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发表于 2006-1-6 12:28
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<STRONG><FONT face=宋体>殊胜的药师法门</FONT></STRONG> <P><FONT face="隶书，宋体,verdana, arial, helvetica">梭 巴 仁 波 切 /开 示 释 妙 喜 /恭 译 <BR><BR>药 师 佛 法 门 的 殊 胜 利 益 <BR>为 什 幺 会 出 现 药 师 七 佛 的 特 殊 形 相 ？诸 佛 圆 满 正 觉 的 心 具 有 遍 智 ，能 够 遍 知 过 去 、现 在 及 未 来 ，怀 有 普 及 一 切 有 情 的 大 悲 心 ，而 且 具 有 圆 满 的 威 势 力 ，引 导 一 切 有 情 成 佛 。诸 佛 遍 智 心 的 清 净 智 能 ，被 普 及 一 切 有 情 的 无 量 大 悲 心 所 系 ，因 而 示 现 不 同 的 形 相 ─ ─ 包 括 药 师 七 佛 ，以 便 息 除 有 情 的 障 碍 ，带 给 他 们 现 前 及 究 竟 的 安 乐 ─ ─ 尤 其 是 圆 满 佛 果 的 无 比 安 乐 。 <BR>药 师 佛 法 门 具 有 强 大 的 威 力 ，带 来 现 前 及 究 竟 的 成 功 。那 是 由 于 药 师 七 佛 往 昔 在 菩 萨 位 时 ，为 有 情 发 了 许 多 广 大 愿 ，并 承 诺 将 在 释 迦 牟 尼 佛 教 法 衰 微 的 浊 世 ，实 现 有 情 所 有 的 祈 愿 。为 此 ，他 们 强 烈 地 发 愿 要 证 悟 成 佛 ；这 是 他 们 禅 修 并 实 证 菩 提 道 的 初 发 心 。 <BR>我 们 现 在 正 值 五 浊 （烦 恼 浊 、寿 命 浊 、众 生 浊 、时 浊 与 见 浊 ）炽 盛 的 时 代 。其 它 的 四 种 堕 落 ，基 本 上 都 来 自 第 一 种 堕 落 ─ ─ 内 心 堕 落 （烦 恼 浊 ）；众 生 的 无 明 、瞋 心 、贪 欲 及 其 它 的 烦 恼 之 所 以 如 此 炽 盛 ，是 因 为 众 生 未 曾 在 修 行 道 上 开 展 心 性 。 <BR>内 心 堕 落 导 致 命 浊 ─ ─ 平 均 寿 命 减 短 。几 千 年 前 大 多 数 人 活 到 百 岁 ，在 那 之 前 ，人 类 甚 至 更 长 寿 。起 初 人 类 的 寿 命 长 达 好 几 千 岁 ，过 着 比 较 和 平 、安 乐 的 生 活 。当 今 人 类 大 都 只 活 六 、七 十 年 。命 浊 是 来 自 内 心 堕 落 。 <BR>内 心 堕 落 也 导 致 众 生 浊 。众 生 的 心 变 得 非 常 顽 固 ，很 难 调 伏 ，很 难 修 安 忍 、慈 心 、悲 心 等 等 。即 使 听 受 开 示 ，不 是 根 本 无 法 修 行 ，就 是 感 到 难 以 修 行 。因 为 内 心 烦 扰 、不 调 伏 ，即 使 有 人 向 他 们 解 说 佛 法 ，也 无 法 了 解 。 <BR>时 浊 表 现 在 国 与 国 之 间 的 斗 争 、战 争 以 及 天 灾 ─ ─ 地 震 、旱 灾 、饥 荒 及 疾 疫 等 日 益 频 繁 。 <BR>内 心 堕 落 也 导 致 见 浊 ，越 来 越 少 人 相 信 真 理 ，越 来 越 多 人 相 信 谎 言 及 邪 说 。人 们 往 往 难 以 相 信 或 了 解 别 人 由 衷 说 出 的 真 话 ，却 很 容 易 轻 信 谎 言 。在 此 ，我 们 谈 的 是 世 俗 谛 ，而 不 是 胜 义 谛 的 真 话 。此 外 ，人 们 也 很 容 易 执 持 邪 见 ，诸 如 ：善 行 不 是 乐 因 ，恶 行 不 是 苦 因 。人 们 轻 信 颠 倒 的 苦 乐 因 ，却 难 以 了 解 或 相 信 正 确 无 误 的 苦 乐 因 。还 有 ，人 们 也 很 难 以 了 解 胜 义 谛 。 <BR>由 于 五 浊 炽 盛 ，新 型 的 疾 病 出 现 ，病 征 也 改 变 了 ，医 生 很 难 认 知 新 的 疾 病 ，也 不 知 道 如 何 治 疗 。这 些 征 相 正 如 莲 花 生 大 师 一 千 多 年 前 ，所 预 言 的 一 样 。 <BR>因 为 众 生 的 心 更 堕 落 ，一 切 也 都 更 加 堕 落 。食 物 和 药 物 的 力 量 减 退 ，甚 至 咒 语 的 力 量 也 削 弱 了 。所 以 现 在 修 本 尊 法 ，都 必 须 比 以 前 持 更 多 的 咒 。不 过 ，基 于 药 师 诸 佛 往 昔 许 诺 的 力 量 ，实 际 上 药 师 咒 在 浊 世 反 而 更 有 威 力 。这 是 很 有 必 要 持 诵 药 师 咒 的 理 由 之 一 。 <BR>药 师 诸 佛 往 昔 曾 经 许 诺 ，浊 世 众 生 所 发 的 愿 ，必 定 要 成 功 。每 一 尊 药 师 佛 都 发 过 许 多 愿 ，要 纾 解 决 众 生 的 种 种 困 境 。大 家 可 以 从 药 师 佛 广 轨 和 中 轨 的 法 本 中 ，了 解 药 师 诸 佛 的 广 大 愿 。 <BR>在 《药 师 琉 璃 光 如 来 本 愿 经 》中 ，本 师 释 迦 牟 尼 佛 问 侍 者 ：「阿 难 ，你 相 信 我 所 说 明 的 药 师 佛 功 德 吗 ？」阿 难 回 答 ：「佛 陀 ，我 毫 不 怀 疑 您 所 说 的 法 。」佛 接 着 问 阿 难 ，为 什 幺 相 信 佛 语 ？阿 难 回 答 ：「佛 具 有 不 可 思 议 的 功 德 。佛 的 遍 智 心 能 够 直 观 一 切 所 知 ─ ─ 包 括 一 一 有 情 的 心 识 程 度 和 他 们 的 业 。因 此 ，我 毫 不 怀 疑 佛 所 说 的 话 。」佛 接 着 开 示 ：「阿 难 ，众 生 甚 至 只 要 听 到 药 师 佛 的 圣 号 或 咒 语 ，便 不 会 堕 恶 趣 。」所 以 ，如 果 天 天 持 诵 药 师 佛 的 名 号 或 咒 语 ，保 证 永 远 不 会 堕 恶 趣 。 <BR>向 药 师 佛 祈 请 ，威 力 强 大 ，感 应 迅 速 ─ ─ 不 限 于 疗 愈 ，其 它 的 事 行 也 一 样 。因 此 ，我 们 务 必 天 天 向 药 师 佛 祈 请 ，不 仅 限 于 疗 愈 疾 病 ，也 为 了 成 办 我 们 的 修 行 和 其 它 的 事 行 。由 于 药 师 诸 佛 的 悲 心 和 饶 益 有 情 的 利 他 心 力 量 使 然 ，只 要 我 们 禅 修 药 师 佛 、持 咒 ，并 向 药 师 佛 求 助 ，必 定 会 成 功 。药 师 诸 佛 为 众 生 ─ ─ 特 别 是 浊 世 有 情 发 了 许 多 愿 ，而 且 承 诺 要 实 现 我 们 的 祈 愿 。因 此 ，我 们 向 药 师 诸 佛 祈 请 ，会 迅 速 地 达 成 一 切 愿 望 。药 师 诸 佛 能 够 带 给 我 们 的 究 竟 利 益 是 成 就 佛 果 。 <BR>药 师 七 佛 具 有 强 大 的 威 力 ，不 仅 限 于 疗 愈 疾 病 ，也 能 够 净 化 生 者 和 亡 者 的 业 障 。如 果 能 够 本 着 菩 提 心 ，在 临 终 者 或 动 物 耳 边 ，持 诵 药 师 佛 的 圣 号 和 咒 语 ，最 好 不 过 了 ，因 为 那 将 使 他 们 不 堕 恶 趣 。如 果 亡 者 已 经 听 不 见 了 ，可 以 持 药 师 佛 咒 ，然 后 直 接 在 他 们 身 上 吹 气 或 者 先 在 滑 石 粉 、香 水 上 吹 气 ，然 后 把 粉 末 、香 水 涂 抹 在 他 们 身 上 。 <BR>修 药 师 法 甚 至 能 够 净 化 亡 者 ，把 他 们 从 苦 难 中 救 脱 出 来 。持 药 师 佛 的 咒 语 ，然 后 在 所 吃 的 肉 上 面 ，或 死 尸 、死 者 的 骨 头 上 面 吹 气 ，都 很 有 利 益 ，可 以 净 除 亡 者 的 业 障 ，使 他 们 得 以 往 生 净 土 或 上 界 。如 果 你 是 肉 食 者 ，应 当 利 益 你 所 吃 的 被 宰 杀 的 动 物 。在 吃 肉 之 前 ，应 当 持 诵 这 个 强 力 的 净 障 咒 ，而 且 猛 力 地 回 向 ，使 那 些 动 物 即 刻 脱 离 恶 趣 ，往 生 净 土 或 上 界 ，永 不 再 堕 恶 趣 。 <BR>即 使 动 物 或 人 已 经 死 了 几 百 年 甚 至 上 千 年 之 久 ，心 识 还 在 恶 趣 ，如 果 持 诵 药 师 佛 咒 之 后 ，在 他 们 的 骨 头 上 吹 气 ，照 样 可 以 把 心 识 迁 移 到 净 土 或 上 界 。持 诵 药 师 佛 咒 语 之 后 ，也 可 以 吹 气 在 水 上 、沙 上 或 滑 石 粉 上 ，再 洒 在 死 亡 的 动 物 或 人 的 骨 头 或 皮 肤 上 。这 幺 做 至 少 可 以 缩 短 亡 者 在 恶 趣 受 苦 的 时 间 。 <BR>修 药 师 法 对 于 临 终 者 或 亡 者 都 十 分 有 益 。对 于 病 重 者 ，往 往 修 广 轨 的 药 师 法 ，其 中 涵 盖 每 一 尊 药 师 佛 所 发 的 愿 。这 个 修 法 往 往 是 决 定 那 人 存 亡 的 关 键 。他 们 可 能 马 上 康 复 ，或 者 在 一 、两 天 之 内 怀 着 平 和 的 心 往 生 ，不 必 长 久 地 活 着 受 苦 。修 药 师 法 不 但 对 重 病 的 人 很 有 效 ，还 会 带 来 事 业 、修 行 或 者 其 它 事 行 的 成 功 。 <BR>药 师 佛 的 禅 修 和 修 法 也 经 常 被 用 来 帮 助 长 期 昏 迷 的 人 。当 然 ，复 原 是 缘 起 法 ─ ─ 观 待 于 那 人 的 恶 业 多 幺 重 大 。如 果 恶 业 不 是 太 重 ，甚 至 在 修 药 师 法 不 久 之 后 ，病 人 就 复 原 了 。如 果 恶 业 重 大 ，可 能 需 要 修 好 多 次 ：十 次 、二 十 次 、三 十 次 甚 至 四 十 次 。如 果 障 碍 重 大 ，除 非 下 很 大 的 功 夫 去 修 法 、禅 修 ，否 则 病 人 不 会 复 原 。 <BR>衮 却 格 西 曾 经 告 诉 我 ，有 一 次 他 把 一 张 药 师 佛 的 相 片 ，送 给 一 位 在 台 湾 的 长 期 昏 迷 病 人 ，那 人 的 朋 友 是 格 西 的 弟 子 。我 猜 想 ，格 西 也 为 那 人 修 了 广 轨 的 药 师 法 。那 张 药 师 佛 相 片 在 病 人 床 边 放 了 一 个 晚 上 ，隔 天 病 人 就 从 长 期 昏 迷 中 醒 过 来 了 。 <BR>加 持 药 物 <BR>持 诵 药 师 佛 咒 也 能 够 增 强 药 物 的 力 量 ─ ─ 不 管 那 药 物 是 供 自 己 或 别 人 服 用 。 <BR>1. 把 药 放 在 自 己 面 前 的 碗 里 面 ，观 想 碗 的 上 面 有 一 个 月 轮 。 <BR>2. 月 轮 上 竖 立 着 蓝 色 的 唵 字 ，周 围 顺 时 针 方 向 绕 着 药 师 佛 咒 ：唵 贝 堪 则 贝 堪 则 麻 哈 贝 堪 则 饶 札 萨 幕 葛 得 梭 哈 。 <BR>3. 一 面 持 咒 ，一 面 观 想 甘 露 从 所 有 的 咒 字 流 下 来 ，融 入 药 物 中 。 <BR>4. 之 后 ，咒 字 及 月 轮 融 入 药 物 中 ，使 得 药 物 的 力 量 变 得 非 常 强 大 ，足 以 治 好 一 切 疾 病 和 魑 魅 伤 害 ，以 及 其 肇 因 ─ ─ 恶 业 和 烦 恼 。如 果 你 是 在 治 疗 癌 症 病 人 ，想 象 药 物 具 有 把 癌 症 治 好 的 特 殊 力 量 。你 越 有 信 心 ，持 诵 越 多 的 咒 ，药 物 的 力 量 便 越 强 大 。 <BR>藏 医 在 做 好 药 物 之 后 ，往 往 会 禅 修 药 师 佛 并 持 药 师 咒 加 持 药 物 ，之 后 药 物 会 更 有 效 。因 为 除 了 药 物 中 所 含 的 一 切 成 分 本 身 的 力 量 之 外 ，还 添 加 了 修 法 的 力 量 ，有 助 于 净 化 内 心 ，并 使 病 人 迅 速 康 复 。 <BR>药 师 咒 的 意 义 <BR>文 殊 在 药 师 八 佛 （指 本 师 释 迦 牟 尼 佛 及 药 师 七 佛 ）面 前 祈 请 ：「正 如 您 们 往 昔 所 承 诺 的 ，请 赐 予 一 个 特 殊 的 咒 语 ，迅 速 地 为 浊 世 的 有 情 带 来 成 功 。浊 世 的 有 情 福 德 寡 薄 ，而 且 淹 没 在 众 苦 之 中 ，包 括 疾 病 和 魑 魅 伤 害 。但 愿 这 些 有 情 都 将 能 够 见 到 一 切 诸 佛 ，而 且 达 成 他 们 所 有 的 愿 望 。」 于 是 药 师 八 佛 应 文 殊 的 祈 请 ，异 口 同 声 地 赐 予 药 师 咒 。 <BR>如 果 每 日 持 诵 药 师 咒 ，一 切 诸 佛 菩 萨 将 会 留 意 我 们 ，就 像 母 亲 留 意 钟 爱 的 孩 子 一 样 ，而 且 会 一 直 引 导 我 们 。还 有 ，总 摄 一 切 诸 佛 大 威 势 力 的 金 刚 手 菩 萨 、四 大 天 王 和 其 它 护 法 ，也 会 一 直 保 护 并 引 导 我 们 。我 们 的 一 切 恶 业 都 会 净 除 ，迅 速 地 息 除 疾 病 及 魑 魅 伤 害 。此 外 ，还 会 带 来 成 功 ；使 我 们 事 事 如 意 。 <BR>在 药 师 佛 咒 语 当 中 的 ：「贝 堪 则 」意 为 「息 苦 」；「麻 哈 贝 堪 则 」意 为 「大 息 苦 」。 <BR>药 师 咒 实 际 上 涵 盖 整 个 道 次 第 的 对 治 法 ─ ─ 从 开 始 直 到 圆 满 佛 果 的 无 上 安 乐 。第 一 个 「贝 堪 则 」涵 盖 下 士 共 道 ；第 二 个 「贝 堪 则 」涵 盖 中 士 共 道 ；「麻 哈 贝 堪 则 」涵 盖 上 士 道 。 <BR>持 药 师 咒 会 在 内 心 留 下 习 气 ，使 我 们 得 以 实 证 咒 语 所 蕴 含 的 整 个 菩 提 道 。它 在 我 们 内 心 建 立 整 个 道 的 加 持 ；之 后 ，我 们 便 能 够 生 起 整 个 菩 提 道 ─ ─ 正 如 「贝 堪 则 贝 堪 则 麻 哈 贝 堪 则 」所 象 征 的 意 义 。 <BR>咒 首 「唵 」是 由 「阿 」、「欧 」、「麻 」三 个 音 组 成 的 ，象 征 药 师 佛 彻 底 清 净 的 圣 身 、圣 语 及 圣 心 。实 证 整 个 菩 提 道 ，我 们 不 净 的 身 语 意 即 得 以 净 化 ，并 转 化 成 药 师 佛 的 圣 身 、圣 语 、圣 意 。 <BR>之 后 ，我 们 便 能 够 成 为 有 情 圆 满 的 导 师 ，具 有 遍 智 心 ，可 以 直 接 、无 误 、毫 不 费 力 地 见 到 每 一 位 有 情 的 心 识 程 度 ，以 及 所 有 契 合 他 们 的 善 巧 方 便 ，以 便 带 领 他 们 由 （来 世 ）安 乐 迈 向 （解 脱 ）安 乐 ，达 到 圆 满 佛 果 的 无 上 安 乐 。 <BR>我 们 也 会 具 有 圆 满 的 威 势 力 ，示 现 各 种 不 同 的 形 相 ，契 合 一 一 有 情 的 根 机 ，而 且 开 示 必 要 的 善 巧 方 便 引 导 他 们 ─ ─ 不 管 是 提 供 物 质 上 的 协 助 、教 育 或 佛 法 。每 当 有 情 往 昔 的 某 个 善 业 习 气 成 熟 时 ，连 一 秒 钟 都 不 延 迟 ，立 刻 能 够 开 示 各 种 不 同 的 善 巧 方 便 ，引 导 那 位 有 情 成 就 佛 果 。</FONT></P> |
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发表于 2005-12-13 19:22
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发表于 2005-12-14 00:47