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希热多吉居士:网友留言:苯教是否属于佛教?

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发表于 2012-1-28 01:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
http://blog.sina.com.cn/s/blog_483d94f40102dx0g.html
发表于 2012-1-28 07:43 | 显示全部楼层
对苯教的经典和传说,我个人觉得用-杜撰-来定义比较合适。

比如格鲁派宗大师赞被某位苯教人说成是苯教的人跟宗大师互相承称赞而写,这也太离谱了吧。
附上杜撰的解释,

明代冯梦龙的《古今谭概》及清代褚人获的《坚瓠集》这样解释“杜撰”的来历。说是唐五代杜光庭的事。杜光庭精通儒、道典籍,在四川做道士时,出于维护道教的目的,编撰神话故事阐扬道教,存世的有《灵异记》《神仙感遇记》《墉城集仙记》等;对道教仪则、应验方面的著录有《道德真经广圣义》《道门科范大全集》《广成集》等。引用许多光怪陆离的故事,又借用佛经的编撰方法,为道教完善神系及理论体系。其《道藏》五千余卷,只有《道德经》二卷为真,其余都是杜光庭所编撰,其中有一部叫作《老子化胡经》,说老子骑着五色神牛从函谷关西渡流沙,先唐玄奘近千年到了印度,托生成了释迦牟尼。因此,后世对于没有事实根据而胡凑的著作,叫作“杜撰”。



发表于 2012-1-28 08:52 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2012-1-28 12:09 | 显示全部楼层
不知道宁玛巴如何看待苯教??????
发表于 2012-1-28 19:19 | 显示全部楼层
cibe 发表于 2012-1-28 12:09
不知道宁玛巴如何看待苯教??????

宁玛派对苯教的评断:

全知麦彭仁波切在其重要著作《中观庄严论释》的开篇就说道:“令印藏等倚傍我见山峦苯波外道之群兽,闻名丧胆无所畏惧语狮子尊愿您获全胜!”直接称呼其为外道。

另外还严厉的指出:“有些人妄下断言说'苯教与宁玛派一模样'。实际上,法语等相同之处倒也有许多,但他们是根据苯教的需要而抄袭的,又怎么能与宁玛派等量齐观呢?譬如说,在印度,与内教的声闻宗派对立称呼的名言派,还有缘觉、唯识、事续、行续、瑜伽父续、母续、无二续都有一个对立称呼的宗派,达十种之多。藏地也不例外,佛教的《中观》、《般若》、《戒律》、《俱舍》及密宗的一切论典与胜乐金刚、大威德金刚、橛金刚等诸本尊,以及绝地火、大手印、大圆满等等,在苯教中都有如法炮制的一个仿造品。这些原本无有、倏然出现的遍计所执无量无边,对此又怎么能一一破尽呢?

然而,苯教中依靠祈福、密咒等所出现的暂时利益也可能是佛菩萨的事业与幻化展示的,因为一切如来佛子善巧方便的行境不可思议之故,就像遍行魔王说法的奇迹一样。

即便如此,但是这些苯教徒最好能虔诚皈依佛教的本师与清净的教法,或者,如若能独力自主地秉持自己的本教,则与佛教的诸位智士展开辩论,一决胜负,这才是明智的选择。对于加以观察则一无是处、仅仅欺骗一些愚者而已的这样宗派,既不应生起嗔恨,也不该生起耽著之心。其实,在印度,内道与外道,藏地虽说无有真正的外道,但苯教与佛教,汉地所谓的和尚与道士总是无独有偶,也可以说是一种缘起规律吧。因此,如果其他教派对佛教无有危害,则顺其自然,默然置之,正如《月灯经》所说:'世间他外道,心中不怀恨,于彼皆生悲,此乃初忍法。'但万万不要心生欢喜,如同恶心舍弃天人的甘露而去渴求盐水一般。

尤其是,凡是秉持静命菩萨的自宗、释迦佛的清净教法之人,遵照大堪布亲手盖印的旨意,切切不可喜爱苯教。也正是由于这一原因,所有苯教徒一致将这位亲教师视若不共戴天的仇敌。”
发表于 2012-1-28 22:15 | 显示全部楼层
【注意】苯教不是藏传佛教一支——慈诚罗珠堪布开示
——引摘自慈诚罗珠堪布《藏传佛教简介》

顺带介绍一下苯教。很多居士认为,苯教也是佛教。其实,苯教本身不属于佛教,是藏地的一种原始宗教。

苯教可不可以学呢?当然可以。每个人的根基不一,信仰不同,只要你愿意,学任何一种宗教都可以,这一点佛陀也不排斥,更何况是我们呢!但不能把苯教当作佛教来学,这是错误的。如同儒教、道教不是佛教一样,苯教也不是佛教。虽然苯教寺庙的某些上师、僧人也在修学佛教,包括大圆满等法,但这是他个人的事情,不能代表该教派的本质。这一点大家一定要分清楚。

有些苯教的上师会说:“苯教和佛教是一样的,你学哪一个都可以。”实际上,苯教和佛教有一个非常关键的不同之处,就是它没有皈依佛教的三宝。苯教如果皈依佛教的三宝,那就是佛教,否则就不是。如果能通达分辨的标准,问题也就很简单了。

据历史记载:像汉地的道教一样,在佛法还没有传到西藏之前,苯教就已经存在了。莲花生大师来到西藏以后,其中一部分人皈依了佛教,另一部分人仍然保持原有的信仰,这就是如今苯教的源头。

既然苯教不是佛教,那么苯教能解脱吗?也许会有他们自己所说的解脱,但绝不会有佛教所讲的究竟解脱。如是因感如是果,因果不会错乱。除非是前一辈的苯教上师修持佛法,证悟后将修法传播下来,因为他的修证是从佛法而来,故而他证悟的成就会有佛教的境界。
发表于 2012-1-29 09:52 | 显示全部楼层
真正的苯教和佛教二回事,也并不是现在大多数人看见的相似佛教的笨教,
发表于 2012-1-29 11:07 | 显示全部楼层
佛笨本来就是两回事,不然莲师入藏也不会遭遇苯教的阻拦,莲师也不用破苯了!
发表于 2012-1-30 13:44 | 显示全部楼层
其实我也是坚持认为苯教不是佛教的,但是在印度开法会啥的都有人家苯教法王跟各大法王做一起啊!我想也许是政治原因吧!但是苯教的人总用这事来说事...
发表于 2012-1-30 16:08 | 显示全部楼层
法王也会参加穆斯林的活动的。我想法王是站在保存文化的角度来考虑的吧 。这是我自己的想法
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