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第十四世嘉瓦仁波切关于同性恋的开示

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发表于 2011-7-4 13:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
       很多人问我对同性恋的看法。对那些有宗教信仰的人来说,最好的,就是根据自己的信仰来决定什么该做,什么又不可以做。有些基督徒说同性恋是一种很严重的错误,有些则不这么想;有些佛教徒接受这种行为,有些却认为这么做的话,就再也不算是佛教徒了。

       根据佛教的基本经文,有十种要避免的不善业,其中有一项就是邪淫。邪淫尤其指去和他人的配偶交合,但是也包括同性恋,以及口交、肛交和手淫。但是这个意思不是说,做了以上的行为,我们就不再是佛教徒了。

       除了那些坚称佛陀和因果论是不存在的邪见之外,这十不善业中没有任何一项——即便是杀生——足以让人失去当佛教徒的资格。


       如果你没有宗教信仰,又想要和一个跟自己同性别的人发生性关系,而且是在双方都同意的情况下,不是强暴也没有任何骚扰的行为,如果这样可以让你获得一种平和的满足,那我就想不出还有什么好说的。我甚至认为——而且这点很重要——社会有时候排斥那些同性恋,要不就判他们刑,要不就让他们失去工作,这样子很不公平。我们不能拿他们来和罪犯比。


       我认为,从佛教一般的观点来看,同性恋之所以是错的,主要是相较于某些戒律而言,但是他本身并没有伤害性,不像强暴、杀生或其他会让别的众生受苦的行为。还有自慰也是一样的。这就是为什么我们没有理由排斥同性恋,或者用一种歧视的态度去对待他们。

       我并且要强调,一旦有宗教禁止性生活浮滥,就马上加以抹黑,只因为该教条不符合我们今天的观念和作风,这样子也是不正确的。在批评一条规则之前,最好先试着去了解为什么要这样规定的真正理由。

                                                                                                                                                                                 ——摘自《DLLM禅思》
发表于 2011-7-4 14:59 | 显示全部楼层
原帖由 俗人 于 2011-7-4 14:36 发表
同性恋不是一个善业

和异性恋一样!同属不善!

只有真正的佛教徒才会从无明上平等看待这两种恋,

而不是幼儿一般,乌鸦站在猪身上的骄傲
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发表于 2011-7-4 14:16 | 显示全部楼层
字体真大
发表于 2011-7-4 14:36 | 显示全部楼层
同性恋不是一个善业
发表于 2011-7-4 14:59 | 显示全部楼层
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发表于 2011-7-4 15:05 | 显示全部楼层
楼上这是怎么了...
发表于 2011-7-4 15:10 | 显示全部楼层
删除5楼的贴:
要辩论必须好好说话。可以如法给逻辑、戒律依据,但不能漫骂。请自重,再犯这样的错误就删ID的啦。
发表于 2011-7-4 16:39 | 显示全部楼层
弱弱的问一下,谁知道双性恋是啥子业缘?

[ 本帖最后由 扎西拉姆 于 2011-7-4 16:40 编辑 ]
发表于 2011-7-4 16:59 | 显示全部楼层
从善道和恶道来划分,“如法”的同性恋还算善业,异性恋只能算是恶因恶业了;当然从小乘解脱来看,同性、异性恋都不算善业。但是再往上说又不一定了,竹巴昆列当年用金刚杵攻击妖怪的屁股,这种行为在凡夫来说,应该属于鸡奸吧,恐怕是邪淫里面很极端的了,但是我想竹巴昆列当时造的应该还是善业的。
发表于 2011-7-4 18:35 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2011-7-4 22:06 | 显示全部楼层
有些基本理论还是要先学学
佛从来没说正常的男女关系就一定是恶业
但很清楚的说过什么是邪淫
你这个其实就是在混淆是非嘛

只有真正的佛教徒才会从无明上平等看待这两种恋,
这句话让我看了很想笑 你这么说 心里的意思不外是赞成我的才是真佛教徒 反对我的就不是
大姐啊 佛教徒的标准不是这样的

原帖由 天天开心 于 2011-7-4 14:59 发表

和异性恋一样!同属不善!

只有真正的佛教徒才会从无明上平等看待这两种恋,

而不是幼儿一般,乌鸦站在猪身上的骄傲
发表于 2011-7-5 11:56 | 显示全部楼层
又彼比丘。知业果报。次复观察合大地狱。为当更有异处以不。彼见闻知。复有异处。名多苦恼。是合地狱第六别处。
众生何业生于彼处。彼见有人杀盗邪行。乐行多作。堕合地狱多苦恼处。杀生偷盗业及果报。如前所说。
何者邪行。谓男行男。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱多苦恼处受大苦恼。
作集业力。于地狱中。见本男子。热炎头发。一切身体皆悉热炎。其身坚[革*昂]。
犹如金刚。来抱其身。既被抱已。一切身分皆悉解散。犹如沙抟。死已复活。
以本不善恶业因故。于彼炎人。极生怖畏。走避而去。
堕于崄岸。下未至地。在于空中。有炎嘴乌。
分分攫斲。令如芥子。寻复还合。然后到地。既到地已。
彼地复有炎口野干而噉食之唯有骨在。复还生肉。既生肉已。阎魔罗人。
取置炎鼎。而复煮之。如是无量百千年岁。
煮之食之。分之散之。乃至恶业未坏未烂。
业气未尽。于一切时与苦不止。若恶业尽。
于多苦处尔乃得脱。若于前世过去久远有善业熟。不生饿鬼畜生之道。若生人中同业之处。失无量妻。不得一妻。究竟如是。设自有妻。则厌离之。喜乐他人邪行业因余残果报。
发表于 2011-7-5 13:23 | 显示全部楼层
原帖由 俗人 于 2011-7-4 22:06 发表
有些基本理论还是要先学学
佛从来没说正常的男女关系就一定是恶业
但很清楚的说过什么是邪淫
你这个其实就是在混淆是非嘛

只有真正的佛教徒才会从无明上平等看待这两种恋,
这句话让我看了很想笑 你这么说 心 ...


二姐啊,真正的佛教徒才会从无明上平等看待这两种恋,根本就不是我说的啊,是资深DL及其他出家的尊者,亲口说的啊
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