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路上的感悟

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发表于 2011-9-13 10:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
这里谈下这么多年来的一些体会,我个人接触佛法比较早,最早是看到净土的法本,那个阶段就不谈了.至于以下的对也好错也好你就当一乐就可以了,我只是把这么多年来的真实感受说出来.
  时间从我17岁开始说起,我看见别人穿好衣服名牌,开着好车,住的好房子我嫉妒啊,我羡慕啊,我痛苦啊,我得找方法解脱嘛.如果别人不能给我方法,那么我就自己找方法,我开始觉得这个世界一起都是虚幻的,放弃一切执着,每天我幻想着自己穿着华贵的名牌衣服,我所住的地方是那样的富丽堂皇,那一年我确实没有了痛苦,没有了压力,找到了内心的宁静.
  就这样迷迷糊糊的过了几年,到了20岁我的初恋来了,她告诉我应该努力赚钱,应该多赚钱叫她过好日子.我又开始痛苦了,我发现我是那么的不现实,是那么的不务实.
  谈了不到1年分手了,我痛苦的想去寻找答案是为什么叫我的爱情这么不顺利,是我不努力还是我没本事赚到钱,难道这个世界上钱就是最宝贵的东西么?是解决一切根源和问题的关键么?那么好,我去赚钱好了.我开始拼了命的想办法去赚钱,每天的压力很大,每天都睡不好吃不好的,我开始接触易学,就这样又过了几年.
  时间就到了我24岁,我需要休息了,压力太大了,每天生活在压力里的日子是那样的难过.
  我开始去想宇宙大爆炸,我开始去想宇宙的结局,开始去想地球的形成,地球的末日.宇宙是在127亿年前形成的,会在50亿年后结束,原来这个世界的一切都有结局.那么我们眼前的一切也都是有解决的,一切万物都是有结局的,人会死,人仿佛蝼蚁一样在这个世界上的存在不过一瞬罢了.那么我只剩下了一个问题,男女婚姻和生孩子,这样这个问题我找到答案了,那么一切痛苦的根源都解了.
  朋友开车来找我出去玩,好车我当然也想要了,我开始发现有很多痛苦是我眼睛看到了心里才会起心动念,那么或许无知也是一种幸福,我不看就完事了嘛.不该我知道的我也不想去知道,能少见些东西,还是少见一些的好,这样可以减少一些痛苦的发生.
  那年我又恋爱了,我对那个女孩子很不好,我已经不清楚我是否爱她,我只记的我们每天吵架,她叫我帮她解决工作,她说她现实,她也想过好日子.或许是自己没本事,或许是自己不要强,或许是自己没责任心,但是我知道我不幸福,一旦牵扯钱财都是痛苦的源泉,而一切痛苦的根源都是女人带给我的.那么是不是离开痛苦的根源就会幸福呢?
  25岁那年我开始想要觉醒,我辛苦赚钱到底为了什么,我要出去玩,我要出去享受,我要找女人发泄.我出入各种娱乐场所,找寻各类型的姑娘,男人嘛为了什么,还不就是为了床上那点事,疯狂的发泄着,一切的一切都回归到了虚空.
  26岁,易学上在几位名家的指点下就了质的变化,我开始去思考轮回,开始去思考佛法,开始去思考核心的男女问题,一切问题的根源都是因为繁殖.这一年认识到一位红教的出家人,我想在他那里得到一些答案,我请教了一些很尖锐的问题.比如澳大利亚蟾蜍泛滥的问题,是否应该去杀害.比如天赋人权的角度谈死刑.比如北欧高福利社会,他回答他不懂,有太多东西他不懂,所以没办法回答我.但是他告诉了我一句不要叫自己的知见影响直接的修行,这句话对我收益是最深的.
  我一定要找到答案,究竟人生的意义是什么,人生的目标到底是什么,难道就是为了一个女人一个孩子而苦其一生么?(这里不谈父母什么的因为不是核心问题).听说在佛经上有答案,因为我个人生存上没有太多负担和压力,所以我闲暇时间比较多,我开始去大量的阅读哲学类书籍,从西方哲学开始到道家佛家学说,一定可以找到答案的.
  犬儒学说,一个很对我内心的学说,人就应该像狗一样的生存,但那依然无法解脱我痛苦的本质,我应该继续去寻找,一定会有答案的.
  我开始发愿阅读浩瀚的道藏和大藏经,是的,上面一定有答案,可是惭愧的是我比较懒,读了一些就不读了,因为我听说有浓缩的精华.在阿含部,在菩提道广论上,在五部大论上.我先学习了一个课件,是空海法师的阿含道次解脱法,我居然发现我的思路和佛法上有一些本质的相同点,原来人就是要抛弃二元对立,把自己拉开,拉到宇宙的角度,拉到更大的视野去观察.心开始变的柔软了.原来一切的一切都是因缘.
  之后我学习了宗萨钦哲仁波切的远离四种执着,上面提到了证悟就是抛弃一切逻辑和二元对立,要有一点觉性,要有一点空性.我知道或许我离答案很近了,但是核心问题我依然没解决.
  目光落到了重点上的广论和五部大论,我不是佛学研究者,但我一定要找到我要的答案.出离心,菩提心,安住空性.啥是出离呢?我出离去哪啊?净土是我根本就不相信的.菩提心是什么?搞不懂,空性又是什么?
  好吧,看看现观讲的什么,看了几遍,又学习了索达吉堪布的课程,又粗学了下夏坝活佛的课程,大概了解了那么一点,成佛的次第?先放一边吧.
  之后学习俱舍论,挺好,我只学到六根,还有八识聚.我又放一边了.
  然后学习释量,学了摄类开篇讲的法,那几个名相,我又放一边了,这东西还没逻辑直接呢.
  开始学习戒律,我就知道小乘的根本戒在于戒淫,大乘根本戒在于戒杀.行了,也没啥用又放一边了.
  最后学习中观,我知道了二谛.行了够用了.
  原来安住空性是指思想上要有胜义谛的思想,出离心是不叫自己的心被外境所动,那么菩提心是什么?哦~可能是因为因缘的聚集叫我们去善待因缘吧.
  可是问题还是解决,一辈子就为了一个女人一个孩子而活么?我又把目光瞄向密续,开篇写到,没有灌顶什么什么的,管它呢.只要能找到的密法我要全部看一遍.
  从那诺六法到大手印大圆满一直到大威德金刚,国内没有的我叫同学在美国给我弄英文版的,一直看到最后,每样都的很仔细.
  我终于找到答案了,原来经济学上有讲,原来是我们心再乱动,原来一切的一切全部取决我们的内心.
  当别人和我说因果的时候,我会回答,恩,因果.当别人和我说修行的时候,我会说,恩,修行.当别人和我说云在青天水在瓶的时候,我会说我不知道什么意思.
  当女人和我说你要好好对我,要养我和我们的孩子,我会和她说,恩,我会努力工作的.一定想办法叫你和我们的孩子过上幸福的日子.
  我的故事讲完了~~~~~
 楼主| 发表于 2011-9-13 11:05 | 显示全部楼层
欢迎一切朋友来挑战我的智商,不过估计你不用挑战了,前几天刚去医院检查,我患有轻度精神疾病,所以到处胡言乱语,只要牵扯知识范围的东西,咱又没学过,咱哪懂啊.不过好在我还知道我妈喊我说,儿子去买酱油,我知道去~我还知道酱油多少钱.比你们厉害多了~
发表于 2011-9-13 13:28 | 显示全部楼层
问师兄好!每个人都有不同的因缘。
末学高中时因追求神通和长生不老迷恋气功,受陈樱宁仙学影响学习道家丹功,后觉得道家丹功不究竟而学习佛法,我有个舅父幼年出家,我常向他请教、借经书看,末学宿根劣陋,业障深重,于法妄分高下,常怀资法之心, 91年皈依三宝,发愿般若为导,净土为归。虽然看了些书,但对于修行次第不甚明了,读法尊法师和印顺法师著作后接触藏传佛教并来到格鲁论坛。经论坛多杰师兄指点,发心终身依止至尊绿度母,每天修祈竹活佛的度母修持略轨,念米则玛、道之三主要和六臂大黑天祈请文,暇时阅读思维道次第,看看般若经,常念三宝以发正信,滋养信心,不敢奢望及身成就,只祈望今生能生起无造作的出离心.

[ 本帖最后由 指月 于 2011-9-13 15:21 编辑 ]
发表于 2011-9-13 14:59 | 显示全部楼层
楼主学了那么多,有没有找到人生的归宿呢?
发表于 2011-9-13 15:36 | 显示全部楼层
看完了。似乎没看懂。
 楼主| 发表于 2011-9-13 16:17 | 显示全部楼层
原帖由 廿年一剑 于 2011-9-13 15:36 发表
看完了。似乎没看懂。


那就建议你多看几遍了,把关键词找出来,我这篇文章看着是随便写的,其实里面包含很深的意思.有些东西不太好明说的,因为太直接了别人就拿你当神经病了.
 楼主| 发表于 2011-9-13 16:20 | 显示全部楼层
原帖由 宗高 于 2011-9-13 14:59 发表
楼主学了那么多,有没有找到人生的归宿呢?


找到了`就是大家都得去死~没死前记的买酱油
发表于 2011-9-13 21:31 | 显示全部楼层
現代人喜歡大驚小怪.  :lol :victory:
发表于 2011-9-14 00:28 | 显示全部楼层
原帖由 qingquai 于 2011-9-13 11:05 发表
前几天刚去医院检查,我患有轻度精神疾病,所以到处胡言乱语,只要牵扯知识范围的东西,咱又没学过,咱哪懂啊...


看得出来。
发表于 2011-9-14 14:03 | 显示全部楼层
看得出来,又恋爱或预备了。
发表于 2011-9-14 15:12 | 显示全部楼层
佛法的根本在苦集灭道四圣谛,生命的痛苦来源于烦恼和业,而烦恼和业需要通过修习空性正见,积集福德资粮而断除,如果不明白这一点,随着自己的本能去,则只能不断流转轮回,继续受苦而已。
发表于 2011-9-14 15:25 | 显示全部楼层
黑馬開智:L
发表于 2011-9-14 18:56 | 显示全部楼层
:lol
发表于 2011-9-14 20:58 | 显示全部楼层
我也走过很多弯路,期间我把握了几个基本原则,然后就往积极的方向进步了,分享一下:

1、皈依,学再多如果连皈依都没有,那一切修行无从谈起,万丈高楼平地起,皈依是一切修行的基础。
2、上师,建立上师是佛的信念,哪怕那信念是造作粗浅的,但从此于世俗中就有了能依靠的人,他将给你无尽的祝福。
3、布施,坚持持续性的布施,如果你缺少财富那仅仅是你布施的不够,坚信这一点并努力工作,你应得的财富唾手可得。
4、慈悲,如果你有一颗爱心,能从他人的角度看待事物,那么你就会趋向于成熟,并为别
人所爱戴。
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