关于觉沃佛像的疑惑

青鬃狮子 · 发表于 2011-6-26 20:46

是不是由文成公主带到藏地的？
如果是，先前是怎么到汉地来的呢？问过好多汉族师父，都说不知道，没看过任何记载……

雷老虎 · 发表于 2011-6-26 21:03

据藏文古籍《松赞干布遗教》记载，印度国王达尔玛巴拉为感谢中国国王资助他击溃入侵者，使佛法重放光明，特并将其中一尊释迦牟尼１２岁等身像奉送给中国国王。

《西藏王统记》还记载说印度法王达磨波罗在位时，东方中国君主秦王符坚，送给达磨波罗三件无价之宝，包括一件无缝的锦衣，他向印度国王求取一尊殊胜的释迦牟尼佛像，以宏扬华夏的佛法。达磨波罗为印中两国的传统友谊，毅然决定将国宝释迦牟尼十二岁等身佛像送往中国。当他和大臣一起走进供奉释迦牟尼佛像的神殿时，发现这尊本来朝南而坐的圣像，现在居然面向东方了。国王想：“啊！原来佛像早已心向中华了。”于是发大欢喜心，造了一艘很大的船，船身挂满旗幡彩带，乐工们演奏着美妙音乐，将佛像送往东方汉土。汉地国王也以最隆重的仪式到海边迎接，并供奉在金子镶嵌的国王宫殿中央。
但是，成书于1434年的藏文史书《汉藏史集》（陈庆英译），对佛像如何来到中国的记载不尽相同，该收引用《松赞干布教》中说：印度国王达尔玛巴拉（也许就是上面说的达磨波罗）在位之时，有外道军队摧毁了吉祥那烂陀寺，教法几乎遭到毁灭，于是向汉地国王提婆热扎请求派遣援兵。汉地国王回答说：“我的军队不能前去，但是可以将珍宝送去，依靠它你们可以战胜外道、复兴佛法。”印度国王得了帮助，击败了外道军队，内道佛教又像白昼一般显明。印度王臣皆大欢喜，致书汉地国说：“成就如此善业，皆是因为你汉地国王之慈悲教诲和历次送来的礼物之力。你的恩德巨大，要想什么样的回礼。我们一定奉送。”汉地国王说：“谢谢你们的好意请将释迦牟尼十二岁等身之像，以及四部佛经、四位持律比丘送来东土。”达尔玛巴拉王说：“我的这尊本尊佛像，从来没有想过将它送往别处，但是你的恩德甚大，而且此像由你迎请去，对有情众生广有利益。”于是，以各种供品供养，举行盛大的送接仪式，觉卧佛像就这样来到了汉地。
总之，不管哪种说法更准确，西藏古代历史学家们一致肯定释迦佛像先是佛祖在世时铸造，并且在南北朝时期印度国王送给中国的无价之宝。

青鬃狮子 · 发表于 2011-6-27 00:14

汉族应该是非常注重历史的记载的，在史学方面，如果说比印度和西藏都要更重视，这点应该没争议。可是汉文资料中却没有只字片语，这应该有原因的，是什么原因抹杀了这个重要的历史呢——这还是属于国事往来。可是我还没找到原因。

青鬃狮子 · 发表于 2011-6-27 00:19

而且，在海边……当时汉地没有统一的国王，东南一带是东晋，恰恰是苻坚的死对头嘛……越看越迷糊，看来这个，也许不是凡人所能思量的，要用心感受吧。
还是感谢您的回复，这个资料我以前没看过。也许还有我们都没看过的资料。

ckm0012001 · 发表于 2011-6-27 11:37

(此是印度金刚座之本师，本师亲自开光，与大昭寺的那尊据说是同一体）

　随喜赞叹如来本师之法相庄严也

[ 本帖最后由 ckm0012001 于 2011-6-27 11:41 编辑 ]

青鬃狮子 · 发表于 2011-6-27 19:20

扎西无忧 · 发表于 2011-6-27 20:53

据说 5楼那尊这尊是大黑石雕刻的。大昭寺那尊貌似是金属的？

妙莲花 · 发表于 2011-6-28 09:35

应该不是苻坚

liangar · 发表于 2011-6-28 10:22

应该说，汉地的历史，是儒教把持的，他们在写历史书的时候，经常略去佛、道二教的一些他们认为是怪力乱神的事情。并且，历史，也就是统治阶级的历史，帝王将相特别详细，其他忽略的非常多。
记得看过印光法师的一篇文章，举了一个例子：重新编写《唐书》时，儒者又对原来《唐书》中涉及佛教学者的部分，比如帝王将相、王公名流与比丘交往的记载，进行了大量删节，故形成了《前唐书》、《后唐书》。

[ 本帖最后由 liangar 于 2011-6-28 10:30 编辑 ]

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