大陸人擁有神通的特別多 !

天成

來台灣或其他華人世界可以大撈一筆,無論那方面,相信的人也不少 !
像隔空抓藥....

福癡三世

如何以三法印鑒別正統佛法－－日常法師開示    1996.11.16
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緣起與因果

　　我們常常講緣起，好像緣起就是因果，事實上，緣起範圍比較廣，因果比較狹。凡是緣起的現象，大體上呈現三個面貌，第一個因果的必然性，第二個相待性。什麼叫相待性？比如說好壞、大小、長短、冷熱，這個叫相待性。今天到這個地方來，天氣熱，穿多了會覺得熱，穿不夠會覺得冷，這個房間的溫度，無所謂冷熱，是不同的人的感受，你感覺熱，他感覺冷，原因何在？這是對比出來的，以我個人的感受，來對比這件事情。或者說我手上這個茶杯，大小如何？你無法說它大或小，也許你看很大，因為你平常用的茶杯比較小，所以根據你習慣用的茶杯去衡量它，但是它本身並有沒有大小的問題；如果另一個人平常是海量，他看這個杯就太小了。所以這個緣起的現象一定是相待性。

　　以上兩個比較容易懂，緣起還有一個名物的特徵。凡是緣起的東西，都叫假名有，或者叫假有。為什麼叫假有呢？就是以上所說，萬法不是實有的，並不是天生而有的，是因種種因緣條件組成的。例如，我們說這張桌子，是因為各種因緣兜起來以後，才叫桌子。當這個東西呈現的時候，不一定有名字，也許是最初發明的人異想天開想出個名字來，就這樣，凡是緣起的東西，一定有這個東西的存在，然後有一個名字。這個名物之間也有一定的關係，'名'就是名字，'物'就是名字所指的內涵，這東西是無常、變化、也是無我的。譬如這個茶杯，我剛才說茶杯，為什麼叫它茶杯？因為它是裝茶的；如果不是裝茶，裝著水，就叫它水杯；你也可以不叫它水杯，叫什麼？不鏽鋼的鋼杯；如果裝了酒的話，就變成了酒杯；所以同樣是茶杯，一個是鋼做的，一個玻璃的，那又不一樣了。這是名物之間的交錯關係，或者是相應、或者是相剋的相待關係，這些都是緣起現象當中的必然現象。

當我們真正瞭解名物的特點後，這個因果的必然關係，我們會把握得比較準。因此在這種狀態中，一般的騙局，我們就比較不會受騙，何況那個騙局很明顯的有一樣東西在裏頭，有的是騙錢財，有的是拿宗教來騙人，例如照片會放光，或者其他神通。假定我不太瞭解佛法，還可能被他騙，如果正確深刻瞭解佛法以後，知道緣起一定有它的次第和內涵，當你瞭解了以後，那個騙局就不能出現。

我們學佛法，真正的目標，就是認識世間錯誤的、迷糊的一面，我們認識了正確的那一面，不再被他迷糊，而後步步走上去。如果我們周圍的人，不懂得這一點，走錯了，那我們可以用所學的正確標準來衡量，真假立刻判別出來，我們不但不會受騙，而且有機會讓周圍的人也避免受騙。如果大家都瞭解了，騙局儘管騙局，可是也騙不到你。我們自己去受用，又可以幫助周圍的人不被騙，又可以維持社會的安寧，這是多好的事情！
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因此可以簡單扼要的說，整個佛法衡準的標準是三法印，這是講這個題目的根本原因。現在社會上發生宗教騙人的事件，瞭解這一點，如果周圍的人也被騙，那我們可以告訴他：'錯了！錯了！假定你早一點肯相信我，學習正統佛法的話，就不會走偏。如果社會上人人都這樣，以宗教來騙人的事件也不會出現了。現在已經發生了這個事情，你還不趕快學佛、學廣論？'即使我們現在沒辦法勸他，我們瞭解了這個，可以更理直氣壯的告訴自己：'以前我可以不好好的學，今後我要更加好好的努力。'因為過了幾年，大家一定把這件事忘得乾乾淨淨，但怎麼保證這種事情不會換湯不換藥又來騙你呢？對呀！趕快努力！現在還來得及呀！當我們一步一步地照著廣論去深入，固然會瞭解，但是這樣太慢了，畢竟在座大部分學廣論是業餘的，而這種詐騙事情隨時可能又發生的，所以我就很簡單扼要的介紹這個佛法的精要──三法印。（全文完）

http://chinayidao.5d6d.com/archiver/tid-127.html    :lol :victory:

zenki

鑒別佛法和外道的标准是三法印，而现在汉地很多人把是否吃肉，看成是鑒別佛法和外道的标准。

cfoxen

原帖由 zenki 于 2011-8-26 13:49 发表
鑒別佛法和外道的标准是三法印，而现在汉地很多人把是否吃肉，看成是鑒別佛法和外道的标准。

哈哈，真有点这样的，只要吃肉某些人就认为对方是菩萨很慈悲，常听到这样的话。:lol

多杰索南

这说法还真有点“经典依据”，:lol
《华严经 十恶品》：
佛告迦叶。善哉善哉。一切众生不食肉者。是吾遗腹之子。则非凡夫。
迦叶菩萨白佛言。世尊唯愿如来为我解说。不饮酒不食肉者得几所福。
佛告迦叶。假使有人象马牛羊琉璃珍宝璎珞国城妻子持用布施。犹亦不如有人能断酒肉。百千万分不如其一。
复置是事。假使有人百千两金遍满三千大千世界持用布施。犹亦不如有人能断酒肉百千万分不如其一。
复置是事。假使有能铸金为人数百持用布施。犹亦不如有人能断酒肉。百千万分不如其一。
复置是事。假使有人造作幡华宝盖遍满三千大千世界。犹亦不如有人能断酒肉。百千万分不如其一。
复置是事。假使有人造大浮图宝塔檐檐相次如稻麻竹[竺-二+韋]上至梵天。不如有人能断酒肉。百千万分不如其一。
善男子。不食肉者现世菩萨则非凡夫。

呆迷

原帖由 zenki 于 2011-8-26 13:49 发表
鑒別佛法和外道的标准是三法印，而现在汉地很多人把是否吃肉，看成是鑒別佛法和外道的标准。

希特勒也是素食主义。。。！！！

格桑强巴

对吃素随喜赞叹,但一些人也太执着了。末学见过,有的人不信前后世,却自诩为佛教徒,吃素,却认为有损健康,不戒鸡蛋、韭菜、大蒜、葱,见人吃肉,不屑,对西藏僧人吃肉说三道四。屡劝无用。

wangguohua

吃素是汉传佛教良好的传统，因为汉地已形成了一个良好的修行者就应该食素这种观念，对于藏地，和南传的修行者的饮食要求和习惯大多数人并不太了解。难免以这个作为标准，习惯难改啊。

格桑强巴

原帖由 wangguohua 于 2011-8-27 07:54 发表
吃素是汉传佛教良好的传统，因为汉地已形成了一个良好的修行者就应该食素这种观念，对于藏地，和南传的修行者的饮食要求和习惯大多数人并不太了解。难免以这个作为标准，习惯难改啊。

吃素固然好，但是过分执着和邪见流布就不怎么好了，貌似这里面不仅有汉传、南传、藏传的修行者的“饮食要求和习惯”等差异，还涉及到比较复杂的戒律（如别解脱戒、菩萨戒、密戒等等）问题了。一些人在吃素这个事情上太偏邪，诽谤的面太广了，攻击整个南传、藏传或者小乘、密乘等，很危险。

慕宗

有往提婆达多滑向的倾向

美男子

进来看了一看，觉得楼主象标题党，不爽亚所以回复一个,奇怪的是楼主不回复参加讨论.

福癡三世

大概我們談的內容讓他不太滿意  :lol :victory:

上善如水

原帖由 天成 于 2011-8-26 02:39 发表
大陸人擁有神通的特別多 !
來台灣或其他華人世界可以大撈一筆,無論那方面,相信的人也不少 !....

论运作的手段高低似乎没台湾厉害啦。

福癡三世

福智假接班上師是兩岸交流技術合作的產物,比較難搞.  :lol :victory:

[ 本帖最后由 福癡三世 于 2011-8-28 20:22 编辑 ]

luming

（转）顺易成佛捷经受持大乘积净仪轨
一.受戒时间:约当早晨5点至翌日早晨5点,其间大约24小时.
二.所受的戒:前四戒支,第五不放逸支分,后三禁行支.
1.不杀2.不盗3.不淫4.不妄5.不饮酒6.不涂香花蔓,歌舞伎乐7.不坐高广大床8.过午不食
三.与八关斋戒的区别
1.受戒处:八关斋戒—凡受别解脱戒者,悉可受持
本戒—具有大乘戒律,菩萨戒者
2.受戒依:八关斋戒—受戒誓言时会破失其他戒
本戒—悉可受持
3.动机差别:八关斋戒—三界六道出离心者
本戒—出生无伪菩提心者
4.仪轨差别:八关斋戒—念诵三遍结毕即生八支戒
本戒—须思念诸佛于道时史传,如是立誓而受其戒.
5.持戒时的差别:八关斋戒—不禁食肉
本戒—禁止食肉
6.戒果差别:八关斋戒—三乘随一,视发心而得果
本戒—不舍菩提心者,必定成佛.