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谈谈什么才是吉祥的梦境

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发表于 2011-12-12 11:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
梦境一直是个不太好谈的话题。因为梦只是梦,好多时候梦完就算了。但是梦应该还是有其意义的。师父曾经提及过,如果修行好,应该会有好的梦境。我当时就问师父,应该是什么样的梦,师父开示说,比如梦见洗澡,或者在天空飞行,都是好的梦,代表罪业清除。
我因为看过师父提过,梦分时段,有时候的梦只是习气的乱窜,就问师父,那么这样的梦需要在什么特定时辰才可以梦到吗?师父估计觉得我问得很奇怪,但是还是慈悲的开示说,什么时候梦到的都算数。

所以想开个帖子,问问到底公认还有什么是吉祥的梦境?
请各位师兄不吝智慧,讨论一下啊。
发表于 2011-12-12 11:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 语自在 于 2011-12-12 11:47 编辑

菩提道次第广论
卷五

宗喀巴大师造 法尊法师译

[科]子二 特以四力净修道理 
第二特以四力净修道理者,如是励力,虽欲令其恶行不染,然由放逸,烦恼盛等增上力故,设有所犯,亦定不可不思放置,须励力修,大悲大师所说,还出方便。此复堕罪还出之理,应如三种律仪别说。诸恶还出者,应由四力。《开示四法经》云:“慈氏,若诸菩萨摩诃萨成就四法,则能映覆诸恶已作增长。何等为四?谓能破坏现行,对治现行,遮止罪恶及依止力。”作已增长业者,是顺定受,若能映此,况不定业。

此中初力者,谓于往昔无始所作诸不善业,多起追悔,欲生此者,须多修习感异熟等,三果道理,修持之时,应由《胜金光明忏》及《三十五佛忏》二种悔除。

第二力中分六:依止甚深经者,谓受持读诵《般若波罗蜜多》等契经文句。胜解空性者,谓趣入无我光明法性,深极忍可本来清净。依念诵者,谓如仪轨念诵百字咒等诸殊胜陀罗尼。《妙臂请问经》云:“如春林火猛焰炽,无励遍烧诸草木,戒风吹燃念诵火,大精进焰烧诸恶。犹如日光炙雪山,不耐赫炽而消溶,若以戒日念诵光,炙照恶雪亦当尽。如黑暗中燃灯光,能遣黑暗罄无余,千生增长诸恶暗,以念诵灯能速除。”此复乃至见净罪相,应当念诵。相者,《准提陀罗尼》说:“若于梦中梦吐恶食,饮酪乳等,及吐酪等,见出日月,游行虚空,见火炽然,及诸水牛,制伏黑人,见苾刍僧苾刍尼僧,见出乳树象及牛王山狮子座及微妙宫,听闻说法。”依形象者,谓于佛所获得信心,造立形像。依供养者,谓于佛所及佛塔庙,供养种种微妙养供。依名号者,谓听闻受持诸佛名号,诸大佛子所有名号。此等惟是《集学论》中已宣说者,余尚众多。

第三力者,谓正静息十种不善。《日藏经》说:由此能摧所作一切自作教他,见作随喜,杀生等门,三门业障,诸烦恼障及正法障。《毗奈耶广释》中说:若无诚意防护之心,所行悔罪,惟有空言。阿笈摩中是故于此密意问云:“后防护否?”故防护心后不更作,至为切要。能生此心,复赖初力。

第四力者,谓修归依及菩提心。此中总之,胜者为初发业,虽说种种诤恶之门,然具四力,即是圆满一切对治。
发表于 2011-12-12 11:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 语自在 于 2011-12-12 11:43 编辑

七俱胝佛母所说准提陀罗尼经
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译

……若诵满一万遍。即于梦中见佛菩萨。即吐黑物。其人若罪尤重。诵二万遍梦见诸天室寺舍。或登高山或见上树。或于大池中澡浴。或见腾空。或见与诸天女娱乐。或见说法或见拔发剃发。或食酪饭饮白甘露。或度大海江河。或升师子座或见菩提树。或乘船或见沙门。或见居士以白衣黄衣覆头。或见日月或见童男童女。或上有乳果树。或见黑丈夫口中吐火焰。共彼斗得胜。或见恶马水牛。欲来抵触。持诵者或打或叱怖走而去。或食乳粥。或见苏摩那花。或见国王。若不见如是境界者。当知此人前世造五无间罪。应更诵满七十万遍。即见如上境界。应知罪灭。即成先行。然后依法画本像。或三时或四时或六时。依法供养求世间出世间悉地。乃至无上菩提皆悉获得。……

发表于 2011-12-12 11:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 语自在 于 2011-12-12 11:48 编辑

礼三十五佛忏法门开示
祈竹仁波切  

……如果我们闭关勤修此法,而在关期中重复梦见自己穿上黑衣、到了恐怖的陌生地方或身有污垢等,这就是罪障尚未净化之徵兆。若反复梦见毒虫或脓血等由下身离开、身体发光或正在沐浴等,则为罪障渐已被净化之徵兆。这些梦兆,必须是在勤修期间重复梦见多次才能作准,单只梦到一两次吉祥梦兆并不一定作准。此外,如果既有吉祥梦兆,且又自觉烦恼减轻了、善心增长了及多了一分自在的感觉,这才是真正可靠的吉祥徵兆。……

发表于 2011-12-12 12:08 | 显示全部楼层
主要是凌晨的才特别算有研究价值,其他时间,有的是过去记忆的变化(含去年的、前世的等等),有的是身体健康状态的反映而已。哪怕凌晨的,也必须反复出现多次,才有点作准。
发表于 2011-12-12 14:30 | 显示全部楼层
仔细回忆凌晨梦境!呵呵!
 楼主| 发表于 2011-12-12 14:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 明雀扎吉 于 2011-12-12 14:56 编辑

感谢大家啊,贴了这么多。不过我上次问师父,特地问了是要几点做的梦,比如中午做的梦可以不可以。师父很奇怪的看了我一眼,估计想这算什么问题啊。
但是还是很慈悲的说,中午的也算。不过好像也提到应该多次做梦梦到才准。当然,就我个人来说,自然最准确的还是自己的心。自己是否做得更好,自己应该是最清楚的吧。
发表于 2011-12-12 16:47 | 显示全部楼层
谢谢分享
发表于 2011-12-12 21:55 | 显示全部楼层
中午的也算
看来要考虑养成午睡的习惯
呵呵
发表于 2011-12-13 01:04 | 显示全部楼层
学习了!
发表于 2011-12-13 06:59 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2011-12-13 09:23 | 显示全部楼层
恒处卑位 发表于 2011-12-12 21:55
中午的也算
看来要考虑养成午睡的习惯
呵呵

因为我凌晨根本不睡啊……故有此一问!~
发表于 2011-12-13 14:58 | 显示全部楼层
我的师兄告诉我,梦到什么,念了什么经都不要顺便说出去,否则会有损功德...
发表于 2011-12-13 15:40 来自手机 | 显示全部楼层
心语意 发表于 2011-12-13 14:58
我的师兄告诉我,梦到什么,念了什么经都不要顺便说出去,否则会有损功德...

啊?说出来会有损功德啊?不会吧?为什么这么说呢?
 楼主| 发表于 2011-12-14 07:51 | 显示全部楼层
心语意 发表于 2011-12-13 14:58
我的师兄告诉我,梦到什么,念了什么经都不要顺便说出去,否则会有损功德...

应该不会吧。除非你修的法是不可以说的。好像以前看过说吉祥的梦必须说出去的。
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