格鲁派常念诵《度母四曼达》细节补充

yamandaga

格鲁派有关“度母四曼达仪轨”正如陈译师所说有许多种传承，一般经常念诵的有：

1。雍增-益西坚参（智幢）大师依止阿底峡尊者所传承度母法门教诫于水虎年吉祥月在布达拉极乐寝宫所造《度母四曼扎-如意甘露宝瓶》，藏文长条经二十九页。

2。衮确-吉美旺布（乌曲无畏自在）大师依索南嘉措法王、确杰贡嘎楚臣等传承教诫所造《度母四曼达-如意穗》。藏文长条经四十页。这位吉美旺布大师就是住锡后藏扎什伦布寺一代宗师、既著名的乌曲-无畏自在尊大师。值得一提的是，本人手中的这份仪轨是恩师巴沽拉尊者九三年亲赐。

3。丹贝准美大师所造《度母四曼达修法仪轨》，这种曼达修法在前藏拉萨地区是比较常念诵的一种仪轨，其中还包含与誓具金刚合修的内容等。藏文三十六页。

4.赤江-洛桑益西大师所造《至尊圣救度母姿达玛尼成就四曼达-乌巴拉花茎》。藏文长条二十五页。这种四曼达修法仪轨包含在无上部度母不共修法全部各种仪轨（藏文长条大概八百页左右）之中。修法及传承十分隐秘珍贵。引用最后的一段偈文：

圣救佛母阿雅达日母，四曼达轨如法恭供献，
悦意佛母诚祈赐祥瑞，愿此撰印诸善白业力，
如法供赞欢喜皆成办........

（陈译师所译之江隆班智达所造的《度母四曼达》仪轨在汉地虽有多种汉译本，但在前后藏地区不太常念诵。另外乌曲-达玛巴扎大师所造《度母四曼达》仪轨？在拉萨没有见过这个版本，可否请译师介绍一下?）

多杰索南

学习！

若茶

其中还包含与誓具金刚合修的内容等    请问 法师 与誓具金刚合修 是指什么？有什么特色吗？

yamandaga

若茶 发表于 2012-1-16 18:33
其中还包含与誓具金刚合修的内容等    请问 法师 与誓具金刚合修 是指什么？有什么特色吗？

这个仪轨注明要结合《誓具金刚简轨》修持念诵，誓具金刚也叫三昧耶金刚，此处要求念诵的仪轨也是丹贝准美大师所造，是修持此法的重要仪轨之一。还有就是誓具金刚是绿色北方不空成就佛所现，也是绿度母的部主缘故。（无上部不空成就佛的佛母就是度母）。

若茶

感谢   法师

法师所述的三昧耶金刚与“为消业障而作噉食金刚黑芝麻方便火供”的噉食金刚是同一尊吗？

ss11

善哉！下个月初，这里有无上部绿度母的灌顶！难道真是有缘？

雪圣宝藏

赞叹随喜功德利益

yamandaga

若茶 发表于 2012-1-16 20:46
感谢   法师

法师所述的三昧耶金刚与“为消业障而作噉食金刚黑芝麻方便火供”的噉食金刚是同一尊吗？

回师兄： 不是一尊。另外一般在显教和下部密法中至尊绿度母部主是无量光佛，但在无上部密法里是摄于不空成就佛。其中都是诸佛智慧方便所现，本性无别。

david_wgh

ss11 发表于 2012-1-16 22:14
善哉！下个月初，这里有无上部绿度母的灌顶！难道真是有缘？

“这里”是哪里？

沉香

yamandaga 发表于 2012-1-16 20:37
这个仪轨注明要结合《誓具金刚简轨》修持念诵，誓具金刚也叫三昧耶金刚，此处要求念诵的仪轨也是丹贝准美 ...

请问是贡唐丹贝准美吗？

若茶

yamandaga 发表于 2012-1-17 10:25
回师兄： 不是一尊。另外一般在显教和下部密法中至尊绿度母部主是无量光佛，但在无上部密法里是摄于不空成 ...

感谢法师回复

青鬃狮子

yamandaga 发表于 2012-1-16 20:37
这个仪轨注明要结合《誓具金刚简轨》修持念诵，誓具金刚也叫三昧耶金刚，此处要求念诵的仪轨也是丹贝准美 ...

三昧耶金刚，是不是就是格鲁十个加行里面之一？我记得是的。三头六臂的。清净破金刚戒的一种修法。

般若海

随喜！

六一散

下面这个译本属于楼主介绍的4个传承中的哪一个？？？
如意珠度母四曼陀罗略法
诸佛事业“达”字熔续流。 汇成翠玉韶颜示娇柔。 度生有寂怖畏寂静母。 虔诚敬礼悲心恒摄受。 于此，若是清净获得无上部如意珠度母灌顶，并且以彼作为本尊的人士，若欲把修习四曼陀罗略法作为日常功课，如平时献上供品，坐于座位上，在殊胜善心状态中： 我及等虚空际一切有情。从今为始。乃至菩提藏间。皈依诸位具德上师正士。皈依圆满正觉婆伽梵。皈依正法。皈依圣僧伽。（三或七遍） 诸佛正法贤圣三宝尊。从今直至菩提永皈依。 我以所修施等诸资粮。为利有情故愿大觉成。（皈依发心三遍） 尤其为利一切慈母有情。无论如何。亦当速疾速疾证得清净圆满大觉宝位。为此。当修习至尊圣度母瑜伽。（特别发心） 愿诸众生永具安乐及安乐因。 愿诸众生永离众苦及众苦因。 愿诸众生永具无苦之乐。 愿诸众生远离贪嗔亲疏之心住平等舍。（修四无量心，定令与心续相契合。） 自己剎那间。现为至尊圣度母身。 （加持内供：） 嗡 忙则阿米打滚扎利 哈那哈那吽呸。 嗡 桑巴瓦许打 萨瓦打马 桑巴瓦许多项。         …… （二十一度母礼赞颂文：） 嗡! 顶礼至尊圣救度母! 礼敬救度速勇母。目如电光刹那照。 三界怙尊莲花泪。花蕊绽放现端严。 礼敬百秋朗月母。普遍圆满叠辉容 。 如千星宿齐聚集。灿然闪烁光明耀。 礼敬水生青莲母。妙手持莲胜庄严。 布施精进息苦行。忍辱禅定行持境。 礼敬如来顶髻母。受持尊胜无边行。 得波罗密尽无余。胜势佛子乐亲近。 礼敬嘟哒惹吽母。光音遍满欲方空。 运足遍履七世界。悉能钩召尽无余。 礼敬自在供养母。释梵火风众神供。 部多起尸寻香等。诸药叉众面赞颂。 礼敬呼“遮”作“呸”母。彼方施恶尽摧毁。 展左蜷右作足踏。火焰炽盛极明耀。 礼敬嘟咧大怖母。凶猛魔父咸摧毁。 妙莲花面作颦眉。一切怨敌无余摧。 礼敬三宝志印母。手指当胸庄严相。 法轮严饰自身光。无余方所悉辉映。 礼敬欢悦威德母。顶严光鬘更迭饰。 展颜喜笑嘟哒惹。世间魔类悉摄伏。 礼敬守护大地母。悉能钩召诸地祗。 颦眉瞬动吽字光。一切贫困悉渡脱。 礼敬顶冠弯月母。诸饰净洁妙光灿。 发髻端坐阿弥陀。利生佛光恒炽然。 礼敬如末劫火母。安住炽盛火焰中。 展右蜷左普乐转。善能摧毁怨敌军。 礼敬手按大地母。以足践踏作镇压。 现颦眉相以吽字。七重地府咸摧伏。 礼敬乐善寂静母。涅槃寂灭所行境。 清净具备梭哈嗡。善能摧毁大罪恶。 礼敬普喜旋转母。善能击碎怨敌身。 十字真言妙严布。明咒吽化度母身。 礼敬嘟咧足蹑母。吽字行相为种字。 须弥曼陀及宾陀。悉能震撼三世间。 礼敬天湖行相母。手中执持神兽志。 诵二哒惹以呸字。诸毒无余悉净除。 礼敬诸天众王母。紧那罗天咸依止。 无量欢悦威德铠。消弭诤斗与恶梦。 礼敬日月广圆母。双目炯然极明澈。 诵二“哈惹”“嘟哒惹”。净除恶毒瘟疫病。 礼敬三谛庄严母。如实具足寂静力。 邪魔起尸药叉众。嘟咧最胜悉灭除。 此乃赞颂根本咒。礼敬文共二十一。（二遍。） 大悲宝藏圣母至尊母。等空众生顺至永乐城。 于中一切障碍尽息灭。顺缘无余增长祈加持。（三次祈请。第二部分：从“天及非天珍宝冠”等，七次顶礼，乃至祈请所欲，与前相同。二十一礼赞文念三遍。第三部分，亦与前同。） 圣身降注甘露流。自及所护顶端处。 进入充盈遍全身。加持无余悉注入。 （七遍二十一礼赞文。至诚赞叹天母。其后，如内供般加持朵玛：） 嗡 忙则阿米打滚扎利 哈那哈那吽呸。（驱除法）        ……  天及非天珍宝冠。虔诚顶戴足妙莲。 救度一切贫乏母。佛母度母前顶礼。（其后合掌：） 至尊圣母及眷属。无缘大悲祈垂顾。 如我至诚启白事。加持无碍悉成就。 圣教尤其善慧教。讲修普弘遍十方。 持教僧众心和合。事业任运得增长。 本境饥疫斗诤息。善法吉祥转增上。 如法明君威德盛。四海清平安乐享。 八及十六大怖畏。魔疫恶梦不祥兆。 轮回三途痛苦等。祈救现前究竟怖。 寿康福运荣华旺。不善寻思皆息灭。 三主要道二次第。觉证速疾达究竟。 从今乃至菩提藏。除尊别无它依处。 故如慈母惜独子。祈请摄受作加持。 （百字明：） 嗡。白玛萨垛萨嘛雅。嘛努巴喇雅。白玛萨垛得诺巴堤叉。旨卓媒巴瓦。娑多卡吆灭巴瓦。娑波卡吆灭巴瓦。阿努热多灭巴瓦。赛瓦斯蒂媒札亚杂。赛瓦嘎玛。娑杂媒咨当。写央沽汝吽。哈哈哈哈火。巴嘎瓦纳。赛瓦达塔嘎达。班杂嘛米木杂。班杂巴瓦。嘛哈萨嘛亚。萨垛阿吽呸。（三遍） （祈请宽恕：） 不获不备无知等。任何己能所不逮。 凡此所作诸过失。恳祈诸尊悉容悯。 或致增益或残缺。仪轨支分不完备。 或因忘念所有类。恳祈诸尊悉容悯。 （若有身像，则请坚固而住。若无，则祈还归本处。） 愿我承此善根力。速疾成就圣度母。 一切众生尽无余。悉令安置彼圣地。 （以如是等回向发愿。）
犹似摩尼宝瓶如意树。满诸所愿随欲如意藏。 佛母度母诸佛及佛子。摄受增长善相降吉祥。（如是等回向并诵吉祥辞。）
勤此积善祈愿我等众。佛母增胜天女悲摄受。 成就无怯界中吉祥母。尽虚空际救度诸众生。 此轨亦为信进增上心纯一善法者“尼木仲耶布（尼木文书之子）”——才让的劝请下，名为甘丹赤江者撰写。善乐增长。
（或在前祈请所欲时，为了加持如病人等者，则加念：） 祈请摄集三宝体性、至尊圣度母海会圣众。救护施主（某甲）脱离非时死之怖畏。加持证得不死寿持明（如是祈请，并观想欢喜应允。）

缘宗于青海隆务大寺善缘栖心苑。 二零零八年二月二十二日。

胜勇

4.赤江-洛桑益西大师所造《至尊圣救度母姿达玛尼成就四曼达-乌巴拉花茎》。