掌中解脱一处疑问

cibe

在掌中解脱第十五天教授中。帕佛说“邪法书籍，比如，林-格萨尔王传记等。”
这句话如何理解啊？？？？

narraboth

看你站在什麼角度吧。
格薩爾王傳記，不同教派有完全不同的看法。
這跟康藏地區差異(矛盾?)也有點關係，頗有幾篇論文探討這方面的問題。

當時說不能看，我猜想應該是針對當時藏人完全接受傳記所寫的是史實。以帕師的教派立場認為是錯的。
(但這並不是說所有格魯派的人都抱持同樣立場)

現在多數非佛教徒的看法，還認為是藏族的優秀民間文學，我認為就算你是格魯派學人，你不信格薩爾故事，看看應該也沒有什麼妨害。
當然，這只是我利美的看法 :victory:

[ 本帖最后由 narraboth 于 2011-8-20 18:44 编辑 ]

cibe

哦。受教了。

洛桑丹尊

依止善知识之理那一段中，说到坐间如何修时，就说到：

如果在坐间广泛阅读其他书籍，会使观修失败。那一章节中，好像也将格萨尔王传列为不能看的世俗的书籍了。

因为格萨尔王的英雄史诗必然充满了战争、激情，以及胜利的狂喜。我虽然没有看过，但是，可以想像到：它一定会让人心潮起伏、令人神往。这些心态，自然对观修不利。

《掌中解脱》是以实践、观修为主进行教授和引导的。所以，从观修角度出发，帕蹦喀大师当然不同意观修中的学子去看这些世间杂书。

narraboth

那也不必說它是邪法書籍吧。就算格魯派認定格薩爾王是神話，神話故事也不是邪書，好比西遊記跟封神演義也不會被說成是邪法書籍。(現在倒是有些基督教會說哈利波特是邪法巫術書籍)

回到那個年代，說宗派之爭不劇烈是不合史實。說帕師晚年對他派很寬容，大概也是不合事實。
掌中解脫算是宗派色彩很少的，但既然是當時所寫，偶有幾處反映出當時的宗派意見相左的狀況，也不令人奇怪。
格薩爾王傳記在1900前後由哪個地方的印經院大量刊行，哪幾位上師倡印，該區域當時跟拉薩的關係如何，那幾位上師當時跟格魯派有過哪些辯論，有興趣可以查查。

不過洛桑丹尊這樣說也是個和諧的解釋，不想研究歷史，只想單純修行格魯的人不妨如此想。

ZEN.C

想起了汉人的一句俗话——看看《西游记》，到老不成器！当然，《西游记》这部书很合某些义和团根器人的胃口，也是事实！

上善如水

原帖由 narraboth 于 2011-8-23 02:14 发表
那也不必說它是邪法書籍吧。就算格魯派認定格薩爾王是神話，神話故事也不是邪書...回到那個年代，說宗派之爭不劇烈是不合史實。說帕師晚年對他派很寬容，大概也是不合事實...既然是當時所寫，偶有幾處反映出當時的宗派意見相左的狀況，也不令人奇怪...格薩爾王傳記在1900前後由哪個地方的印經院大量刊行，哪幾位上師倡印，該區域當時跟拉薩的關係如何，那幾位上師當時跟格魯派有過哪些辯論，有興趣可以查查...不想研究歷史，只想單純修行格魯的人不妨如此想...

今天和祈竹活佛闲聊提起您的论点，活佛回复如下：

• 《掌》是教导我们作道次第认真修行的，譬如道次第闭关。故此，一切和闭关无直接关联的内容，包括格薩爾王、打卦的学问、医学、天文等等，都被视为和原来目的相反的障碍，其中尤其是格薩爾王传等书籍。称为“邪法”、“不好”，是因为这和我们要做的修行导致相反的结果。如果我们要修道次第，就好好修道次第；如果我们说不惜一切必须为利益众生而成佛而修闭关，那么我们就该好好闭关，而不是读小说或者干任何别的修行以外的事情；
• 在这样说的时候，所谓的“邪”、“不好”，并不是指格薩爾王传、天文、医学、打卦的本身不好，而是指和当时闭关修行的目的相违背，由于其违背，所以和我们的目标是矛盾的，所以“不好”；
• 尤其是格薩爾王传，它讲的是战争、战士、英雄、敌人等等性质的内容，导致的是我慢等等心情，而不是导致慈悲等功德的增长。如果你要成为一个军人或者商人或者好奇，那么读读它也会有好处；可是，如果你要闭关修行，读格薩爾王传只会导致和修行的发心相反的结果；
• 帕大师，还有一些别派的大师，也都说过，闭关或者认真修行的人来说，打卦、医学等必须放弃，不要搞这些“坏事”；此类开示比比皆是，在别派的大师开示里，这尤其见于三年三月的闭关须知里；
• 最近几天提过色拉寺的塔乌护法，他是从金刚座、桑耶来的，并不来自格鲁派，然而，大家都知道，塔乌就不喜欢真正的修行人、学僧花时间去读格萨尔王传，以前有许多这样的案例；
• 然而，这并不是指格萨尔王传本身是邪的还是什么，我本人就能告诉你，帕活佛是我所属的康村里的长辈，也是我的传承祖师，可是我本人就读过很多遍格萨尔王传，尤其是在1959后的几年劳改的时候，几乎天天读（当时是和一个宁玛派僧人一起，我们没事就读，他的声音很美妙，所以几乎每天都是由他负责唱诵书里的内容，两人一起读）；
• 格薩爾王本身，也并不是任何一个派别的，我本人年轻时就常常去拉萨关帝庙，我们西藏人认为那是格萨尔王庙，格鲁派的人常去，而且它在历史上本来就归山脚的功德林打理，功德林就是一个格鲁派寺院；
• 如果我们要学习佛法，就好好学习佛法，不要把自己想当然的政治、世俗思想混合，这样会对自他比较有利益。

narraboth

感謝上善師兄代問。
祈竹活佛並非本人上師，但我尊重他老人家，所以對於他回應的開示即使仍有諸多疑惑，也不多說了。

最後一點甚為寶貴，指出了末學的盲點。
學習佛法是應該與政治歷史等世俗思想分開，解脫道並不偏私哪種政治立場，歷史上打過仗的兩派都出成就者的例子也很多，所以是應該拋開那些。

cibe

原帖由 上善如水 于 2011-8-24 01:39 发表


今天和祈竹活佛闲聊提起您的论点，活佛回复如下：

《掌》是教导我们作道次第认真修行的，譬如道次第闭关。故此，一切和闭关无直接关联的内容，包括格薩爾王、打卦的学问、医学、天文等等，都被视为和原来目的 ...

谢谢师兄。谢谢祈佛