不要只关注护法神和护身符,佛所教导的四护卫禅更应该了解

般若月 · 发表于 2012-2-9 14:31

一共有四種護衛禪，即：慈心觀、佛隨念、不淨觀與死隨念。

禪修者應該每天都以一切有情作為禪修的所緣入慈心禪一次，把慈愛散播至寺院、村子、直到無邊世
界。這是為了令自己在禪修時不會遭遇到厄難。

修習佛隨念可使自己不遭受危難，保護不受夜叉、鬼神等的干擾，也可使心清晰，因此當心不清晰時亦應修佛隨念。

當悚懼（samvega）退失及心攀外緣時，則應修習死隨念。

當貪慾（raga）生起時，更應該修習佛陀教導作為斷除貪慾之法的不淨觀。 ]

胜勇 · 发表于 2012-2-9 14:46

樓主懂得引文卻沒消文,護法神的生起不就是佛隨念?

般若月 · 发表于 2012-2-9 15:47

"......于此十随念中，先说为欲修习佛随念而证信具足的瑜伽行者，当于适当的住所独居静处禅思「彼世尊亦即是阿拉汉，等正觉者，明行具足者，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛，世尊」，应该如是随念于佛世尊的功德。其随念的方法是：「那世尊亦即是阿拉汉，亦即是等正觉者．．．．亦即是世尊」这样的随念。次说世尊有这样那样种种名称的原由：...."

——节选自《清静道论说六随念品》

实在看不出，佛随念和护法神有什么关系

胜勇 · 发表于 2012-2-9 15:58

“上師供養”中有云：
汝是上師，汝是本尊，汝是明妃護法尊，
從今為始，乃至菩提，終不捨師求餘依，
今生中有，乃至未來，願以悲鉤恆攝受，
度二怖畏，賜諸悉地，作畢竟友護障礙！

另師兄煩請注意下版規：
D、网上已经有的佛经、其他教派的经典，以及外道的典籍，除非是为了引用证明自己的观点，否则请不要重复张贴。
您大量轉發意欲云何?

般若月 · 发表于 2012-2-9 16:02

护法与护法神是有区别的

比如塔沃护法神和护法玛哈噶拉不可等同视之，一是世间鬼神一是三宝所摄

不清楚在下大量转发了什么不合版规的？六随念也分教派吗？

胜勇 · 发表于 2012-2-9 16:03

問題是塔沃法王不是世間鬼神，您所依止的上師是這樣告訴你的嗎?
我剛看了下內部備擋，其他管理員有移動了師兄所貼出的許多帖子，用此法惡意灌水?

大量在格魯社區中散佈南傳佛教經典，其實並無不可，可是也是奇怪的舉動，這裡是格魯修學社區

般若月 · 发表于 2012-2-9 16:12

据说宗大师在世的时候，曾经抉择过有经典依据的智慧护法，不清楚有没有这位塔沃护法神？就好比关羽护法神，有说是世间，也有说是出世间。某护法神，有说是文殊化身，有说是邪鬼，总之众说纷纭，难以判断。

佛随念的经文里并没有提及任何一位护法神，仅仅是以世尊的名号与功德作为思维的对境。让我们把有异见、异议之处放在一边，好好思维世尊的功德就好。

般若月 · 发表于 2012-2-9 16:18

胜勇发表于 2012-2-9 16:03
問題是塔沃法王不是世間鬼神，您所依止的上師是這樣告訴你的嗎?
我剛看了下內部備擋，其他管理員有移動了師 ...

佛经并没有南传北传藏传之分

也许论典是有各传的差别，佛经是佛所开示的教诲，无论哪一传的弟子，都应该学习

胜勇 · 发表于 2012-2-9 17:03

其實說到底，師兄尚未依止善知識吧?請稍為閱讀下“掌中解脫”，這是吉祥甘丹山派寶書

david_wgh · 发表于 2012-2-9 17:28

一心敬礼吉祥甘丹山派宝书《掌中解脱》！

噶瑪敦珠寧波 · 发表于 2012-2-10 22:31

胜勇发表于 2012-2-9 16:03
問題是塔沃法王不是世間鬼神，您所依止的上師是這樣告訴你的嗎?
我剛看了下內部備擋，其他管理員有移動了師 ...

塔沃法王不是世間鬼神
願聞其詳,感謝胜勇師兄

伐折羅伊喜伐羅 · 发表于 2012-2-10 23:38

本帖最后由伐折羅伊喜伐羅于 2012-2-10 23:38 编辑

阿塔那提亞經中記載：
毗沙門天要求世尊允許他說護守經偈作為對四眾的保護，佛陀以默然表示允許。
毗沙門天於經中言說若四眾召請他和他的眷屬，他們不但會保護四眾平安，甚至在必要的情況下也會行誅殺事業。
毗沙門天說畢，得到佛陀的認可，而且佛陀囑咐眾比丘學習，記憶，奉持毗沙門天所說之經偈，以作為四眾之護守。

伐折羅伊喜伐羅 · 发表于 2012-2-10 23:55

正如具壽龍軍對彌林達王的善說：藥物可以治好疾病，飲食可以維持人的生命。不能因為某些人無法被醫好就否認醫生和藥物的作用，也不能因為某些人因為飲食而死亡就否認飲食維生的作用。
修慈心有成就者，可以避免受毒蟲猛獸等動物的傷害；在戒行清靜和具有信心的前提下，僅僅誦蘊護的文句，也可以得到這樣的效果。但以上的事實并不妨礙林居修行者修繕自己的屋子，接受藥物，以這些方式來防護或者治療動物帶來的傷害。
同樣地，修佛隨念和慈心可以獲得庇護，這并不否定召請神、藥叉等來守護，因為這是佛陀所囑咐的（在阿塔那提亞經末尾）。

行菩提者 · 发表于 2012-2-10 23:56

塔沃护法是出世间的护法，这个在南天竺色拉昧咨询过。关公此护法，章嘉仁波切的回答是世间护法，不是皈依的对境，是布施的对象。

噶瑪敦珠寧波 · 发表于 2012-2-11 00:07

行菩提者发表于 2012-2-10 23:56
塔沃护法是出世间的护法，这个在南天竺色拉昧咨询过。关公此护法，章嘉仁波切的回答是世间护法，不是皈依的 ...

另,請問師兄還有塔烏法王的大圖唐卡嗎?
若有,煩請告知

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