一本带感又教你怎么HOLD住圣地加持的朝圣好书：原人《一步一如来》阅读心得报告

原人

   

一本带感又教你怎么HOLD住圣地加持的朝圣好书

～原人的《一步一如来》阅读心得报告～

这篇不是书评，是我个人的开卷“中奖文”

　　对于作者林聪老师而言，他拥有“20年100次入藏，30次进拉萨”（也就是平均每年入藏5次，拉萨1次）的资深经验，而我个人只有在2004年第一次去过拉萨，也才待几天，入藏区的次数从该年算起至今过了8年也才5次，停留在藏区的片段时间全部累加起来差不多只有24个多月（也就是入藏时间平均2年不到1次，每年平均停留3个多月）。

　　因此，严格算起来，我也的旅游经验跟其他新游客差不多资浅，所以此篇内容纯粹是为了回谢作者曾经多次对外赞美与鼓励我个人的拙作（为了不打广告，在此就不提到书名），小弟我就分享一些甚少的经验与本书的读书心得报告。

　　因为是心得报告，所以不见得全文会注重在介绍与夸奖这本书的内容，而是分享一些由本书所引起的感触，而为何说是开卷“中奖文”呢？因为我发现这本书扭转了我的一些深藏在内心的旧观念，应该说是我之前对拉萨与朝圣的偏见（但是我自认为是对的），对我而言像是意外的惊喜，好像中了彩票一样！所以在此分享给大家参考参考。

图：这是04年到西藏桑耶寺旁的青浦闭关圣地的路上，我第一次坐这种拖拉机车上山，车程有1-2个钟头，路况十分艰难，凹洞特别多、又大又深，因为是坐在后座（其实算是货架板），所以每几秒钟一遇到障碍，我们的屁股连同整个人就会被弹飞起来！所以只能跟对面的师兄手拉手以防不慎摔落车外；不过，这不是让我最难忘的回忆，在拉萨朝圣的旅途上，会碰到的各种心灵挑战会远比这种外在障碍来得多。

问：圣物跟圣人，哪个才是圣地之宝？

　　04年我第一次跟团到拉萨时，跟想象中的“雪域”落差有点大，我觉得应该上那种很原始、古朴，然后有很多喇嘛在低音朗诵经文档画面，除了多次拍照要收钱而打坏我礼拜佛堂的雅兴之外，感觉不是高僧云集之处，内心还带些台湾人对于西藏历史政治问题的负面观点，那时的我很清高的认为这里就是“空有圣堂而没有圣人”，估计也是以前学校所学“山不在高，有仙则灵”的偏见，当我看着布达拉宫里各种最珍贵的舍利塔圣物时，我觉得这不是真正可以加持我的圣地，有种非常空洞的感觉，因此从04年至今相隔7年我根本没有想要再回来拉萨一次，虽然最后我在宗萨寺找到了属于自己的修行圣地，但是在还没看《一步一如来》这本书之前，我根本没有认为这些想法有错。

宗萨佛学院堪布才旦对此问题的开示：

　　因为老林大哥的书突然打开了我内心深处的“潘朵拉盒子”，

为此，我拿着《一步一如来》想我的师父堪布才旦请教这些关于“圣地与圣人哪个重要？”的疑惑，

堪布大概是这样说的（可能会追加我个人一些补充整理修饰，有错误算我的过失哦！）：

像拉萨这些原始的西藏佛教圣地，

虽然现在已经不同于以前的情况了，

但是当初那些佛菩萨与高僧大德的“愿力”是不可思议的，

他们希望未来跟这些圣地、圣物有缘的众生们都能因而见即解脱，

再不然也可以种下菩提法源种子，

这种加持的力量不会只是5年、10年而已，

有些愿力甚至都是到了好几个大劫时间以后都还有效的，

就好比如2500多年前释迦牟尼佛的愿力至今对佛教徒都还有强力的加持，

再加上拉萨当地与十方信徒们这无数年来不间断磕头礼拜的虔诚心，

更是延续、加强了这些加持，每次朝拜时都会有不可思议的加持影响力。

有高僧大德常驻圣地讲法固然殊胜，

但是如果你时常忘了这些佛菩萨的愿力，

或者是分别佛菩萨的愿力是有分甘孜、青海或拉萨地区范围的，

心里没有无私忆起这些加持恩惠，

那就算你天天坐在高僧面前得到的加持也是有限的。

　　堪布的开示总算为我的心杀了一些病毒，这也点出了我这些年来的重要错误观念：＂并不是待在你喜欢的地方才是圣地＂，如果忽略了佛菩萨愿力加持的无限性，那就是“物化”了佛法，“这里是圣地”、“那里不是圣地”“那里很商业”“那里比较有高僧”等等偏执观念，这也是作者为何书名要命名为“一步一如来”的意思（嗯！终于接到主题了），圣地跟圣人不是向外求的，如果朝圣的路途上没有正知正念，那自己就永远活在自己内心中“盗版圣地”而已。

　　以上这部分就是我阅读本书时喜获的“消毒”过程。

    先清空心中那杯满水与洗净杯子，才能接纳更美好的内容。

原人

（下）

一本带感又教你怎么HOLD住加持的《一步一如来》

　　《一步一如来》这本书就是本着这样的宗旨，虽然表面上是本介绍拉萨旅游的书，但是其实内文都是在强调这个观点。在我还没看完此书之前，它就不断纠结我心中的问题，让我又爱又恨的，7年过去了，我想打开书仔细看看作者大哥能否改写我对拉萨的印象，特别是想先翻阅到我曾经去过的那些地方，果然至今已经印象陌生了。

　　书中，老林大哥用很内行又很冷不设防的幽默方式来“趣礼”这些很有典故的圣地角落，像书里提到那个“百狮一人面木檐”与好几个曾经显灵说话的佛像，希望大家能忆念当时那些佛菩萨的故事，可以让自己增强发心的愿力，...哎呀！我当时根本没看到这些，也没有这样好好思维。一页一页看着看着．．．，突然让我有种想“砍掉重练”的冲动（这是网游宅男宅女的电脑术语，请查百度），我真的觉得我2004年时白去了拉萨，那10几天的旅游真的就是迷迷茫茫地在圣地白白“吃喝拉撒”而已，而没用心吃喝“拉萨”。

我这辈子没买过几本旅游书，估计没有超过十本，因为我喜欢有惊奇的探索旅程，而不喜欢那种有“剧透”的感觉；当我打开《一步一如来》一看，整本书的框架是标准的旅游书介绍方式，但是前篇很特别的加上了教朝圣的历史文化与各种心态，那时心想：“该不会跟宗萨仁波切的新书《朝圣：到印度佛教圣地该做的事》一样是说道理的朝圣书吧？”　当然只是英雄所见略同，内文除了写朝圣礼佛、供养金钱的方式之外，还另外补充了作者个人多年来的汉藏文化习惯差异的经验，也就是说在行这些善事时，你会遇到什么情况让你恼火的？就“乞丐”一事，作者就从不同身份角度（当地人的看法与乞丐私人的心态）来分享经验，其他还有与些贴金、礼佛所会碰到的尴尬问题，作者都很巧妙、趣味地分享正确的观念，可以说让你的布施善举有了“正念的驱动”，让不如法的心得以激活，这样写好像有点娇柔虚夸了，但是这的确是朝圣路上最大的门槛，教导如何放下自我偏见来解决朝圣环境里外的迷惑，也是这本书最大的可看优点之一。

　　正文的部分就是介绍拉萨朝圣外中内转圈路线上的主要寺院圣地，完全是作者个人去芜存菁的内行介绍，在“百度知道”是搜索不到的内容，浓缩了20年的经验，只告诉你最应该要知道的历史、趣味与该思维的发心内容。后篇很贴心的整理了内文出现过专有名词、人名的西藏小百科条目，让初次认识西藏的朋友可以有初步的认识，其实，对于老参来说，无疑又是又是在书末提醒了一次佛菩萨的功德，不要忘本，相信大家在朝圣的路上带着这本不会孤独的，与其说是介绍拉萨寺院的书，其实满是佛菩萨的加持地图呀！是市面上少见以佛法角度来写的圣地旅游书。

图：朝圣路上，作者用各种譬喻来共勉大家要多留意自己的脚下、看自己的内心，

而不是光看外面的寺院佛像。

属于每个人自己的圣境障碍与转化

　　最后，堪布也跟我提到了，在拉萨，你或许会看到有些敏感的事，或是一些与你期待相违背的人事物，这时，如果你是佛教徒，那就该思维这些都是朝圣时附带的障碍加持，加持越大的地方，通常自己的障碍就愈容易提早现前，当下是难题，同时也是“如来”现前处，如同作者在开篇自序所强调的：“朝圣的关键，和肉体从A点移动到B点无关，而是与中内在的、心灵的旅程。”，如果可以做到这点，那当你从旅馆走到大昭寺的路程上，佛菩萨的加持就已经被你紧紧无缝地HOLD住了，而不需要绕上1个月1年才是圆满了朝圣活动。

　　“坚信每个地方都是完美无缺”这虽然是佛菩萨才会有的境界，我们虽然做不到，但是应该要朝此方向去学习，要多发菩提心，这是堪布才旦一直教导我的事，他说并不是要我们欺骗自己一切都是美好的，而是在所有遇到人事物环境里，要用佛法去思维这些问题的本质，而不是按照历史观点与个人经验喜好来看待这世界。

　　希望明年我能有机会再重返拉萨好好朝礼一次，去看看那个让作者十方惊喜---“有电梯”的饭店，啊！不是！是要看佛菩萨！总之，必要条件就是带上这本书（考古题），算是到藏区这些年来的一次考试，才能验证自己这些年来到底学了些什么，发了些什么心，看看自己的修心系统里是不是有很多严重“漏洞”需要打补丁！以上，就是我随笔而写的散乱心得报告，希望三千字里面能有些内容可以对大家有帮助，善哉！善哉！

原人写于德格宗萨五明佛学院电脑教室

2011年11月8日

图：我临时找不到当年首次到拉萨的旅游照片，只有这张因为高原反应病倒在拉萨医院的照片，那时又难过又觉得自己很狼狈很可笑，所以被朋友拍下这张尴尬的纪念照片，不知道我下次回到拉萨时会是什么样的表情呢？呵呵！Try me！

原人

对这个论坛的帖子编辑不是很熟识，段落跟空行不知道怎么编辑。文字都卡一起了。

原人

http://dzongsaryuan.blog.163.com/blog/static/5634111020111084238667/
喇嘛百宝箱的阅读版本

游游闲

原人 哥哥  您好!

胜勇

網易相冊圖片沒法顯示

了了

哗， 博客很‘爽’， 好看：） 谢！

海上明月

以后上善的＜＜一步一如来＞＞再版，建议把精华书评（原人书评等）都列于书后，我们都有福了