本帖最后由 唯名 于 2012-2-10 18:55 编辑
至尊敏公上师《菩提道次第广论》讲记视频（带字幕）
道前基礎、下士道（01~49）：http://www.tudou.com/playlist/dbjsGLA
中士道（50~65）：http://www.tudou.com/playlist/dbjsGLB 上士道（66~93）：http://www.tudou.com/playlist/dbjsGLC
開示選： 本人將竭盡全力，爲大家創造一如法的修行條件，指明有傳承最正確的宗喀巴大師顯密全圓次第修法，把多寶講寺莊嚴成人間淨土，使人見色聞聲皆生念佛念法之心。
希望大眾珍惜暇滿難得之人身，謹依宗大師教下之清淨傳承，依戒如法修行，千萬不要我執從事，自搞一套，浪費了暇滿人身，甚至得不到增上生，投入惡趣，那就苦了！
《廣論》是五大部的濃縮，欲詳知必須再學五大部，然依各人根機、福報、智慧不同，可以廣學略學，願意廣學而且有興趣廣學的，當然以廣學爲好，度生的資糧多嘛。學少了，一問三不知，那個會信從你呢？
《廣論》是最好的一本書，把佛一代時教顯密大小都有機地組織成一部有體系、有次第的佛學（顯）全書，但要仔細學，特別要依前面所說聽聞軌理來學，才能得益。
學習《廣論》不是研究學術，很對！必須付之實踐，主要是轉變思想，使符合佛說的要求，從下士道而言，念無常，觀惡趣，皈三寶，明業果這四科必須深深紮根在心裏，一切思想行動，由此而發。
（至尊南無寺大吉）佛爺對我們教導說，下士道是我們現在正要著力的地方，最初的環節就是下士道，說太高了，不對我們的機。所以說，儘管我們前面的路程要了解，但是腳下的事情更重要。記得有一個公案，說一個人要出去旅遊了，把路線搞得非常清楚，但是門口的一個火坑他沒有去注意，結果一踏出門口，就掉進火坑裏去了，完蛋了，什麼旅遊都搞不成了。近的不看，遠的看了很多，上士道、中士道看了很多，下士道沒有注意，前面都白搞的了。所以當下最重要的東西就是下士道，要抓住。皈依學處是我們進入佛門的第一道關，佛弟子一定要搞得很清楚。皈依過了，不要說，“皈依啥意思？我沒想過。” 皈依的意思也不懂，這樣皈依有啥意義？皈依學處裏邊，皈依之後要做的事情，有共學、別學，講了很多，希望大家經過皈依的都要去補課，這樣對自己有好處，修行才能上路，否則的話，門前的火坑也不知道，只看后頭的，這是很危險的。
《事師五十頌》裏有講，要使上師歡喜才能得到加持；不使上師歡喜，得什麼加持？ 從原則上說承事、供養都不如如教修行功德大，也不如如教修行使上師歡喜。
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发表于 2012-2-10 18:28
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