殊胜日子的疑惑

善慧精进

现在动不动就看见那些殊胜日子里的功德会是平时的几万倍甚至几十亿倍。有些大德也讲过类似的话。所以我只是想问：这些日子里做的功德为什么会比平时大得多，是什么道理？有哪些经书上说道过这些日子的功德？真心求教

清淡

下面是摘自慈诚罗珠堪布《慧灯之光三》的内容：

从世俗人的角度来看，所谓的太阳和月亮，只不过是普通的恒星和卫星，月亮因地球引力而围绕其旋转，地球又围绕着太阳旋转；但从《时轮金刚》的观点来看，就没有那么简单了。

“临终诀窍”里面讲过，中阴身的时候，神识已经脱离了气脉明点，即使有些神识可以在中阴的境界中待上十几年或更长的时间，但由于没有红、白明点，所以他们从来看不见外面的日、月。

这就说明，外在的日月，是人体内在气脉明点的一种投影，就象人照镜子，镜子里的人并不是真正存在，只是人的影子而已。同样的，其他星球的运行，也是内在气脉明点运行规律的一种外在反映。

修气脉明点达到一定境界的人，完全可以通过自己的呼吸来推测什么时候月盈或月亏。也就是说，如果他们想知道月相的盈亏，根本不需要看历书，仅仅通过自己的呼吸即可观察出来。由此可见，外在星体的运行与内在气脉明点的变化，关系极其密切。

有些人看到藏历有时有两个十五日，有时又没有十五日等现象时，觉得很奇怪。实际上这种根据人的呼吸，即依据内在因缘——业气和智慧气的次数，与外在因缘——月球在轨道上的运行速度，而推算出来的历书，有着非常强的逻辑。

《时轮金刚》通过内在气脉明点的变化规律，来推算出外在日月星辰的运行方式，而我们根据外在星象的变化，就可以反推出内在气脉明点的状况。因此，若能在出现日食、月食或每月的十五、三十等日子，即气脉明点运行的某些特殊阶段，精进修行的话，其效果一定会非同寻常。

为什么在此期间会有显著的效果呢？藏密认为，我们每个人每天的呼吸次数是二万一千六百次（每分钟十五次），其中的绝大多数都是业气（不清净、起杂念的因素），智慧气（跟业气的定义相反）的成分很少。但在这些特殊的日子里，多数的业气就变成了智慧气，这就是在这些时候修行会有很大功德的原因。
  
    有时在我们这个半球看不见月食，而在地球的另一面可以看到，但看到与否并无大碍，只要在出现日食或月食的日子里，无论是念经、放生或作任何善行，都会有非常大的功德，这是特殊的积累资粮的方法。

当月食出现时，从开始到完全恢复通常会持续三到五个小时，我们在此之前就需作好修法准备。此时睡觉是不重要的，半夜三更也要起来修法念经。如果没有什么固定的本尊修法，就修金刚萨埵，励力忏悔，或是念阿弥陀佛心咒等等，这一点非常重要。

[ 本帖最后由 清淡 于 2011-6-15 15:12 编辑 ]

eeizkai

日月食因该是有引力的变化,
我默认明点也是有质量的,所以用了万有引力公式
我选了一个日食的例子(因为日月都在地球的一边,所以引力增加),
我搜集了日月的质量,和到地球的距离...
结果有增加的,大概百千的数量级吧 .

也可能是我算的不准,或者有其他变量没有考虑,
请数学系或物理系的师兄再推算一下吧.

飞鱼

哈哈哈，还带这样算的，估计以后要出一个“物理佛教”的门派吧。。

ckm0012001

在好日子多修法

指月

天天都是好日子:lol

yetijkd

磁场变化

多杰索南

汉传经典里也有一些修法选择一些吉祥日子的说法，比如“准提法”讲究每个月的十五，“虚空藏求闻持法”要求日月食等。