关于白哈尔

澄海

三个短文中，白哈尔，白哈，是指护法神白哈尔，还是说有一种魔与其同名？

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【宗大师祈祷文】

「无缘悲藏观自在
无垢智王微妙音
尽摧魔军秘密主
雪山智严宗喀巴
启白善慧名称足。」

这五句的偈颂就是著名的宗喀巴大师祈祷文，民国初年时，由法尊法师翻译
的。这个启请文是由观世音菩萨、文殊师利菩萨、金刚手菩萨三位本尊合一的陀
罗尼，又是宗喀巴大师所造及允诺启请用的，能开智能及降魔，具足无量功德。

西藏有一户人家，遭受白哈尔魔的侵扰，这户人家请了许多高人前来驱治，
但都没有效。

有一天，村庄里的一位牧童来到了某位大喇嘛的修行处，将村里的事告诉了
大喇嘛，大喇嘛说：「我这里有一双加持过的鞋子，及一串加持过的念珠。当魔
进入屋子时，就将鞋子放在门的两旁，念珠则散放在屋子墙壁的空隙处。」

牧童记着大喇嘛的话，回到村里。

当天晚上，白哈尔魔又进入某家屋子，牧童依着大喇嘛话去做。刹那间，白
哈尔魔看见屋子四周都是无量的护法神，门口又有金刚手菩萨，魔王感到惶恐害
怕。

大喇嘛随即而至，白哈尔魔于是跪求大喇嘛放他生路。大喇嘛说：「可以，
但你必须遵守一些约定。」

大喇嘛说：「就是从今以后不能再侵扰他人。」

白哈尔魔说：「我是以作祟人来生存的，如果从今以后不能侵扰他人，我将
不能生存。」

喇嘛说：「那不能侵扰诵持宗喀巴大师祈祷文的人。」

魔说：「整个康藏，几乎没有人不诵持的，和上面约定几乎一样，我还是没
有生路。」

「那遵守不扰乱一天诵宗喀巴大师祈祷文一百零八遍的人呢？」

「这样可以。」

白哈尔魔是非常有力的魔，连此魔都不敢作祟，其它的魔就不用说了。在西
藏地区，当修行稍有进步的人，白哈尔魔就常常出现来作祟，因此宗喀巴大师祈
祷文更加遍行于康藏地区。凡修持此祈祷文者，都能得到宗喀巴大师的特别加持，
消除魔障、圆满资粮、速成佛道。

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祈竹仁波切《心生欢喜》中的版本

在以前有一位大法师叫飘丹桑波，他是宗喀巴大师弟子慧狮子的徒弟，而慧狮子便是创办下密学院的祖师。飘丹桑波在修持宗喀巴大师咒及《兜率百尊仪轨》方面有所成就，亦此咒治愈了很多病人。有一次，有一户人家受大魔之加害，死了很多家人，屡请高人来驱治也都无效。飘丹桑波就赠予此户人家一串他用作持诵宗喀巴咒的念珠，嘱他们在妖魔现身时马上在每一个窗子及门口上挂一颗念珠。后来在大魔又作祟时，主人依法照办，大魔就惶恐凄厉地叫号：“为什么所有出口都有愤怒金刚驻守？请放我走吧！”大家把飘丹桑波请来家中，魔头跪求大师放他走，大师说：“如果你发誓再不害人，我便放你！”魔答曰：“我乃依魔主吩咐而害人，若不加害则我自己会受伤害！”大师便说：“若你发誓永不加害诵念宗喀巴咒的人，我便放你走！”魔回答：“在藏地哪里有人不念此咒的？求您减轻要求而放我吧！”最后大师要求魔灵永不加害每天持此咒一百次或以上的人，魔被逼应允了。这种魔藏语称为“比哈尔”，力量很大，在修行的人稍有上进时，他们便加害作障，但若每天持诵大师咒百数以上者，他们便依誓不敢加害。“比哈尔”是魔障“非人”中之尤其凶猛者，若连他们也不敢加害的人，其他“非人”当然更不敢加害了。所以，修持此咒有驱治“非人”及魔障的极大威力。


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《菩提道次第师师相承传》
根敦主巴大师的历史

继于丁卯年修夏期间，在桑住哲札玛纳章，开始动工铸像，还没有铸到颅顶的时候，命攘堆寺一位十论师观察梦征，他在梦中，得见三位盛装妇女吹著骨管而唱道说：“大德心中阴昏暗，何种安住于何处，无量光佛发愿母，对诸有请喜悦母，再三殷勤以迎请，顶髻铸造救度母，狮相前来除障难，胎藏悉赞佛能仁，虽有白哈小灾障，黑色马头能消除，我等亦于十月中，依咒功德与众多，善巧成就大德等，常时降落于此处。”

narraboth

如果是魔 應該指的是嘉坡一類的王魔 據說XX也屬於此類
這類鬼若是造成麻煩 據說供養祈禱真正的白哈爾護法神可以禳解 因為白哈爾顯現上是此類鬼神的首領

http://blog.sina.com.cn/s/blog_631c31220100n1ku.html

白哈爾在格魯也是很有名的 據說哲蚌寺建立時候就是此護法現身說會供養五千僧眾 最後哲蚌果然成為大寺院

[ 本帖最后由 narraboth 于 2011-9-23 05:32 编辑 ]

narraboth

五世嘉瓦著的《三世DL喇嘛传记》中，记载了白哈尔大护法以自述的口吻讲述了自己的誓言与使命：


---再者，被被莲花生大士在著作中称为八部鬼众之主、调服傲慢者之王、神变护法神之王的白光金刚、大药叉即通常称为“勒谢”的护法神在乃穷堡寨中，附身于人，对索南嘉措表示恭敬，预先赞颂其伟大功德----这件事情的经过是这样的：
--- 十一月二十八日晚，在犹如吉祥哲蚌大寺的围墙的守护神居住的乃穷法-王的堡寨（乃穷寺）中，大护法附魂而至。他悄悄来到寺内，坐在护法大天王铺好的上好座垫上。在用过茶点和神饮之后，大护法站在尊胜上师索南嘉措身前，从内外密三个方面做了不同寻常的教诫。请求说：“总而言之，虽然一切法无自性，显出世俗谛之表象，两千佛心之莲蕊，即是莲花生，居于铜色山顶的莲花光无量宫中莲花生大师委派我来整顿佛教。还有活佛索南嘉措运用仁术广做护持佛法的事业，我贝哈尔王则用暴力排除其逆缘，完成争取順缘的事业。此二者是为了整顿佛教，请铭记于心上！特别是莲花生大师将仇敌的血肉、生命和气息赐予我作为饮食，委任我为保护教法和大德的护法神，因此我从未违背过莲花生大师的指示。索南嘉措的寿数、功绩、事业等若遇妨碍，由我予以排除，一切順缘由我创造。如果有害人的魔障出现，那我只要以人和非人的形象即世间八部鬼神之一的形象出现。因为我是所有八部鬼众之主，谁也不能违背我的命令而成为魔障。因此，请你不懈地努力，不必过于小心”

（摘选自---------《三世DL喇嘛传》190-191页。）




--- 在彩粉坛场中传授观世音密修法后至收拾坛场之前，每逢二十九敬献朵马之日降临的大护法神来到坛场前，这样说道：“总而言之，千佛之意蕊乃是莲花生，莲花生护法神即是我。我没有丝毫违背莲花生的训示，莲花生交给我保护佛法的重任，赐给我的食物则是敌人的血肉气息。在佛殿柱顶斗拱的横木上，甚至在小如芥子的三宝供物和纯正佛经的每个文字上都有贝哈尔护法神，吞噬危害那些供物的仇敌的血肉。仇敌的性命如恒河之水源源不断地在我的口中消失，但是大慈大悲之心我须臾未离。

-----当此之时，为了众生有情的利益，莲花生大士禳解灾魔，用佛法与和平的方式教化众生，因而有活佛出世（指三世嘉瓦仁波切）。完成这样的一事业，教化凶顽众生的使命落到了我的身上。过去未曾轻易放过敌人，现在也不放过。

----- 有些人不懂装懂，自作聪明，以愚充智，胡言乱语，欺骗那些愚昧无知的信徒，竟然自诩为不寻常的得道者，以骗人度日。目睹此情此景我贝哈尔王感到非常厌倦。在续部经典中所说的灌顶的河流中，没有错误的污垢，翻腾着正确体验的波浪，一切经历都是很快征服死神，充满了智慧的甘露。目睹此情此景，我贝哈尔王又非常高兴”并说：“善哉！将未竟之事业努力完善吧！我也要去抛食子，不要松懈禳灾活动”

（摘选自-------《三世DL喇嘛传》173--174页。）

生锈的泉水

naiqiong

澄海

《掌中解脱》

“大悲佛陀曾以慈心的力量击败魔军；〔慈力〕国王所在地的牧民能免于五药叉瞰夺精气；白哈尔【32】曾供养布顿与喇嘛荡巴二位铁笔，却不能迷惑欧曲嘉赛瓦。”

（摘引自------《掌中解脱》第十六天发菩提心利益　己八、损害与中断侵）

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《掌中解脱》“第二十一天奢摩他壬一、依止奢摩他资粮五 断诸杂务”：
　　　一心专修的时候，历算、医药、占卦、经忏等均属杂务而应断除。这些事不仅对我们这些初业行人，就是对大德们也极有害。（帕绷喀大师举例说，白哈尔魔为了加害布顿与喇嘛荡巴两位而供养铁笔，致使他们在生前忙于研究历算、用尽上千支铁笔而未能成就殊胜悉地）
      佛子无着贤因修习慈悲心，白哈尔魔无法加害于他。

注释“白哈尔”：
“【32】、白哈尔起初系藏地一精灵，后为莲花生大师所降服，成为佛教护法。彼供养铁笔之意旨在迷惑二位大师勤于著述而疏于禅修。”

澄海

《章嘉国师若必多吉传》，《第十五章，认定达赖喇嘛的转世灵童》

达赖喇嘛的转世被拉穆护法断定在西面的某个地方，而其他护法的预言则众说纷纭，一时难以断定。噶伦们主张将众护法集中在遍知一切班禅大师的身前，一起降神明示，以确定方向。一天，在布达拉宫的大厅的窗前，班禅活佛、章嘉国师、摄政、钦差大臣、噶伦等依次坐定，然后将拉穆、乃穷、桑耶、噶栋、昌珠等护法请到大厅中央降神，桑耶寺护法首先附体，随后其他护法也纷纷附身。桑耶寺护法抢先登上拉穆护法的宝座，气势汹汹，耀武扬威，致使请示预言的人们不能作讨论预言的提问，昌珠护法以前也说过达赖喇嘛转生在西面，这次害怕若与桑耶寺护法所说不一，会立刻有刀剑加身的危险，便改变前言，附会说达赖喇嘛转生在东面。这样，诸护法降神，预言仍不相同。

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此中被说及是“桑耶寺护法”
桑耶寺护法貌似是以白哈尔为首，其次是紫玛（则玛热）护法。这个角度来看，似乎“桑耶寺护法”应是指白哈尔。
但有的网友说此“桑耶寺护法”是指紫玛护法。

澄海

《恰美山居法》讲记──认出自性光明的内外秘征

(以下摘录自噶玛噶举派卡塔堪布所讲《恰美山居法》第43章，原载《福德海》双月刊2008年12月第104期)

4、最差的舍利子

    接着谈到最差、最不好的舍利子，这是指没有意义、有罪业的舍利子。一个造了五无间罪的大恶人，或造了恶业的人，他也会有舍利子出现，为什么呢？因为他的遗体在火化的时候，会有魔来化身，或是叫“白哈尔王”的会来到火化的现场，在恶人的遗体周围洒下很多的舍利子。这种洒下来的舍利子大小如虫卵一般。他会一把一把地洒下来，因此恶人火化后也会有舍利子产生，但这种舍利子是不合适、不应该也不正确。但是过去有很多这样的舍利子出现。如果你对这样的舍利子有信心而穿戴在身上，就会落入到恶道。以上是谈到特别物质的舍利子。

zenki

白哈尔就是乃琼护法吧

narraboth

澄海 发表于 2011-10-7 21:34
《章嘉国师若必多吉传》，《第十五章，认定达赖喇嘛的转世灵童》

达赖喇嘛的转世被拉穆护法断定在西面的 ...

乃瓊已經是護法神白哈的化身，桑耶護法會另有白哈?
感覺上，是否有多種不同的白哈，好比印度的毗那夜迦，有善有惡?

觉阳

哦

觉阳

澄海就是有亲切感，呵呵

元永泽

学习
！