求学贴：关于泰国佛牌各种奇异功能的疑问

仁青嘉措

最近在一位师兄处看到了关于泰国佛牌的如下宣传：
“这款佛牌是泰国的龙婆严法师亲手颂制开光。为神龟佛牌，泰国特殊植物雕刻而成的神龟，背贴金箔，满身写满咒语，力量不凡。神龟的周围浸泡满人缘油。本款佛牌，具有避煞气，延长寿命，招人缘和财运，着实是不可多得的一款。”
“一代鬼王得道高僧龙婆严大师，其亲自开光加持之古曼童全泰有名。大师师承上一代鬼王龙婆爹大师，更有治疗疑难杂症之能力，德隆望尊。”
“中間的，就是聞名遐邇的龍婆鴻大師2011年連袂泰北兩大高僧，聯合頌制的極品人緣膏，效果顯著，誰用誰知道”
“泰國著名女鬼“娜娜”，令之降服的法師，國師“亞贊多”大師，其寺院所出之珍貴佛牌，為釋迦摩尼佛，材質為珍貴的三十年流鐵，其表面為黑色七彩寶色，在泰國舉國僧人法會中連續幾年開光，力量很足了。很正。師兄特別交代，對人緣有大幫助。面向學生和將進入社會的人士”
还有一些样子很奇怪的“圣物”（见附件）

我对此不是很了解，但是觉得很不靠谱。质疑关于一些奇奇怪怪的牌子以及各种鬼神之崇拜会不会有违反皈依戒的危险？戴某个牌子就有某种用途，还有人缘膏、人缘油、招财油、吸引异性油（估计慢慢也会有吸引同性油、减肥油什么的满足各种市场需求）什么的产品也是于业果之理说不通吧？

综上，请各位法友能对于这些奇奇怪怪的佛牌以及这些佛牌和上座部佛教有什么关系并上座部佛教的现状给与一些资料。或者说说您对于这些的看法也好。
末学感谢诸位法友，也请诸位能不吝赐教或者表达看法。
如果上善师兄还能来个“奇奇怪怪的佛牌考”什么的，那就更加大大满足我的八卦求知欲了！嘻嘻

另：做这些牌子的法师是不是和藏传中的“咒师”有一点类似？
谢谢！

多杰索南

亚赞多大师之作的崇迪佛牌，上善师兄有帖子曾说明过，古曼童也有专门帖子讲过。
楼主师兄说的这些牌，并不都是佛牌。再说在“佛牌”前加上“奇奇怪怪”这个词恐欠妥，反正我是不敢这么说。

扎西无忧

上面的一些内容 应该只是商人的一些宣传？

上善如水

原帖由 仁青嘉措 于 2011-6-18 00:34 发表
如果上善师兄还能来个“奇奇怪怪的佛牌考”什么的，那就更加大大满足我的八卦求知欲了！嘻嘻
...

我也很八卦，而且也写过一些自己比较清楚的内容，可是除此之外，没有啥别的靠谱知识了。哪怕是八卦典故也必须说出来靠谱才有意义嘛。嘻嘻

原帖由 仁青嘉措 于 2011-6-18 00:34 发表
我对此不是很了解，但是觉得很不靠谱。质疑关于一些奇奇怪怪的牌子以及各种鬼神之崇拜会不会有违反皈依戒的危险？戴某个牌子就有某种用途，还有人缘膏、人缘油、招财油、吸引异性油（估计慢慢也会有吸引同性油、减肥油什么的满足各种市场需求）什么的产品也是于业果之理说不通吧？
...

1。如果不清楚是什么，最好别碰，是有点违反皈依戒的危险。当然，如果不知情，算不算圆满了违反皈依戒的条件很难说，然而，我们最好连涉及也避免，对不对？很多譬如崇蝶佛牌等就是释迦牟尼而已，开光的也是上座部主流咒语经文，也是正式寺院出品，这肯定没啥顾虑。还有一些譬如地母等等，都是佛教信仰，应该问题不大。其他不完全了解的，我想最好别惹。
2。不过，很多您举的例，其实不是那么奇怪。不同文化看别的文化当然都觉得怪，其实影响人缘的一些经咒，不论汉、藏佛佛教文化里一样有。生殖器崇拜文化，在各民族都有，倒不见得是什么邪教、古怪。

仁青嘉措

谢谢师兄。可否麻烦师兄帮忙找一下链接看看？

仁青嘉措

谢谢老大。我总觉得这样的广告宣传有点不靠谱的。

yetijkd

浑身挂满各种法宝的现代人。。。遐想起来很拉风:$

上善如水

原帖由 仁青嘉措 于 2011-6-18 07:02 发表
谢谢老大。我总觉得这样的广告宣传有点不靠谱的。

泰国佛教本身很好，没有啥不靠谱的。然而，正因为佛牌文化兴盛，自然延伸出商业市场，而在商业市场上，商人的广告宣传语，我们不必太当真。两者不能混为一谈。如果我们看自己藏传佛教延伸出来的一些商业的宣传广告语，大概好不到哪里去，对不对？

仁青嘉措

嘿嘿 是!

炫飞侠

俺对泰国嘎乌外壳的兴趣胜于其内涵，俺潜伏泰式某群曰久，但真没多少兴趣，但似乎他们说阳牌阴牌，有寺庙出的名门正宗，也有在家人士做的为达世俗目标而做的，我怀疑有很多很多山寨货，因为量太大而起的疑心

上善如水

原帖由 炫飞侠 于 2011-6-18 09:24 发表
俺对泰国嘎乌外壳的兴趣胜于其内涵，俺潜伏泰式某群曰久，但真没多少兴趣，但似乎他们说阳牌阴牌，有寺庙出的名门正宗，也有在家人士做的为达世俗目标而做的，我怀疑有很多很多山寨货，因为量太大而起的疑心

我差不多，我是对外壳和佛牌制作技术很有兴趣。西藏佛牌文化达不到这个水平。

多杰索南

原帖由 Aquarius 于 2010-3-11 18:19 发表
这贴38楼
http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=5825&page=3


关于古曼童的事
http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=15956


泰国佛牌 -- 很灵验的龙婆Plasut的第二期魂魄勇
http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... p;extra=&page=1


--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

谁有莲花童的资料
http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... p;extra=&page=1

另外，论坛搜“泰国”有一些帖子可以看看。

yetijkd

原帖由 上善如水 于 2011-6-18 13:09 发表


我差不多，我是对外壳和佛牌制作技术很有兴趣。西藏佛牌文化达不到这个水平。

若是塑料材质，那么关键是模具制造时采用的线切割和电火花设备的精度问题了。设计上应该没什么复杂的。
若是金属材质，那么就看是用激光切割还是翻砂铸造，从工业角度，应当也主要是设备精度比较重要。
另外，金属材质还可以用冲压的方式制造。

刚好从事过这些材质产品的制造，随口说说。

[ 本帖最后由 yetijkd 于 2011-6-18 15:53 编辑 ]

zenki

其实 问题不是那么复杂，关于泰国佛牌 主要分庙产佛牌和 民家法师出产的佛牌，庙产佛牌主要是各类佛祖的形象，还有一些罗汉，和各类护法天神，南传没有出世间化现世间护法的说法 ，所以统统都是世间护法，也就是是天神，
关于各种奇异功能 ，比如财神类的护法管发财，战神类的护法保平安等等  ，只不过泰国佛牌已经形成一个很完整的营销体系，国内很多寺院也出各种护身符，但是只不过没有那样宣传而已，选佛牌应该选“三好牌”
按照泰国人选择及恭请圣物的规矩，完美的圣物需由“三好”条件所构成。
1. 第一好；圣物需由“好高僧”进行制造。

如何基本地调查该位制造圣物的高僧是否够好！首先，需要询问当地善信。若是真正的好高僧，一定会有不少当地的善信崇拜他。

注意！有不少特别在佛牌报刊长期做广告而渐渐有名的所谓高僧（半真半假），若是询问该位高僧所住持寺庙附近的民众，常常发现无人知晓该位高僧的名节。此类高僧所制的圣物，推出市场时常伴随著广告，但过了一段时间之后，没有了广告的支持，就再也没有人愿意收藏和恭请，而且会发现已恭请过及配戴过的善信，会将当初此些圣物便宜卖出或四处乱扔。这真是奇怪的圣物啊！

２．第二好；好圣物需要经过“好的制造仪式”而完成。

也就是说，制造圣物的每一阶段过程，都需按照传统的制造方法，而且此过程，皆需由高僧亲自管理而督作。　

注意！数十年以来，市场上新推出的圣物，大多数皆是在工厂里大量开模制造而完成，而且制造仪式的每一阶段过程中，皆与高僧无关（高僧并未亲自管理而督作）。

３．第三好；制造圣物必须具有“好的目的”。

也就是说，制作与出售圣物所赚来的金钱，应该使用於利益众生与功德之事，例如；修缮佛塔、修缮庙墙、建筑学校、修补马路、制造佛像等等。

并不是落入某人的口袋或钱包里。注意！目前百分之九十以上的新推出圣物，可说皆是某人、某老板或某佛牌中心，在幕后出钱制造的，他们雇用工厂大量生产，并广做广告，利用高僧之名气而推出圣物於佛牌市场，此类圣物泰国，人们称为“老板圣物”。

yetijkd

呵呵，高僧是加持时发挥作用的，生产还得对口专业的人才行。其实主要是很多想制作的人自身并不具备生产方面的专业知识，那么最终就看加工厂的工作态度和技术水平了。

[ 本帖最后由 yetijkd 于 2011-6-18 18:21 编辑 ]