两大法藏瑰宝即将重现于世

jerryou

赞叹 赞叹

似水流年

随喜 随喜

智慧光

顶礼！
随喜！

似水流年

我猜测，钦则仁波切两部汉语法宝巨著，估计由仁波切口述本文作者执笔编辑，文风极像，想想仁波切汉语虽好也极难轻松驾驭这种需要汉语言文学功底极高的写作方式。
随喜赞叹一下，个人推测而已。

逍遥追忆

顶礼大恩上师

宝典秘籍

顶礼钦则活佛
介绍里说“耄耋高年”，仁波切应该还未到八十耄耋之龄吧！

扎西无忧

随喜
顶礼仁波切

华严九心

至诚顶礼!
随喜赞叹!  赞叹随喜!

顺便问一下, 哪一位是 钦则仁波切 ?

[ 本帖最后由 华严九心 于 2011-6-29 19:02 编辑 ]

自在无为

随喜赞叹!

雷老虎

随喜 有捐款方式吗

逍遥追忆

顺便问一下, 哪一位是 钦则仁波切 ? [/quote]
第一张照片，站着的就是钦则仁波切。

玉如意

普宁寺首届佛教文化艺术年期间，笔者有幸与西藏色拉寺一位居士交谈，讲起与艺术年“空行母瑜伽灌顶”大法会主法钦则活佛的一面之缘。2006年5月6日，居士来到四川成都市武侯大道交大花园广厦小区，终于找到了西藏色拉寺钦则·阿旺索巴嘉措活佛的住处，因提前和总管斯成电话有约，活佛和总管都在。一进屋，佛堂很宽敞，佛教氛围很浓，小管家丹巴接待了居士。

　　一会儿活佛穿着袈裟从里屋出来，居士向活佛敬献了哈达。活佛思维敏捷、耳廓清晰、面容慈祥、仪态端正，显露出一种拥有大智的坚定，一种只有常年在寺院生活才有的淡然气质。居士是俗家弟子，见着大活佛很激动、虔诚，通过畅谈，居士有所领悟。

　　活佛，意为大博学者，被认为是无量光佛的化身。藏传佛教把学佛有成、悟得佛义又能引导他人觉悟的人称为“上师”（喇嘛），进而认为他是转生来人间的佛，从而将寻找佛的化身作为宗教和寺庙首领的法位传承方式。

　　钦则活佛1941年2月出生于甘肃省甘南，5岁到卓尼禅定寺出家，9岁被色拉寺麦学院大善知识、金刚持活佛——拉尊·图登格勒然吉大师认定为前世钦则化身，同年7月赴藏继承法座，在色拉寺麦学院就读。钦则活佛曾发表过佛学、科学文化、藏医药史、藏族文化等方面文章40多篇，出版了《金刚瑜伽母哪若空行生圆二次之不共导引》、《安多古刹禅定寺》、《西藏摄王历世策墨林活佛传》等多部著作。现任色拉寺麦学院、山南地区贡噶谢珠林寺、福建常乐西山寺、成都钦则精舍住持。

　　钦则活佛精通藏汉文化，译著及著作藏汉两种文字对照的经书《无上上师供养法》、《天上上师会供法》、《大威德怖畏金刚成就法广轨》、《金刚瑜伽母哪若空行成就法大乐捷道》多部。活佛现空行母修持密宗佛法为最高层次，经常到内地讲经说法，主法时可用汉语，通俗易懂。

　　钦则活佛在西藏地区威信非常高，在藏传佛教界修为极高，德高望重，弟子遍布海内外。他生活简朴，省吃俭用，每年要拿出数万元捐资助学，扶贫济困，在僧众中影响巨大。

[ 本帖最后由 玉如意 于 2011-6-29 21:43 编辑 ]

玉如意

经教远传

本师灭度后，对佛祖究竟般若空理之解释于圣域形成“广行派”，“深观派”两大传规。彼复，秘密主金刚手启密乘宝库而开“加持传承”。其后“广行”与“深见”两大法轨悉汇总至阿底峡尊者而传入西藏，形成三支“噶当”法脉，“噶当道次第派”、“噶当教授派”和“噶当教典派”，宗大师获得阿底峡尊者之所有传承。

而从印度得来之无伪真实诀窍传承则由那若巴授予玛尔巴、旁亭巴兄弟，......宗大师从彼数位上师处得到此加持派之圆满传承。



不共近传

文殊菩萨亲现身容而直接面授给宗喀巴大师的一切显密道要。同时赐予宗喀巴大师及弟子姜贝嘉措绝密之耳传诀要及《神变书》，心子克珠杰其后于甘丹寺亦获得宗喀巴大师亲授全部耳传诀窍，而《神变书》则唯姜贝嘉措一人得之，此为宗大师耳传法之开始。复经姜贝嘉措及克珠杰二师次第传至温萨巴.洛桑顿珠(第三世班禅)，即世称之“温萨耳传”系统。至第四世班禅大师持教时，方取其部分可供缮录之诀要笔诸文字，即著名之《上师无上供养法》。而其中之深邃口诀，仍为师弟间口耳授受，至今未尝稍间。

而宗喀巴大师另一重要之密法耳传，则是由至尊喜饶森格及根敦珠巴（第一世DL喇嘛）师徒传出，形成“色派”耳传系统。尤其一切智.根敦珠巴闭关精修宗大师耳传诀窍时，于定境中观见东方山顶升起白云之缘起，而生起圆满证悟，并作有《圣宗喀巴大师赞.东方雪山颂》之道歌，其后修建成了《文殊神变经》中授记之札什伦布大寺。自十七世纪时，二派耳传遂渐合流而递传至今。《乐空无别》
http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=24507&extra=page=1
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http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... a=page=5&page=1
钦则仁波切出新书了——乐空智慧，台湾大千出版社
本书是依《胜乐金刚》的广大仪轨对无上瑜伽「母续」部的解释
　　完全按藏文逐字翻译于必要处作注解
　　保留百分之百文献价值
　　本书释论与附篇仪轨互相配合起修
　　附实修仪轨：胜乐成就法宝鬘

　　宗喀巴大师在愿文中曾感叹：「俱胝瑜伽自在所履行，胜乐讲修现已极衰微；详尽圆满求解脱津梁，何时亦不衰朽愿为住！及瑜伽母续一亿六千万，于此所宣如海圣言中；犹如至高幢顶殊胜续，吉祥胜乐总摄轮续典。」等等文句中可知，《胜乐续》是无上部修証胜义光明为主之根本续典，极为甚深广大。
本书是依《胜乐金刚》的广大仪轨对无上瑜伽「母续」部的解释
　　完全按藏文逐字翻译于必要处作注解
　　保留百分之百文献价值
　　本书释论与附篇仪轨互相配合起修
　　附实修仪轨：胜乐成就法宝鬘

　　宗喀巴大师在愿文中曾感叹：「俱胝瑜伽自在所履行，胜乐讲修现已极衰微；详尽圆满求解脱津梁，何时亦不衰朽愿为住！及瑜伽母续一亿六千万，于此所宣如海圣言中；犹如至高幢顶殊胜续，吉祥胜乐总摄轮续典。」等等文句中可知，《胜乐续》是无上部修証胜义光明为主之根本续典，极为甚深广大。
本论是《胜乐轮》诸多释论中较精简之一部，藏文原典作者——温萨巴．洛桑顿珠大师为格鲁传承中证得双运成就之无诤大成就者，其开创之“温萨耳传”法脉声震三界，绵延至今。

　　译者继去年应部分念修《胜乐略轨》之汉地法友敦请，将胜乐总摄轮执布巴传规之身中围广轨及灌顶仪轨汉译后，每思如何令此无上母续王之修持法得以圆足。今由《温萨巴文集》中将此论译出，裨可稍感庆慰矣！

　　之所以选译此论，是因本篇释论能紧扣广轨原文，提纲挈领、尽去绮饰，足资依恃。我于具恩经师——至尊．阿旺丹巴仁波切，色麦格西——至尊．益西旺秋仁波切座前分别圆满听受过此论之教承，至今仍留有深刻印象。

　　母续法于西藏吐蕃时期，曾被藏王列为严禁翻译之至要秘密，于今之末法期中，却能如夕阳返照般增盛弘扬，乃因其对浊世化机特具加持大力故，此悉如密续所悬记也。而作为具亿母续之王的《胜乐》法类，其于汉地并未普被，诸相关论典亦寥寥无几，今恭译此法宝，并随力略标浅注，仅为略尽绵力而已。

　　至若广详之大论，藏文论典中尚有宗喀巴大师、班禅．洛桑却吉坚参、章嘉若必多杰等众多高僧之洋洋大观，当俟之来日及诸馀译师作励力也。

释迦比丘．阿旺索巴嘉措  合十
愿吉祥！
西元二零一零年初春于兰州灵岩禅寺
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_51b553d301017mgn.html
《樂空捷道：至尊金剛瑜伽母那若空行不共成就法生圓次第極密導引 》

八大导引：密集五次第直接导引、胜乐铃派五次第导引、鲁伊巴传规胜乐圆满次第大瑜伽、大威德圆满次第四瑜伽、时轮六支瑜伽、大轮金刚手四加持、那若六法、迁识导引金匙。单讲前六种称六大导引。

大樂密法法本首次公開
（附藏漢對照珍貴儀軌法本）
──與實修法脈傳承結合的完整版本──
欲求高深、快捷之密法，應先從完善自身開始。
法之所以殊勝，關鍵在人之「殊勝」！
明瞭此點，則無所謂「洩密」之虞矣。
作者 : 欽則‧阿旺索巴嘉措 出版社 : 大千出版社
ISBN : 978-957-447-197-3 出版日期 : 2010.09
語言 : 繁體中文 裝訂 : 精裝
優惠價 :
$台币 1,200；（人民币三百多元）

http://www.darchen.com.tw/fancy- ... 9901&Rcg=100003


乐空捷道：至尊金刚瑜伽母那若空行不共成就法生圆次第极密导引
SD9901乐空捷道：至尊金刚瑜伽母那若空行不共成就法生圆次第极密导引
出版社：大千出版社 www.darchen.com.tw
出版日期：2010/09
作　　者：钦则‧阿旺索巴嘉措
商品条码：9789574471973
定　　价：1200
内容描述：
大乐密法法本首次公开(附藏汉对照珍贵仪轨法本)
――――与实修法脉传承结合的完整版本――――
作者将近年所作之《乐空捷道》一书公开出版，令更多行者得以同沾法益，心中倍感欣慰。
于佛陀所宣之种种教法中，金刚乘密法无疑乃诸乘中之幢顶，而本书之所诠，则正是开启密乘宝库之钥匙。历代持教大德皆依循论中之诀窍与次第证得无谬解脱，具缘值遇此道轨之行者，若能配合上师口传、并依具量教典抉择实修，亦必能获取有暇人身之最大意义矣。
在组稿之初，作者曾有无上密法能否公开之虑。于佛法普及之西藏，包括无上部各大本尊在内之各种仪轨及释论等经书皆可在印经书坊中公开请购，并无特殊制约。藏人皆知若无上师指导，仅依经畚无由解脱，故何经可供诵读、何经只能供奉于佛堂，彼皆能如法奉行不悖。在汉地，藏传佛教虽于大众心目中乃存神秘感，然佛学专着之主要读者群为学佛信众，彼之更大困惑，乃得到初步皈依、业果等基础知识后，缺乏继续学修之指导。因此，剔除极少数猎奇、矜夸等不正当因素，从保留法宝文献、增进佛学研究、利于修学之角度观之，挖掘、整理、翻译古老藏文密法资料之工作则实为迫在眉睫且任重道远！
于法义本身言之，佛法如药，乃用于对治众生烦恼重病。药无贵贱，对症则良，大、小、显、密均不外「应机设教」。密法之为「密」，乃对非器而言；其于具缘者，则如对灯观掌、了了分明。欲求高深、快捷之密法，应先从完善自身开始，若本为小乘根器人，纵修大乘法门，所得仍只能是小乘之果；而具备大乘发心之人，即便行一微小之善，亦为成就无上菩提之胜因。法之所以殊胜，关键在人之「殊胜」！明瞭此点，行者自作比照，则亦无所谓「洩密」之虞矣。
作者深感自己乃一介平凡僧人，由于历史之因缘际会，在汉地生活已历多载。因患高原性心脏病心力衰竭，故每年只有春夏数月间可住于高原寺庙，其馀多数时间都只能住于海拔较低之内地，因此汉地即如吾之第二故乡。此间渐次有诸众汉地学子就藏传佛教学之问题就教于余，彼中更有多人执弟子礼而走上修行之路。于彼此之教学相长中，吾亦获益良多，本书着作之初衷，即为满足众多弟子修法之实际需要。

作者虽多次从师辈口中听受过论中所述及之教诲，亦曾作过努力修习，但至今仅于相续中种下些许殊胜习气而已，未敢言有任何内证功德。更兼才疏学浅，藏文原论中之法相、义理繁複，译述中难免存在错漏，尚祈诸贤达斧正。

初译本为分段讲述之手稿，条理欠清、文字生涩，整理过程中得弟子阿旺松丹、阿旺巧金、阿旺丹巴等人襄助编校，润色中文，有慈成嘉措、丹巴嘉措、金巴嘉措、晋美嘉措等作仪轨等藏文部份之文字输入、排版与校对，于此一併致谢。  本书特色

本书乃为钦则仁波切近年历次为中国内地四众弟子传法时所授之《至尊金刚瑜伽母那若空行不共成就法生圆次第极密导引》讲述与《至尊金刚瑜伽母那若空行不共大乐成就法捷道》等十二部相关修法之藏汉对照仪轨译本彙集，书中导引部份所授内容主要依近代藏传佛教格鲁派大德第一世帕帮喀仁波切所造之《吉祥那若空行王母二次第深奥导引笔记，三处空行极密心髓》一书，此论完整有系统，详尽地介绍了格鲁派传规之金刚瑜伽母生、圆二次第修法，如同三界空行之心髓般极其殊胜、珍贵，备受众大德高僧推崇。

为指导汉地密乘行者闭关实修之需，钦则仁波切在引导中并没有对繁複的法相义理作详细探讨，而是以实修仪轨为立足点，着重揭示不同观修次第中各部分之修法诀要及内密诠表。同时，对密乘无上瑜伽父母二续的安立，四灌顶与基、道、果的理趣，以及生起次第之根本??「三身道用」等诸瑜伽修法，尤其对不共母续胜义光明之智慧实修诀窍等作出精闢阐释，其论义精彩、旁徵博引、显密双融、深浅互见，令学者能即事显理、如义起修；而在导论部份，则对密乘的基础知识如择师、灌顶等常识作了扼要介绍，并对少数学密乘行人的时弊多有针砭之语。

书中附篇之藏、汉对照《至尊金刚瑜伽母那若空行不共大乐成就法》等仪轨集为仁波切由藏文直译，以方便藏汉两地学人研修比对。所收录之仪轨除包括「口舌加持法」、「铃杵加持法」、那若空行母之广、略「自生」及「荟供」等常修必备法轨之外，更首次将那若空行「六座瑜伽」、「宝瓶」修法、「对生」修供法及「自入中围灌顶」等仪轨合册付梓。故此书不仅可作为修习空行母法者之实修指南；对欲系统学习藏传佛教的汉地行者而言，亦为难得的参考法本。

虽此前在港、台两地均有空行法类相关之仪轨、释论译本刊行，但未见与实修法脉传承结合的完整版本，而在内地则更难见本法有如此系统讲修之法流。即使在藏地，金刚瑜伽母亦被列为密修本尊，「三大寺」中均无大众集会修供的规制。正如「广轨」序品中所说，本法「乃三界法王宗喀巴大师心密中之不共同秘密法」，及「单尊颇瓦法」中所载：「其乃必蒙摄受之深妙教法……」。因此凡有见闻者，应起恭敬、殷重之心，切勿仅作泛泛涉猎！若有发心修学者，应先于具量上师前求得清淨灌顶再如法趣修，修法过程中一切疑难、相违之处应遵师教为准。

另外，正如文中所论，虽然格鲁派所传习之空行母法最早是承绍于萨迦派，而在修持中则统一于宗喀巴大师的不共见地，因此其修法传统与萨迦派存在稍异之处。论中多处点出了这些差异，并非为比较两派的优劣，而是为了让学者掌握自宗修持的扼要，此点需特别注意。

在将要成书的过程中，蒙仁波切慈悲答允，拨冗译出《至尊佛母单尊颇瓦法，速疾摄引大悲钩》仪轨，一同收入本册，使空行法轨得成完壁。此仪轨是当年帕帮喀大师应留学拉萨的汉族比丘??观空法师所请而造，今又得以由藏译汉，如此殊胜的因缘实为汉地众生之福！

色麦钦则仁波切广识多闻，佛学造诣深厚，精通藏汉文化，近年间由藏译汉之仪轨经文及着述颇丰。本社将整理其文集陆续出版以嘉惠更多的汉地密乘行者。作者简介色麦钦则仁波切．阿旺索巴嘉措

为西藏拉萨色拉寺麦札仓住持。一九四一年出生于甘肃卓尼，五岁出家，出学于卓尼禅定寺，九岁十被色拉寺麦学院大善知识．拉尊仁波切．洛桑图登格勒绕吉认定为大修行者钦则．格桑索巴的转世化身后，同年赴藏承袭法座。自此留学色拉寺麦札仓，仁波切先后师从多位高僧大德，尤其依止色麦雄巴．遍主金刚持．拉尊仁波切、色麦阿惹格西．阿旺丹巴仁波切、色麦拉仁巴格西、益西旺秋仁波切等上师，修学显乘五部与密乘四续，历尽艰辛、谨严持戒、显密兼通，教证并举。

[ 本帖最后由 玉如意 于 2011-6-29 21:58 编辑 ]

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随喜赞叹