莲花的花茎,莲花延伸至他的肩部,花心供着一部般若经书,右上手垂膝上而作布施印,下面的双手则作禅定印,同时手托一钵。钵内有能起死回生的长寿甘露。本尊现为十六岁少女之相,面露微笑,面容及身躯都极为美丽。他脚作双跏趺座,身上的头轮、喉轮及心轮分别有白色的“唵”字(Om)、红色的“阿”字(Ah)及蓝色的“吽”字(Hum)。佛母的身上穿着华丽的天衣及佩戴各种饰物。我们凡夫之辈,身上的衣服及饰物与自己并非同一体;但本尊的天衣、饰物、座下的月轮及莲花等,全为本尊之体性。在本尊的顶上,有一尊小小的大日如来佛像。大日如来身相白色,手持法轮。这尊小佛坐在本尊顶上,像是一个顶上的装饰品般。这小佛表义佛母所属佛部,同时亦表义佛法中敬师的教义。
藏文“唵”(Om)字、 “阿”(Ah)字、“吽”(Hum)字

  刚才提及本尊的饰物及甘露钵,这里有些修持的要诀如果我们努力观想这些宝饰极为珍贵,例如说我们想着即使本尊身上最小的一颗宝石已足抵全宇宙中的财富总和,这便有富足的缘起。如果能常常特别着重强烈地如上观想的话,便等同修珍巴拉财尊(梵名Dzambhala)法,有修财尊法同样的效果(注:有关财尊法门,见法师著作《本尊海会I》),十分灵验佛母所持之甘露钵,我们应强烈想着它的甘露即使用上一小滴,便能起死回生。如果我们常常这样地强烈去想此甘露的力量,便等同修持延寿本尊,有延寿的效果,不必另修延寿本尊法门了(注:有关延寿法门,见法师著作《寿份无量》)。

摘 自祈竹仁波切《本尊海会---准提佛母仪轨导修开示》
其它类似的开示 在仁波切的文集中有多处提到,例如修 兜率百尊的时候应该如何观想便等同于修财神法了。有心人可一探究竟。

  
 楼主| 发表于 2012-2-22 17:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 若茶 于 2012-2-22 17:16 编辑

       穿脚饰足踏维那也卡 身穿虎皮下袍大黑者
  由此二句至后来的“顶带宝饰庄严骷髅冠”共十三句,是描述护法威武的形相。刚才衲已解释过,撰这诵文的祖师,突然亲见到护法化现在一棵树上。当时的情形是,祖师在树下上望,见到护法在树上显现。由于祖师是由护法的足部逐渐把目光上移的,所以他撰写的诵文,对护法之身相形容便由脚开始,然后才描述腰部、上身,最后才形容头部。

  玛哈嘎拉足踩的“维那也卡”(梵文Vinayaka),是象头人身的形相。这位是一个财神,手上拿着一根白萝卜。我们要心想,单单这萝卜上的一片小小的叶,已足抵全宇宙中之财富总和。这样地想,对我们之资财增长有帮助。护法幷非仇恨维那也卡而把他踩在足下。这象头人身的财神,事实上可说是护法的“助手”。

摘自《六臂玛哈嘎拉护法祈请文导修开示》

 楼主| 发表于 2012-2-22 17:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 若茶 于 2012-2-22 17:30 编辑

弥勒佛头佩宝冠,身上有无数珍宝所造成之饰严,包括耳环、臂环、颈佩、足饰等等,极为庄严华丽。大家应观想这些饰严珍贵非常,即使耳环上最小的一颗宝石也比整个宇宙中的珍宝总值更为贵重千万倍。在这里衲顺带开示一个法门:把弥勒佛之饰严观得特别珍贵,十分仔细地好好去观想,这样就是造下一个吉祥之缘起,令自己的财富增长。这个不是衲随便信口开河而胡作出来的说法,这是历代祖师之传承开示,历代以来很多祖师都曾依这开示而有所增益。这些饰严并非如世间之首饰一般,也不是世间之矿石等宝石,这些全是弥勒佛经多劫以来所积集之功德与其智慧的幻化。弥勒胸间有一无尽结﹙见图﹚如窗饰木雕般,透过这无尽结能见结后面有宗喀巴大师与二心子坐着,尤如我们在房间外边透过窗栅见到房中的人物一般。

摘自《心生欢喜--兜率净土上师相应法门导修
 楼主| 发表于 2012-2-22 17:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 若茶 于 2012-2-22 17:27 编辑

珍宝装饰绫罗天衣美

本尊身穿天衣,手臂、脖子、手腕等都佩戴漂亮的宝饰。如果我们有穷困等痛苦,我们可以刻意用心仔细观想这些宝饰,譬如说我们要想着它们中的任何一颗都是无价之宝,甚至其中最小的那颗的价值都足抵整个世界,然后我们想着度母的心发出光线到宇宙十方,这些光束的末端就像钩一样,把宇宙里一切的财富、宝贝、受用,它们都化为八吉祥、七政宝等等的形象,都被勾到我们之处。如果我们在修法时恒常进行这样的附加观想,就可以代替修财尊法门,也不必在家里供什么财神宝瓶等,也自然能富足。这是本法门可以附加的一种观想,而并不是说对任何本尊都可以如此观想,譬如说,如果我们观想宗喀巴,就不应该大师身上佩戴这样的宝饰。

摘自大藏寺祈竹活佛开示《灭苦度母法门》 http://www.gelupa.org/bbs/forum. ... hlight=%C3%F0%BF%E0
发表于 2012-2-22 19:57 | 显示全部楼层
感谢!
发表于 2012-2-22 20:22 | 显示全部楼层
学习了
发表于 2012-2-22 22:38 | 显示全部楼层
随喜赞叹
发表于 2012-2-22 23:18 | 显示全部楼层
顶礼祈竹仁波切
发表于 2012-2-22 23:43 | 显示全部楼层
感謝師兄的匯集
发表于 2012-2-23 00:05 | 显示全部楼层
学习~~
发表于 2012-2-23 00:23 | 显示全部楼层
顶礼祈竹仁波切!
发表于 2012-2-23 11:29 | 显示全部楼层
感谢您的分享!随喜!
发表于 2012-2-23 11:34 | 显示全部楼层
感谢分享,顶礼祈竹仁波切
发表于 2012-2-23 19:47 | 显示全部楼层
若茶 发表于 2012-2-22 17:26
珍宝装饰绫罗天衣美

本尊身穿天衣,手臂、脖子、手腕等都佩戴漂亮的宝饰。如果我们有穷困等痛苦,我们可 ...

师兄,上师仁波切说的观想,是指对生本尊,还是自生本尊,还是两者皆可观想呀?
 楼主| 发表于 2012-2-23 20:17 | 显示全部楼层
从上述开示来看,应该是指对生本尊。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册社区

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|格鲁教法集成

GMT+8, 2024-11-24 12:49 , Processed in 0.034234 second(s), 16 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表