金甲衣护法与姊妹护法是同一位“犀甲护法”？？

大乘在家菩萨 · 发表于 2011-10-17 22:21

在百度搜索犀甲护法，会看到如下结果：

姊妹护法(Sitabrahma) 姊妹护法神又名犀甲护法，或皮铠甲护法，在藏传佛教中属于“出世间护法神”，但其特征却更接近“世间护法神”，还有战神的职责。

金甲衣护法（SETRAP）_ 这怒相身形的犀甲护法，简称“犀甲”。

奥地利人写的《西藏的神灵和鬼怪》一书中描述姊妹护法说：根据上面所提到的咒文，姊妹护法也可以描绘成野赞形貌，骑一匹马。（106页）
而该书前面彩图中给出了金甲衣护法的唐卡，下方写“犀甲护法”。

这就怪了，姊妹护法是西藏本土的护法，父亲是一位夜叉，母亲是一位罗刹女；而金甲衣护法是从印度菩提伽耶跟随噶当派大译师俄.罗丹喜饶进的西藏，是阿弥陀佛的化身。——这两位怎么可能是同一位？？

还有一点奇怪，金甲衣护法既然从印度进藏，为什么是西藏赞神的模样？

请高人解答！

燃灯慧 · 发表于 2011-10-18 17:32

金甲衣又名犀甲护法，无量光佛的体性；姊妹护法是另一尊。

大乘在家菩萨 · 发表于 2011-10-19 20:25

本帖最后由大乘在家菩萨于 2011-10-19 20:33 编辑

请问姊妹护法的梵名或藏文名？以及楼上说法的出处？

网上的Sitabrahma不正确，这是“白梵天”的意思。。。

david_wgh · 发表于 2016-12-9 00:22

有了解姊妹护法的大德，请讲解一下，谢谢！

david_wgh · 发表于 2016-12-9 11:15

已有资料如下，欢迎补充！
请教个问题，大红司命主护法到底是不是“关公”？
http://www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=15702&fromuid=16646
(出处: 格鲁修学社区)

lalalala · 发表于 2016-12-9 11:51

“金甲衣”属于错误的翻译，正译“犀甲”。

云水堂主 · 发表于 2016-12-9 11:57

犀甲护法，藏名：bSe Khrab。就是直译为犀甲。（藏文不存在什么“金”甲）据说，是大梵天的愤怒化身，由鄂·勒必谢绕译师于印度学得量论、现观後，随之而来，译师敕令住於桑普，彼亦示现神变，发誓听命，护卫修学量论、现观之僧伽。
姊妹护法，因为它本身和眷属中都有犀皮装饰，导致有些人望文混淆。实际，二者的历史来源和相貌迥然不同。毫无相似之处。

至于“赤色命主”这一称呼，某所见格鲁派的仪轨中，只见于出自姊妹护法的，犀甲护法的仪轨中不曾见得。

云水堂主 · 发表于 2016-12-9 16:06

《西藏的神灵和鬼怪》在有些篇章，写作的篇幅和内容明显薄弱。

从喜马拉雅艺术网刊登的资料看：姊妹护法有两大源头，一个是玛尔巴译师的，一个是萨钦·衮嘎宁波的。格鲁可能是取自萨迦擦钦一流。作为马头金刚的专属护法，土官活佛在其著名的马头金刚法集中有专门篇章将该护法收集成册。且，在早于第三世加瓦·索南绛措之前，更敦竹巴大师在其散集中就有“布杂姊妹”护法的多玛供养和事业嘱托。内贝斯基局限在索南加错乃至蒙古，怕是原始资料收集不全面。且，蒙古这一话题，他也没有搜集到资料去探索其源头、证明其存在等问题，就含混其辞地说蒙古地方神。类似的，他在大黑天篇章中，对“宝源百法”中出现牦牛头大黑天，觉得是“伪造”——他仅仅认为，牦牛就只能在西藏出现，印度根本没有。

菩提草 · 发表于 2016-12-9 17:30

云水堂主发表于 2016-12-9 16:06
《西藏的神灵和鬼怪》在有些篇章，写作的篇幅和内容明显薄弱。

从喜马拉雅艺术网刊登的资料看：姊妹护法 ...

姊妹护法就是大红司命主护法吧？

非常感谢堂主师父的资料！

sudougaijie · 发表于 2016-12-11 13:43

“姊妹护法”的究竟体性与“马头明王”无别，但在普通现象上，则是过去劫中，“金力”王与妃子“邬波罗庄严”所生二子之一，二子中长子名为“具称”，幼子名为“称生”。哥哥信仰佛法，弟弟则信外道，兄弟因此频起争执。两人后来决定斗法，输者当归入胜者教派。结果“具称”获胜，但弟弟不愿遵从而逃走。具称尾追将其逮住，正准备动手处死，弟子赶忙求饶说：“不要杀我！把我放了吧！”并发誓道：“您将来成佛时，我当作您的护法。”当时的兄长“具称”就是我们的大师释迦牟尼，弟子“称生”便是姊妹护法。

　　世尊在此世界中示现成佛时，姊妹护法因过去的愿力，降生于东北方，经过七重荒谷一处险恶恐怖、令人汗毛悚立的地方。父为药叉“铜发”，母为罗刹“血发”，二人和合生下一颗珊瑚卵与一颗犀牛卵。由于无力承担父母之责，于是将此二卵抛入半空，结果降伏了八大星曜；抛入上方，降伏了八大天神；抛入地下，降伏了八大龙王，连父母二人也差点被击倒，凶猛暴戾之极。父母随即到尸林药叉洞，向“摩诃德瓦”及其妻子“厄噶杂支”求助，二人即举起喀杖嘎击打，二卵当下破裂。从珊瑚卵中跳出一个红人，穿着铜衣，手持弓箭、铜刀与犀皮枪。摩诃德瓦命其立誓，以问答的方式说出《摩支屠夫度脱续》；从犀牛卵中跳出一个女人，体色青蓝，犀牛脸、螺齿、玉眉、火发，手持铜刀与钉橛。厄噶杂支令其发誓，以问答的方式讲出《红色屠夫啖食世间续》。
　　姊妹护法一面二臂，右手举剑，左手执持敌魔之心肺于胸间，左肘夹着弓箭并擎红枪。全身铜甲披挂，身着红丝大氅，头戴红铜头盔，饰有五骷髅顶冠。项佩五十新鲜头鬘。脚穿红皮高筒靴，全身住于紫红色火聚之中。姊妹护法的左边伴神是妹妹红面女神，貌如罗刹，一身黑蓝色如同乌云，多皱的面孔是红色的，上面有火焰燃烧，眉毛拧起，嘴大张，舌上卷，獠牙外雌，右手持铜剑砍向敌方，左手持三角霹雳橛，坐骑为食人黑熊。姊妹护法的右边伴神是红司命主索达玛保。身穿铠甲，戴头盔，右手持红矛，左手挥舞红赞绳套，骑一头野牛。陪伴姊妹护法周围的是红色舞剑八屠夫。

Sez · 发表于 2016-12-11 14:05

sudougaijie 发表于 2016-12-11 13:43
“姊妹护法”的究竟体性与“马头明王”无别，但在普通现象上，则是过去劫中，“金力”王与妃子“邬波罗庄严 ...

一股浓浓的咖喱味

扎西多杰 · 发表于 2016-12-11 14:58

锡甲护法乃无量光阿弥陀如来入梵天化身胸前护心镜所化现

正宇 · 发表于 2019-1-25 22:07

请问，姊妹护法神的性别如何？既然是姊妹难道是女的？

华旦达瓦 · 发表于 2019-10-15 23:14

大红司命主

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