刚刚再次读多识仁波切开示《乐空不二·上师供》感觉受用无穷，世俗修行人尤其推荐阅读

笨小弟

顶礼文殊！
顶礼多识仁波切！

严重推荐：
　　众所周知，各教派无不重视上师法，有各式各样的仪轨法本，但是格鲁巴四世班禅参考了各派精义，结合格鲁派修理不共特点，尤其殊胜。

　　而作为世俗行者，修行更该如蜂蜜般采集精华，把宝贵的时间更好的利用起来。
　
　　为什么觉得受用无穷，因为个人抛砖引玉。

一适用面广大　
　　１：适合初学者教理不明，仪轨不明者，包括“老行者”
　　１。１在无上部本尊的修行中，仪轨还是比较复杂的；
　　初学者如果有幸或得殊胜灌顶或者教理不明，都能在多识仁波切的开示下，对无上部教理和佛学基本观点有一个清晰的了解，成功从“初哥”升级。
　　老修行可根据自己情况，修不同本尊。　　
　
　　１。２适合“利美”学人
　　因为利美学人“遍学”各派，估计灌顶也或得不少，法本也收集的多，来了，难免有“水平”不高产生混乱者，这个时候，因为宗喀巴大师本来“利美”，所以班禅大师为大家提出了解决方法——上师供可结合其他无上部本尊。

二、世俗生活更需要　　　
　　１：如果你难以闻思广博——那就可以“把书变薄”
　　说实话，菩提道次第广论的开示讲解，书的很多很长，看看宁玛派益西堪布的讲解就有很多本；掌中解脱也不薄，还有很多。。。
　　这个时候，尊重“把书变薄”的精神，当然，这个时候，你可以阅读三主要道讲解。。。。。
　　这时，《乐空不二》出现了，你可以惊喜的发现，这多识仁波切不仅仅只讲基本的道理，而你想要、很想“求学”的密法的内容也不少。　
　　　　
　　２：你难免会遇到很多问题
　　如果嫌自己不聪明，你可以结合宗喀巴上师法修七法　　
　　如果你不幸身体有恙，可以结合药师佛修法；
　　如果你不觉得自己业障重，可以修四力（我就遇到一位师兄，嘴里讲的是，我业障很重，还有木轮占过）
　　如果有些逆缘，可以求助护法；
　　如果你觉得财富有问题，这个包含供养、财尊修法
　　。。。。。。
　　
　　３：你觉得自己时间少——那就要更聪明的利用时间
　　３。１：直接修最精华的法（很重要）　　
　　上师瑜伽修法为密宗命脉，宁玛派上师常讲在前行莲师上师相应法就有开悟的可能，

　　３。２：这个还有简修（不是我们推荐的精神）

　　４：如果你钱少，等不及财尊，可以节流
　　你可以修“营养法”——仁波切讲，会有一些感觉，
　　你吃的不好，可以以此法增加营养
　　你吃的少，也可以增加营养。
　　我觉得，这个比精确计算菜价的帖子更好！因为我们是修行人，要体现修行的作用！

　　５：日常生活转为道用
　　吃、穿、住、行、睡，都可以修行。

总结：
　　多识仁波切开示：“这就是如何把修法融于生活中的简单道理，大家可根据自己的情况，努力精进。
　　佛经中说，对修行的人来讲，不会空修。
　　虽然层次不同，成就不同，但是一定会得到成就，最终不会不成佛的。”

PS：
　　个人不是书商，讲上师供的书也很多，但是感觉多识仁波切的开示尤其适合。
　　仁波切的很多开示都很精彩，比如讲本尊的几篇——财尊。度母、药师法，建议阅读，尤其适合很想猎取“密法”法要着。
　　还有《爱心》系列，相信学人都会汲取自己的“蜂蜜”。


　　

何喜何可笑

　　在联谊论坛对“密法是否可公开”有过疑问，管理员解疑“不可以公开”。因为提到两位活佛的书，管理员只解释了一位，所以这里就再问一下。
　　《上师供乐空不二法》是属于无上密，而且里面有观修方法，书后有明码标价。请问当时是什么因缘促使其公开。谢谢。
　

龙吟

几年前，我问过几位老大，今生能够希望成就的是什么，他们说大概就是成就些菩提心，最好的是成就无造作的菩提心，起码也要成就造作的菩提心。

要知道，这些都是相当厉害的高手。

为此，我一直在感动，并逐步领悟到，世出世间的一切成就莫过于成熟菩提心，这才是人生可以追求的摩尼宝。

多杰索南

这只是“公开”给有资格的人参考，一般密法的书首页等都会有比如“未受灌顶者不得翻阅”等标识加以提醒。

上善如水

原帖由 笨小弟 于 2011-8-28 13:40 发表
刚刚再次读多识仁波切开示《乐空不二·上师供》感觉受用无穷，世俗修行人尤其推荐阅读 ...

问题是，能不能看？看了能不能修？一般来说，必须有无上部灌顶三尊或起码一尊，再得口传，再听讲解，才能修《上师供》。对已经有这样的前提的人来说，多佛的书（还是DLLM也有一本似乎也很不错）当然帮助太大了。可是，对于没有无上部灌顶的人来说，哪怕买了看了（先不说是不是能看的问题），也没有资格修啊？！不是吗？

何喜何可笑

原帖由 多杰索南 于 2011-8-28 18:16 发表
这只是“公开”给有资格的人参考，一般密法的书首页等都会有比如“未受灌顶者不得翻阅”等标识加以提醒。

  因为这么“公开”了，有钱的人就有资格买了。好像也没有多严重是吧？现实的情况还有更糟的：连生圆次第的书也有卖的，可那些人是偷偷干。其实有更好的方式流通，比如当时听法的同修可以集资印制内部流通的书籍，凡是有资格就可以请，价格就是成本价，不是更好？
多识活佛的弟子这里大概也不多，可能不能解释当时的缘起。但以这个结果来看谁敢下结论？
  “那样公开密法是不对的”？
  “佛法书籍明码标价放到书局有买卖佛法的嫌疑”？
  　活佛太出名了！
  　或许这件事情活佛不知道吧……

[ 本帖最后由 何喜何可笑 于 2011-8-28 22:08 编辑 ]

多杰索南

师兄想法的确很好，不过实际情况可能会比较复杂，尤其汉地弟子向藏传上师求法。
传法时语言通否，时间充裕否，讲解详细否，讲稿有无译文，有无专人组织印书，这些往往都会影响弟子对法义是否能深入了解。
甚至的人受过灌顶却不知道戒誓、不知修上师瑜伽、会供、火供、自灌，乃至不知仪轨和如何观修，更别说细微的法相内义了，此时有书胜无书。
有组织的寺院、精舍可能会比较好，有专门的弟子负责请教上师、整理资料，比较临时性的传法就很困难了。

似水流年

钦则仁波切在其书籍序言写到，在色拉寺印经房很多密法仪轨书籍都是随意可以请到的，但藏人自己心里都有数，不适合自己的自己也不会去请。所以多识仁波切写这本书也是如此，有条件的四众弟子请读是可以的，不适合的还是不建议阅读。

缘起听说当时有弟子拿给多佛看尊者出版的上师供乐空无别一书，多佛很惊讶，这个法怎么公开了，也许是因缘到了吧，多佛慎重考虑后也决定让弟子整理自己的讲解出版了这本书，主要目的也是给当时受过他灌顶传法的弟子一套完整的书面记录，兼给符合条件的学人参考。（听闻而已，未必属实，详情咨询九哥），这本书的整理作者我也认识，藏网视频群一位管理员。不管谁也不会给出这本书适合任何一个层次佛友阅读的建议。

6楼师兄别逗了，公开出版的密法书籍很多很多，不局限于多佛，从尊者开始就有，但人家的初衷可不是如你所说那样。师兄有点多虑了。

似水流年

日常生活转为道用
　　吃、穿、住、行、睡，都可以修行
你吃的不好，可以以此法增加营养
　　你吃的少，也可以增加营养。
我知道你说的是什么？

楼主
这些都是密续的教授，是生起次第去除庸常显执的教授，可不是你说的全天修行的一般教授，别玩火，一般人没有资格的，特别没有灌顶过的，而且这些内容不是上师供特有的，有些是为闭关时期准备的。别瞎引用，误导他人。

班禅大师为大家提出了解决方法——上师供可结合其他无上部本尊。
更扯淡了，不是为了利美，才三尊合修的。

类似的容易误人的观点就不多引用了，以后写推荐要慎重，我想也是好心办坏事了，这样的推荐信对多佛伤害很大啊。
论坛里”喜饶嘉措“就是多佛的资深弟子，有想法多请教人家，先看看理解是否正确。

笨小弟

原帖由 上善如水 于 2011-8-28 18:38 发表


问题是，能不能看？看了能不能修？一般来说，必须有无上部灌顶三尊或起码一尊，再得口传，再听讲解，才能修《上师供》。对已经有这样的前提的人来说，多佛的书（还是DLLM也有一本似乎也很不错）当然帮助太大了。 ...

众位师兄善说。

  忘了修上师供的先决条件了。 后面有些教授我当年也是在获得母续本尊气脉修持传承中见到，不适合在论坛推广。

  请看到的师兄把帖子删除吧 :)

平凡悟静

:)

天天开心

原帖由 上善如水 于 2011-8-28 18:38 发表


问题是，能不能看？看了能不能修？一般来说，必须有无上部灌顶三尊或起码一尊，再得口传，再听讲解，才能修《上师供》。对已经有这样的前提的人来说，多佛的书（还是DLLM也有一本似乎也很不错）当然帮助太大了。 ...

纷杂之中迅速嗅出什么才是---我适合的！

这需要相似的奢摩他和毗钵舍那----我自闲庭信步，不怕风吃雨打，吃喝玩乐全是它！:D

[ 本帖最后由 天天开心 于 2011-8-30 19:08 编辑 ]

般若海

:handshake

金瑟蓮華

本書正文前有說明： 需要無上密灌頂的基礎才有資格聽此講記。