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请问:在宁玛派归依可不可以再学习格鲁派?护法会不会有障碍?

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发表于 2005-11-1 22:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
多谢
发表于 2005-11-3 16:58 | 显示全部楼层
<P>护法,是护持佛陀教法的。可楼主觉得现在是护法不让你进自家的佛堂诵经磕头。</P><P>那么,我们现在来分析一下:</P><P>前提一:护法,是护持佛陀教法的;</P><P>前提二:护法,分世间护法与出世间护法;</P><P>前提三:出世间护法,都是诸佛菩萨的化现;</P><P>前提四:世间护法,是具力非人,他们还有烦恼在,还有偏颇在;</P><P>前提五:你进佛堂诵经磕头,是行善业,对佛陀教法无损。</P><P>那么,推理出来了:</P><P>如果是出世间护法,则诸佛菩萨不会阻碍你行善业;如果是世间护法,可能由于他自己心相续中的烦恼而阻碍你。</P><P>但是,那是佛堂诶~!!!不是他家的自留地诶~!</P><P>三宝会看着他阻碍你行善业????????????</P><P>智慧护法呢?金刚手菩萨呢?????</P><P>至此,结论出来了:</P><P>无论是世间护法还是出世间护法,都不可能阻碍你进佛堂(出世间不会阻碍,世间无法阻碍)。</P><P>&nbsp;</P><P>还是疑心暗鬼罢了。</P>
发表于 2005-11-1 22:59 | 显示全部楼层
护法怎么会有障碍呢?赫赫!
 楼主| 发表于 2005-11-1 23:04 | 显示全部楼层
<P>呵呵</P><P>我也希望没有.</P><P>但是感到一些障碍</P><P>应该说智慧的护法不会有障碍吧.</P>
发表于 2005-11-1 23:10 | 显示全部楼层
你要没供修一些不共护法不会有障碍的。<IMG src="images/Emotions/77.gif">
 楼主| 发表于 2005-11-1 23:31 | 显示全部楼层
<P>大恩师兄能不能再说清楚一点.</P><P>我刚才问我师傅他说智慧护法不会有障碍.但是四界(四戒)护法就不好说了.</P><P>本人现在很苦恼~</P><P>自觉连自家的佛堂都进不去.</P>
发表于 2005-11-1 23:41 | 显示全部楼层
<P>皈依的对象是三宝,不是某某派。</P><P>据说索达吉堪布还在组织人学习《菩提道次第广论》,你学的宁玛的法总不会比堪布还多吧?</P>
发表于 2005-11-2 19:24 | 显示全部楼层
世间护法的话就更不怕啦,赫赫!
 楼主| 发表于 2005-11-2 19:50 | 显示全部楼层
<P>呵呵</P><P>反正师傅快来了~</P><P>让他和护法们交涉吧~~</P><P>我也不急了~~~</P>
发表于 2005-11-2 19:57 | 显示全部楼层
<P>偶曾听寺院格鲁巴的藏地僧人说过,大意是:一般人修法和护法没啥关系,护法的示现是针对一些修学有成的成就者的,每个教派的不共护法是保护本教派的法不和别的教派参杂,而不是要求本派弟子不去学别派的法。</P><P>所以,空色你可以放心大胆的去学,绝对不必担心护法的怪罪。</P>
发表于 2005-11-2 21:59 | 显示全部楼层
<P>据在下所知,传承之间关于一些护法的说法有所差异,比如在某传承说是智慧护法的,在另一传承看来就是世间护法。在这里在下也不想得罪。确实需要注意的是:如果您主要依止宁玛派学习,就别学格鲁派的护法。依此类推吧。小心为好。</P>
 楼主| 发表于 2005-11-3 01:18 | 显示全部楼层
<P>谢谢<STRONG>笨者之帚师兄.可是我的问题不只是学习方面的.这里面前牵扯到了皈依传承的问题.</STRONG></P><P><STRONG>仁青师兄多谢你提醒.但现在看来我是有麻烦了.不知怎么解决.只好天天广论.进不了佛堂念不了经,连磕大头都不可以.</STRONG></P><P><STRONG>正信师兄多谢.我明白.可是好象明白的晚了~~~~</STRONG></P>
发表于 2005-11-3 02:05 | 显示全部楼层

○修紅派的人可以也修黃派嗎?

<P><FONT size=4>&nbsp;</FONT><P><FONT face=removeFormat size=4>獅吼棒喝--大藏寺祈竹仁波切問答選錄</FONT><P><FONT face=removeFormat></FONT><FONT size=4>&nbsp;</FONT><P><FONT face=removeFormat size=4>○修紅派的人可以也修黃派嗎? </FONT><P><FONT face=removeFormat size=4>◎西藏佛教的各大主流派別:格律派、寧瑪派、薩迦派及迦珠派,都是佛陀的教法。&#39;寧瑪&#39;(Nyingma)的意思是&#39;古老&#39;。&#39;紅派&#39;並非寧瑪派的正統名稱。 &#39;格律&#39;派的名字源自我派主寺甘丹寺之名字的變音,也有&#39;善規&#39;之意。&#39;黃派&#39;並非格律派的正統名稱。我派偶爾也有人稱爲&#39;黃帽&#39;派,但卻不稱爲&#39;黃派&#39;。&#39;黃派&#39;、&#39;紅派&#39;等只是漢人的誤稱。有些漢人又說黃派的僧人穿黃衣,紅派的僧人穿紅衣,這也是無根據的想當然而已,並非正確。上述各派都是佛陀的教法,我們不應加以分別及贊己評他。但一般來說,我們與哪一派的教法較有因緣,自己覺較爲投合,就好好依那一派的教法去修學即可。如果真的要同時修學兩派教法,則不要混淆教法,要把它們分開地修。初學的人,修四派中的哪一派都可以,但其實不宜這邊學一點,那邊又學一點,最嚴重的錯誤就是把各派教法混爲一談,成爲了雜錦式的教法,這種混雜各派見解行持的修持,不能說是包含各派精髓的修持,反而成爲了哪一派都不是的修持。一些大修行人,例如某幾代的宗座達賴喇嘛等,能夠學修各派佛法,但我們凡夫不能與之相比,所以還是老實地專學一派較好。藏語中有一句諺語:&#39;獅子能跳越的崖縫,兔子不要也跟著去跳!&#39;。只要能修得專注及修至成就,任何一派的教法都是好的,但把它們混淆而修卻並不恰當,尤其是仍在凡夫境界的階段。現今有很多人都喜好到處亂去,隨便誰坐上法座你便去依止學法,這樣並不能有所成。如果你只是在某派中受了皈依三寶或學修一些共通的教法及儀軌,改修或僧修另一派還可說得過去。如果你已在修某派的不共傳承大法,再改修另一派或加修另一派的不共傳承,則是完全不必要的,而且這樣做也沒有甚麽好處!</FONT></P><p>[此帖子已被 笨者之帚 在 2006-2-11 1:09:42 编辑过]
 楼主| 发表于 2005-11-3 02:23 | 显示全部楼层
<P>字太小了~~~~</P><P>我先粘帖,再打开记事本,再复制~~~呵呵</P><P>多谢师兄~~</P>
发表于 2005-11-3 10:49 | 显示全部楼层
<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>:<HR>原文由 <B>空色</B> 发表于 <I>2005-11-3 1:18:37</I> :<BR><P>谢谢<STRONG>笨者之帚师兄.可是我的问题不只是学习方面的.这里面前牵扯到了皈依传承的问题.</STRONG></P><P><STRONG>仁青师兄多谢你提醒.但现在看来我是有麻烦了.不知怎么解决.只好天天广论.进不了佛堂念不了经,连磕大头都不可以.</STRONG></P><P><STRONG>正信师兄多谢.我明白.可是好象明白的晚了~~~~</STRONG></P><HR></BLOCKQUOTE>您客气了,希望您能消除违缘障碍。其实,我们皈依四大传承任何一个,都是非常殊胜的。只是在护法上,可能会有很大很严肃的区别,但是如果您只是学习其他传承的一些显宗理论,而没有修习其他传承的特别是有区别的护法,应该还不至于有什么问题吧。磕大头也是各个传承都有的功课呀。建议您好好向您的上师祈请加持,向他讨教解决问题之道。
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