拉布伦寺一个老喇嘛的故事

freesky

    昨天，一个来自于拉布伦寺的僧侣（从小出家，很好的完全可信任的朋友），和我第二次讲起了拉布伦寺一个老喇嘛的故事，第一次讲过没记成文字，就时间长就忘了，现在吸取教训赶快记录成文字，但因为我还在上班所以仅记录梗概，不作故事性渲染（文中的？表示不确定的词）：

    A、在拉布伦寺的一个老喇嘛在闭关共修时念咒，念诵一遍却拨十粒以上念珠（一把一把的拨），所以闭关时间（修诵固定遍数咒语）可以大大缩短，别人要30天，他就十多二十天。所以大家都愿意和他一起闭关共修，因为提高修诵完成的速度。

    B、但他慎重的告诫大家，在大家独修时，切忌不可象在和他一起闭关时这样作，他说（大意）：当我念咒时，我的全身心所有细胞都在（专一的？、沉浸在？）念诵，我念诵时每个细胞的发心都和心咒所属本尊无二无别，念诵时每个细胞都转化（成）为心咒所属本尊，所以我才能这样计算诵咒数。

    自我结论（仅供参考）：

    C、我想这就是区别所在，在经典上说念诵某咒语一遍的功德无量无边，甚至就可成就。但我个人念诵却不见任何进展，圣者和凡夫的区别应在与此（如同文殊狮子吼仪轨的故事，一夜得见文殊尊），圣者念诵一遍咒语的功德难道和我们念诵一遍咒语的功德相同吗？我们念诵多少遍能累计达到一丁点相似性的发心呢？所以，我个人感觉念诵不在于多快，而在于发心等，甚至念诵一个短咒用一分钟或更长时间都可，切莫忘记我们真实的发心和根本的目的。

    D、曾经，我曾笑言，对于我自己来说，不能背诵仪轨比能背诵仪轨对我的利益较大。因为当我对仪轨不熟时，我只能一句一句的捧着书去读，能够有时间去思考其含义。在我背熟了仪轨后，往往骑着车看着路，心里还想着其他事，就把好多仪轨给背完了，事后都不全记得背了那些仪轨，根本没有一点去随文入观；还有，磕大头习惯以后，就成为一种身体的习惯动作了，反正见佛磕头，从不心动，甚至连皈依心都淡了。

   个人结论，仅供参考，故事大意虽已记下，却难免疏漏，在此忏悔！

吉祥！

杵之光

在我看来，修行向上，真是个艰难的过程，可能有些人善根极厚，过程自然另当别论。
但对于大多数人，如同上盘山公路，迂回，但向上。
有个朋友曾说，他开始修百字明时，一圈念珠至少要半个小时，当他遇到个同修，同修的速度是15分钟左右/圈，他自觉不自觉地努力着，终于有一天他也到了15分钟。无疑，梵行侣对他起到了很好的作用。另外就是心力。

杵之光

能遇到这么个好的喇嘛，我还真想和他一起试试同念咒，有强制性的加持力啊。

杵之光

心力的作用，在诵仪轨时更是表现的明显，对于新人，因为不熟，妄想少。
但是熟悉了，妄想又开始紛飞。那么能背诵，妄想又少了很多，否则极其容易不知道背哪了。
背久了，妄想又开始泛滥了，那怎么办？

那就要从基础上下功夫，训练自己的心力。心力的训练是多方面的。
比如从念最基本的文殊心咒，观音心咒开始，观咒轮在心间旋转，久了，心力就会增强。
念颂仪轨也是如此训练，何况念诵本身还有得佛菩萨护法的加持呢。

祈愿我们修行都能增上。

[ 本帖最后由 杵之光 于 2011-7-20 12:13 编辑 ]

平凡悟静

:)

雪冬儿

拙见
真正“修”前必须自己相续成熟如理如法“闻”“思”相应的某种程度的教证功德！
能够自己始终明智依于自己具德大宝恩师之亲近教授精确指导“闻”“思”“修”才对！

总之，要具足因缘相续成熟才行:loveliness: 另外，请教“每个细胞”怎么理解？:handshake 精准次第学修极为重要！

建议学习参考http://bbs.gelupa.org/viewthread ... page%3D1&page=5
“入中論善顯密意疏提到，聽聞空性的例子，但是我想也可以推到其他。大概就是，沒福報的人，根本不會想去聽法，不會對法感到歡喜。也有提到，因為福報不夠，為了生活，無法恆常聽法。

我聽過的，以前的人認為，能聽法是很大的福報。有過，人進了三大寺，但是在進入學習中觀前就死了。所以能聽聞五部大論需要很大的福報。
另外也聽過，現代人的福報是外顯的，就是衣食等，想想現在人打開水龍頭就有水，以前人根本無法想像呢！以前的人(三大寺的人)，福報是內在的，背個幾百頁經文的人，比比皆是。現在有多少人背經文呢，能背幾頁呢？

總之，我們今生以佈施幫助真正想學法的人，未來，我們在這方面也不會欠缺支援。

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堪聞空性的這個人，一聽到空性，就如獲至寶般歡喜。而且因為太喜歡了，連來世都不想失去它，就去觀察來世不衰損的方便。
就想到：我若犯戒，來世將墮到惡趣。墮惡趣就無法修空性，就會失去空正見。因此會去受戒，並讓戒圓滿清淨。
又想：持了戒，生到善趣，但若貧窮，又要費心尋求衣食等，無法恆常聽聞空性。為了要有這些資源，所以廣做布施。
又想：空正見要以大悲心攝持，才能引生佛果；若無大悲心，空正見無法培養成成佛的因素，這樣它的效果就不大。因此，就恆修大悲心。
又想：若瞋恚，將墮惡趣，即使生善趣，但是因為瞋恚的關係，相貌也會醜陋，如此聖者就不會歡喜，不會傳教言。所以也會修忍辱。而且持戒等善根迴向一切遍知，如此能成佛、生無量果。因此，能為了饒益有情，發廣大願，迴向菩提。
又想：能如實宣說緣起者，是以諸菩薩為主，所以對菩薩也會起極敬重心。
如《入中論》所說︰「彼器隨生諸功德，常能正受住淨戒，勤行布施修悲心，並修安忍為度生，善根迴向大菩提，復能恭敬諸菩薩。」總之，空正見就是內心的態度轉變，因為有空正見，所以其它方面都會由此而改變。”

[ 本帖最后由 雪冬儿 于 2011-7-21 08:18 编辑 ]

lion_of_man

原帖由 杵之光 于 2011-7-20 11:56 发表
在我看来，修行向上，真是个艰难的过程，可能有些人善根极厚，过程自然另当别论。
但对于大多数人，如同上盘山公路，迂回，但向上。
有个朋友曾说，他开始修百字明时，一圈念珠至少要半个小时，当他遇到个同修，同修的速度是15分钟左右/圈，他自觉不自觉地努力着，终于有一天他也到了15分钟。...

您确定他念的是百字明吗？一圈是108颗？如果15分钟能念100遍的话，一小时400，一天大概4000（足够精进的话），那么10万只要25天，这是念百字明的速度吗？夸张也得靠谱点吧。

[ 本帖最后由 lion_of_man 于 2011-7-21 09:44 编辑 ]

多杰索南

这也没啥不可能的，平均8、9秒念诵一遍而已，熟了应该每个人都能达到这个速度。
闭关的话，每天念诵16小时，则10万加行只需十四五天。

ft2332754

百字明咒念熟了的话，一般可以达到1小时10圈。

咒语越念多越快，不是刻意念这么快，而是自然而然这么快。

天天开心

圣者和凡夫的区别----圣者是至心至孝至纯-----对他身边的一切都如此！

他对他每天手里经过的每一件事、每一个人都是这样全心全意献出自己赤诚的心，因为他真的爱他们全心全意想和他们合二为一，而绝不是仅仅到了念咒才这样！

凡夫如果能够训练每天不管多么懊丧的事情突发，都能一心不乱地继续照顾好手边的事情，身边的人，那么当你回到念诵咒时，你会发现心力是那么高度地调柔忠诚于你，因为它已被你驯服，成了你生命意志的一部分，这才无事不办啊！

[ 本帖最后由 天天开心 于 2011-7-21 11:01 编辑 ]

工匠

:)

lion_of_man

原帖由 ft2332754 于 2011-7-21 10:31 发表
百字明咒念熟了的话，一般可以达到1小时10圈。

咒语越念多越快，不是刻意念这么快，而是自然而然这么快。

我猜测您3.6秒不到就‘念’一遍百字明，恐怕不是念诵，是‘想’了一遍吧？只要您动唇、舌，哪怕不用气不出声，4秒也许只能念一遍佛母三嗡。我不知道在心里默想百字明算不算‘念诵’，我自己的上师不是这么教的。

俗人

念咒太快并无好处

freesky

细胞问题只是我的转述，而不能作为答案，大意应该为全身都在念的意思吧！