这种问题，“南传+菩提心=上士道”，怎么看？

fsgreen

我遇到一位师兄，无上密的大顶也灌了（是否有誓言，还是随许灌顶不知），但是现在对南传佛教中上座部（缅甸一带）的修禅很有信心，并说人家的修禅中的“止观”很好。我说：“你已经学了密法，为啥还要学南传呢？”她说：“南传是中士道，在结合上菩提心会成为上士道的法”。我说：“南传佛教中有没有菩提心的完整教授呢？”她说：“不知道，但是有多个师承可以互补”。我疑惑的是，这样可以么？

上善如水

菩提心部分，还有一些别的部分，必须另外得到。而且，藏传在教授共下士、共中士道的时候，实际上还是着眼于以菩提心为动机的。然而，在理解以上情况和能满足的前提下，他的话原则上没错啊，理论上是可以的。在见的部分，分歧就比较大了，所以，很难说就是等于上士道，但可以说，如果学共下、中部分，不能说在南传的不成立，特别是定的部分完全可取（是不是优胜，这倒不见得格鲁会承认）。
“你已经学了密法，为啥还要学南传呢？”这问题，如果是指学了密法就不必学小乘共道（希望您不是这意思），那么，这是很错误很错误很错误的想法。

fsgreen

上善如水 发表于 2011-12-14 10:21
菩提心部分，还有一些别的部分，必须另外得到。而且，藏传在教授共下士、共中士道的时候，实际上还是着眼于 ...

这个，格西这次特意讲了，大小乘共的部分，还是要学的，恰恰不能丢弃。我也不是那个意思。但我疑惑，可以这么交叉么？理论上，确实可以。但是如果向南传的师傅请法，如何具体区分大小乘共与不共的部分？我觉得实际之中可能会遇到一些问题。老大您说的“学密法就不用学小乘共道”，类似这种说法（我注意保持语言谨慎）在我们这里确实有的，他们通常的说法是：“你都学了密法，为啥还要学南传小乘？”。他们认为不学大乘，而学小乘，是一种倒退。我觉得这个双方的理解都有误会，按照格西这次讲解的，大小乘共的部分，是必须学习。所以我们这里的某些说法不严谨。
我发表这个问题，主要是想讨论一下，这种做法的实际操作性。因为我个人认为，我没有这个能力。如果要这样做需要具备哪些条件？我曾经问过红教的一个师兄（不好意思，问一个不是我们这个圈子人的想法），她的答复是不可以。

上善如水

如果向南传的师傅请法，如何具体区分大小乘共与不共的部分？

南传如果不算见的部分，其他绝大部分，都是大小乘共的嘛。当然，动机会有所不同，但本身内容是共的。

他们通常的说法是：“你都学了密法，为啥还要学南传小乘？”。他们认为不学大乘，而学小乘，是一种倒退

这里混杂了几个概念。

• 如果还没完成大小乘共通的部分，不论你受什么灌顶，也还是必须继续修大小乘共通的部分的嘛！
• 修大小乘共通的部分，譬如皈依、戒律、因果，不是“修小乘”。
• 修大小乘共通的部分，不是必须向小乘宗派学，大乘宗派里面也包括了嘛！
• 如果非要向小乘宗派学大小乘共通的部分，虽然在见地上、发心上，还有一些具体细节方法分别上，有不同之处，然而也是成立的，否则就不叫大小乘共通啦！那么我们索性说，小乘宗派不懂大乘，而且也不懂小乘？！这是傻话！
  

我曾经问过红教的一个师兄（不好意思，问一个不是我们这个圈子人的想法），她的答复是不可以

不必理会别人说什么，问题是，她的依据是什么？

似水流年

一切教行并行不悖。
格鲁的特点是三乘并行，显密结合。我学习格鲁快一年多了，目前依然在学经部和有部的内容。学习格鲁当然也需要学习小乘的一些教法奠定基础。
学过地道论，就会大致了解三乘学修的阶梯。
准确的说学习南传然后结合菩提心就是上士道是不周遍的，因为大乘上士道的学修要了解的智慧资粮所缘是空性（福德资粮的所缘是菩提心所摄的善业等），而小乘声闻智慧资粮所缘是细品人无我，独觉乘要学习能取所取异质空（粗品法无我），南传最大的特色应该在戒学和定学，所以楼主师兄的朋友，估计是对禅定（修止），南传有自己独到之处而引起注意的。所以仅仅依照小乘宗见修止观禅定，虽然有菩提心作为助缘，依然不能成为大乘不共上士道的所修，所断，所证。这点是要注意的。

上士道针对慧学这部分，在宗见上至少得是大乘唯识以上，格鲁则强调自宗的中观应承见（详见毗婆舍那章）。

综上，如果以小乘的宗见结合大乘菩提心，严格意义上不能算是上士道，即使依教授生起任运的无造作的菩提心，进入大乘资粮道下品，到中品则必须要学习了解空性，否则会一直停留在这个位置不能前进。即使生起缘小乘宗义的止或止观双运，也不算进入大乘资粮道上品及加行道，但作为声闻资粮道上品和加行道是符合条件的。

总得来说，我个人觉得，楼主的朋友，主要是针对南传佛教在定学的不共特色有特别的兴趣（修止可以生神通吗），而楼主的纠结处不了解这样做的合理性或不合理性在哪里。
佛教的很多基础知识，比如俱舍论，量论等等都是来自小乘南传，学习的角度是有必要的，但在什么位置做什么取舍，则自己要心里有数，心里没数的，跟紧上师学习请教，自己也要具慧多思考分析。

似水流年

对了，强调一下戒律
舍别解脱谤声闻妄语  菩萨戒   针对楼主要注意
不听悔谢舍弃大乘教  菩萨戒   针对楼主的朋友要注意
轻毁上师（蔑视诸学处) 密乘戒  针对两者括号里要注意
（舍弃空性）亲附具毒者   密乘戒  针对两者都要注意
（不忆正见）破灭具信心   密乘戒  针对两者都要注意
学习小乘教法的理由和宗见的抉择，对于已经有以上2种戒律的师兄要多多关注。

一切悉地的根本是持戒，是基础，是必要条件，否则其他的都毫无价值。

fsgreen

似水流年 发表于 2011-12-14 11:40
一切教行并行不悖。
格鲁的特点是三乘并行，显密结合。我学习格鲁快一年多了，目前依然在学经部和有部的内 ...

我感觉您说的很有道理，看来我平时还是学习的不够。