请教一位人物

云水堂主

他出身古印度婆罗门家族。在东印度出家。曾协助阿育王修建摩诃菩提。著作有著名的《殊圣赞》。

他的中文名称如何翻译？

福癡三世

http://www.ddhw.com/wx/openbook.aspx?title_id=178&level_string=0z001z014&type_id=1  :lol :victory:

笨者之帚

多罗那他的印度佛教史似乎称作是 牟陀伽罗瞿民

参见引文：

那时摩揭陀有婆罗门牟陀伽罗瞿民和商羯罗波地兄弟二人，他们供奉种姓之神大自在天，然而都精通内外二道的教义。不过牟陀伽罗瞿民态度犹豫，认为大自在天也好。商羯罗波地只信仰佛陀，受母亲的鼓励修持神足通前往山王盖罗舍，在大自天处看到白色骑者毗瑟纽和采花邬摩天女等，最后看到大自在天坐在狮子座上说法。聚主手取二人置于大天之前，正当五百阿罗汉由意湖飞来时大自在天就敬礼，洗脚供养午斋然后听法。于是才知道佛教之优越，然而又询问，大自在天说：“只在佛道中有解脱，其他没有。”他俩十分欢喜，返回故上，舍弃婆罗门装束，正受优婆塞大德律仪，精习一切乘教法。为了辨别佛教和外道优劣，牟陀伽罗瞿民造《殊圣赞》，商羯罗波地造《天中优胜赞》，在集市和王宫等处称赞，国中一般民众也从而歌唱。牟陀伽罗瞿民兄弟二人在金刚座每个人供给五百声闻比丘的生活，在那烂陀寺各供养五百大乘师。

恩师夏佛的翻译略有不同：

在古印度，有个婆罗门，名叫念西达波，他在《殊圣赞》中写了一个特别的释迦牟尼佛赞。他说：“我放弃了其他的教主，而皈依释迦牟尼如来这个教主。为什么呢？因为其他的教主只能救得了一生，救不了万世。他们只能让我来世生到天界或人间，而不能使我彻底解脱痛苦，并且他们本身也充满了贪嗔痴等许多缺点。只有佛陀能够让众生脱离六道轮回之苦，具有让众生成就无上正等正觉的至高无上的慈悲、智慧和德能，而且佛陀没有任何缺点，所以我皈依佛陀。”他又说：“我与婆罗门教并没有什么仇恨，与佛陀也不是什么亲戚。只要谁能够讲出真实的法，能够指出脱离苦海正确殊胜的道法，谁就是我的救主，因此我皈依佛陀。”念西达波的话告诉我们，要想脱离六道轮回之苦，只有皈依三宝。
——《白度母如意轮修法仪轨 》

索达吉堪布的胜出天神赞的讲解也略有不同，作“脱准珠杰”：

胜出天神赞的作者德雪达波论师在印度相当出名，他与《殊胜赞》的作者脱准珠杰，都出生于婆罗门家，两人是亲兄弟，由于祖祖辈辈都崇拜大自在天，所以他们从小就信奉婆罗门教。当长大之后，他们既学了婆罗门教十八门为主的知识，同时也学了佛教的一些教理，发现佛教有许多殊胜之处。

为了选择其一，他们当时发愿：若没见到大自在天，则不行持任何善法。发愿之后，二人依靠神足通，前往现在的冈底斯神山[1]。到了那里，在白云缭绕中见到了大自在天及

天后俄玛得瓦的化身，他们生起无比的欢喜心，立即对圣尊进行供养。就在此时，有五百比丘犹如红色飞禽般降落下来，大自在天的化身见后，马上前去顶礼供养，并告诉他们：“信奉我的教派，并不能获得真实利益，三界导师佛陀才是最究竟的皈依处。”听到这话，兄弟俩以智慧进行分析，觉得佛教的见修行果确实比婆罗门教更胜一筹，于是选择了佛教。随后他们皈依出家，成为佛门中非常了不起的大德。

后来，脱准珠杰造了《殊胜赞》[2]、德雪达波造了《胜出天神赞》，以歌颂佛陀的伟大及其超胜诸天神之处。佛陀的赞文虽有千千万万，但是在印度，这两个赞文可谓家喻户晓、无人不知，甚至还谱成了脍炙人口的歌曲，在信众中广为传唱。此文传至藏地并被翻译出来后，不管是哪个教派的寺院和大德都经常念诵，包括夏天安居的时候，僧人们也会不断地诵持。

语自在

《掌中解脱》
辛四、由不言有余之门皈依
以前，印度的阿阇黎部跋达悉地斯瓦弥兄弟二人，最初乃外道，为了供养大自在天，前往岗底斯山，当他们目睹大自在天也皈依佛陀，便投入佛门，成为大乘的大阿阇黎。之后，为歌颂佛的卓越功德，造《殊胜赞》一文。

云水堂主

意譯如何表達？